Швидко вказати пальцем? Гері Перкін

Кілька років тому я виявив, що друг обманював їхнього партнера. Це відразу затьмарило моє сприйняття мого друга. Потім я згадав, що зробив щось подібне кількома роками раніше. У той час я був у жалюгідних стосунках, що якось робило їх менш поганими. Я справді прийшов до свого колишнього, але це, звичайно, не зробило мої дії менш жахливими. Проте я продовжував дотримуватися віри, що я повністю моральна людина. Але чому я не був таким щедрим у оцінці свого друга? І як я так легко забув власні невдачі?

Дослідження в галузі психології послідовно показують, що ми часто вимагаємо вищих моральних норм інших, ніж самі. Але чому це так і як ми можемо перестати бути такими осудними?

Мораль є центральне місце в соціальному житті. У серії досліджень ми з колегами це продемонстрували ми понад усе цінуємо моральні риси. В одному дослідженні ми змусили людей розглянути, які риси вони найвище оцінюють у людей, які займали різні ролі у своєму житті - від співробітників продуктової стійки до вчителів, суддів та батьків. Моральні риси, такі як чесність, справедливість та довіра, цінувались більше, ніж інші риси характеру, такі як комунікабельність чи розумність, у цих ролях.

Ми також виявили, що люди з одним моральним провалом зазвичай розглядаються в більш негативному світлі, ніж люди, яким не вистачає інших рис. У нашому дослідженні розумно етичних людей, яким не вистачало однієї моральної риси, - можливо, щирої та смиренної людини, яка одночасно була несправедливою - судили суворіше, ніж компетентних людей, яким бракує однієї "якості компетентності" - наприклад, розумна, атлетична людина, яка не була творчий.

Ці висновки наочно демонструють важливість моралі та пояснюють, чому для політика настільки шкідливо, коли зловити когось на аморальному стані - набагато гірше, ніж говорити про щось нерозумне чи бракує тепла.

Але чому? Однією з можливих відповідей є те, що коли ми оцінюємо чиїсь моральні якості, ми справді намагаємося з’ясувати, чи має людина добру волю до нас та інших. На відміну від цього, коли ми оцінюємо чийсь інтелект чи комунікабельність, ми намагаємося з’ясувати, наскільки вони здатні здійснити свої добрі чи погані наміри.

Справді, в дослідження з іншою групою колег ми з’ясували, що люди більше цінують такі якості, як розум і комунікабельність, у людей, які морально виправдані, але насправді вони воліють, щоб хтось був менш компетентним, коли людина вважається морально корумпованою. Наша оцінка таких рис, як компетентність, здається, залежить від наявності чи відсутності моральних рис, що частково може пояснити, чому ми дотримуємось людей таких високих моральних стандартів.

Гнучкий моральний кодекс

На відміну від цього, ми менш уважні до власних моральних невдач. Подібно до гумової стрічки, яку можна розтягнути лише до тих пір, поки вона не зламається, більшість із нас порушує свої моральні норми лише обмежено. Це дозволяє нам продовжувати вірити у своє моральне Я. Якби ми надто різко згрішили, це зруйнувало б цю заповітну віру.

Мудрість досліджень полягає в тому, що всі ми хочемо бачити себе етичними людьми, але часом ми піддаємося спокусі і поводимося неетично. Ці моральні невдачі кидають виклик нашому сприйняттю себе, і тому ми залучаємо різних розумові маневри нейтралізувати цю загрозу. Це може бути будь-яке до або після того, як ми діємо та ми часто про це не знаємо.

Один маневр - це експлуатація кімната етичного хитання. Ми переконуємо себе, що порушення - це не все погано, можливо тому, що інші можуть скористатися ним, або ми нагадуємо собі про етичні дії, які ми нещодавно виконували, щоб зробити собі ліцензія потурати трохи поганій поведінці. Дійсно, дослідження показують, що навіть чоловіки, засуджені за домашнє насильство здатні зберегти погляд на себе як на моральний, закликаючи до пам’яті більше випадків хорошого, ніж поганого.

Після того, як ми діяли, можемо забути аспекти моральної невдачі або спотворити їх відповідно до нашого улюбленого погляду на себе. Дійсно, нещодавні дослідження показали, що більшість із нас страждає від “етична амнезія”, Коли справа стосується наших неправомірних дій, тоді як ми можемо зберігати більше деталей своїх моральних досягнень. Інші дослідження показують, що після того, як ми скоїли злочин, ми тимчасово послабити нашу пам’ять про моральне правило або думайте, що це стосується нас не так сильно. Проте ми, здається, не надаємо іншим таку ж моральну розхлябаність.

Спогади про заподіяння шкоди іншим або порушення нашої моралі можуть бути надто обтяжливими. Отже, забуття своїх неправих дій може допомогти нам повернутися до комфорту віри у свою здатність назавжди.

Керівні принципи боротьби з лицемірством

Усвідомлення цих корисних хитрощів може допомогти нам бути більш послідовними з нашими ідеалами та більш благодійними з друзями. То що ви можете зробити, щоб трохи менше засуджувати інших і трохи більше бути чесними з самими собою? Ось чотири поради.

1. Не завжди вважайте, що людина усвідомлює, що робить щось не так. Багато ситуацій неоднозначні, і люди (включаючи вас) можуть скористатися цією двозначністю сприятливо. Можливо, людина навіть думала, що робить щось хороше, наприклад, якщо їх неправомірні дії вважалися корисними для інших.

2. Не думайте, що ви розумієте всю силу сил, які сформували рішення людини. Ви не маєте доступу до цієї інформації навіть для себе.

3. Покірно усвідомлюємо, що всі ми використовуємо кімнату етичного хитання. Ми всі робимо багато маленьких гріхів, і навіть великі гріхи можуть початися як ненавмисні порушення.

4. Будьте якомога чеснішими щодо власних моральних невдач, коли вони трапляються. Уважність до власних пекадильок та ваших обґрунтувань допоможе вам зрозуміти, наскільки легко відступити від своїх ідеалів. Це також може утримати вас від швидкої критики або дистанціювання від інших, коли вони зазнають невдачі.

Отже, якщо ви прочитали всю цю статтю, давайте спробуємо перевірити ваші нові знання, заглянувши всередину, перш ніж судити інших, зокрема мене.

про автора

Джаред Пьяцца, викладач соціальної психології, Lancaster University

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon