Що насправді таке мистецтво вдячності? Джоан Мортон, CC BY-NC

Настав новий рік, а це означає, що також час уявляти нові початки та кращі перспективи. Коротше кажучи, новорічні постанови.

Вдячність, зокрема, стала популярною резолюцією. Для багатьох з нас життя з вдячністю, здається, обіцяє більше щастя в нашому житті.

Але що, якщо ми все неправильно вдячні?

Я почав писати свою книгу “Мистецтво вдячності” тому що я теж вірив, що вдячність може запропонувати протиотруту гнів, страх і образа що характеризують сучасне життя. Але коли я читав одну книгу про самодопомогу про подяку за другою, це зробило на мене зворотний ефект. Чим більше я читав, тим менше вдячності відчував.

Я прийшов запитати, чи проблема полягає в тому, як визначається вдячність?

Борг подяки

Вдячність часто визначають як почуття зобов’язаності та заборгованості перед тими, хто дарує нам подарунок чи допомагає якимось чином. Поміркуйте, як часто багато хто з нас вживає фразу: «Я винен тобі подяку» або «Один хороший поворот заслуговує іншого».

Ідея боргу вдячності сягає зародків західної культури, до Арістотеля, Цицерона та Нового Завіту.

За словами провідного сучасного експерта з вдячності, професора психології UC Davis Роберт Еммонс, «Бути вдячним - це означає дозволити собі поставити себе в положення реципієнта - відчувати заборгованість і усвідомлюючи свою залежність від інших ". Або, як стверджує Еммонс в іншому місці, вдячність - це «визнання боргу», а вдячність «відмова визнати свій борг іншим».

У цих рамках люди є боржниками та давцями боргу. За оцінками філософ Шеллі Каган, «Якщо хтось робить вам послугу, ви їм щось винні; ви винні їм подяку ". Люди судять про цінність інших, виходячи з того, що вони можуть запропонувати. Еммонс пише:

«Вдячність вимагає, щоб дарувальник дарував не лише подарунок, але й дорогий собі подарунок - як би« дорогу перлину ». ... Ступінь, в якій ми відчуваємо вдячність, завжди залежить від цієї внутрішньої, таємної оцінки вартості: це властиво емоціям, і цілком логічно, що ми не відчуваємо такої вдячності за подарунки, які ми отримуємо, які коштують мало або нічого дарувальник ".

Іншими словами, подарунки та доброзичливість передбачають розрахунок «вартості», який поширюється на погашення: Подарунки - це розраховані жести, які потрібно відшкодувати вираз подяки та, якщо можливо, взаємних подарунків.

Мислення такими поняттями може спонукати людей бачити свої відносини в економічному плані - як операції, за якими слід оцінювати ринкові критерії вигоди та збитків.

З цією метою ведуча християнського радіо-шоу Ненсі Лі Демос радить ведення журналу подяк, як і виписки з банку або реєстру чекових книжок, як місця для управління боргами за подяки.

"Я хочу закликати вас думати про подяку як про борг, який ви маєте, так само, як вас закликають сплачувати щомісячні рахунки".

Мистецтво вдячності

Подяка - це більше, ніж індивідуальне щастя. Моє щастя пов'язане з вашим і з усіма іншими.

Вдячність авторів, які закликайте нас зосередитися щодо боргів, які ми винні іншим, нагадують нам про цей факт. Я, однак, сперечатися в “Мистецтві вдячності”, що риторика боргу подяки ставить нас на небезпечний шлях. Проблема в тому, що цінність наших стосунків неможливо обчислити цифрами на сторінці, і спроба зробити це може змусити нас пропустити найважливіше.

Візьмемо, наприклад, нещодавній подарунок, який я отримав - гарну алюмінієву пляшку з водою. Подруга сказала, що вона це бачила і думала про мене. Звичайно, я подякував їй. Але замість того, щоб негайно розрахувати вартість подарунка і визначити, як я їй відплачу, я запитав: "Чому ти обрав пляшку з водою?"

Вона сказала мені, де вона виросла в США, у неї не було доступу до чистої води. Я багато подорожую, і вона хотіла, щоб я брав із собою чисту воду куди б я не йшов. Більше того, вона сподівалася, що це допоможе скоротити відходи з пластикових пляшок, бо, за її словами, ми всі поділяємо цю планету.

Я міг би пропустити все це, якби я лише розмірковував над тим, як найкраще це погасити. Натомість цей подарунок спричинив розмову, яка нагадала мені про наш фундаментальний взаємозв’язок. Вона говорила, що мої дії вплинули на її життя, як і її дії на моє власне.

Цей взаємопов’язаний світ

Важливо визнати, що наші повсякденні практики вдячності мають більш широкі соціальні та політичні наслідки.

Скажімо, я відчуваю подяку за доступ до чистого повітря в Центральній Пенсільванії. Я відчуваю цю вдячність, бо виріс на астму і знаю, як важко може бути дихати забрудненим повітрям. Мені не потрібно нікому відчувати борг за це чисте повітря. Чисте повітря - це не подарунок. Я вдячний, бо чисте повітря необхідне для життя.

Те саме стосується чистої води. В даний час існує потенційно серйозний виклик чистій воді в окрузі Центр, Пенсільванія, де я живу.

Дивлячись вдячними очима, налаштованими на підтримку, необхідну для життя та процвітання, я можу визнати загрозу для чистої води як особисту загрозу. Хоча це особисте явище, його неможливо виправити самостійно. Я повинен звернутися до інших, які також будуть зачеплені, щоб ми могли діяти разом, щоб керувати цим.

Винос моєї книги полягає в тому, що заборгованість - це не єдиний спосіб стосунків. Такі приклади доводять, що всі ми глибоко залежамо від матеріального забезпечення землі, і це також говорить про нашу взаємозв’язок.

Тому моя постанова цього року полягає в тому, щоб практикувати мистецтво вдячності, уявляючи своє життя та світ, в якому я живу, як можливість, а не борг. Я вирішив зосередитись на тому, що необхідно, і співпрацювати з іншими, щоб усі могли жити і жити добре, тому що ми живемо разом. Я сподіваюся, що ви приєднаєтесь до мене.

Про автора

Джеремі Девід Енгельс, професор Шервіна на початку кар'єри в Інституті етики скелі та доцент кафедри комунікативних мистецтв і наук, Університет штату Пенсільванія

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

вдячність_книг