Зображення на Герд Альтман
Найбільший страх у світі викликає думка інших. І в той момент, коли ти не боїшся натовпу, ти вже не вівця, ти стаєш левом. Великий рев виникає у вашому серці, рев свободи.
Будда насправді назвав це левовим ревом. Коли людина досягає абсолютно мовчазного стану, вона реве, як лев. Вперше він знає, що таке свобода, тому що зараз немає страху перед чиєюсь думкою. Що люди говорять, не має значення. Називати вас святим чи грішником - несуттєво; весь твій і єдиний суддя - це Бог. І під "Богом" людина взагалі не мається на увазі, Бог просто означає весь Всесвіт.
Мова не йде про необхідність зіткнутися з людиною; вам доведеться зіткнутися з деревами, річками, горами, зірками - цілим Всесвітом. І це наш Всесвіт, ми його частина. Не потрібно цього боятися, не потрібно від цього нічого приховувати. Насправді, навіть якщо ви спробуєте, ви не можете сховатися. Це ціле вже знає, ціле знає про вас більше, ніж ви знаєте.
А другий момент ще більш значущий; друге - Бог уже судив. Це не те, що має відбутися в майбутньому, це вже сталося: він судив. Тож навіть страх перед цим судом в'яне. Мова не йде про якийсь Судний день наприкінці.
Вам не потрібно тремтіти. Судний день стався першого дня; в той момент, коли він створив вас, він уже засудив вас. Він знає вас, ви - його творіння. Якщо з вами щось піде не так, він несе відповідальність, а не ви. Якщо ви заблукали, він відповідає не за вас. Як ти можеш нести відповідальність? - ти не своє власне творіння. Якщо ви малюєте і щось піде не так, ви не можете сказати, що живопис є причиною цього - художник є причиною.
Тож не потрібно боятися натовпу чи якогось уявного бога в кінці світу, який запитує вас, що ви зробили, а що не зробили. Він уже судив - це справді суттєво - це вже сталося, тож ви вільні. І як тільки людина дізнається, що є абсолютно вільною бути собою, життя починає мати динамічну якість.
Страх створює пута, свобода дає крила.
СВОБОДА ДАЄ ВАМ КРИЛА
Я все життя був невдалим - у своїй сім’ї, у своїй релігії, у своїй країні - і я насолоджувався цим всю дорогу, бо бути невдалим - це бути індивідом.
Відповідність існуючому встановленому порядку означає втрату вашої індивідуальності. І це весь твій світ.
У той момент, коли ви йдете на компроміс і втрачаєте свою індивідуальність, ви втратили все. Ви покінчили життя самогубством. Люди, які вписуються у світ - це люди, які знищили себе.
Безумовно, йому потрібна мужність, надзвичайно сильне почуття свободи; інакше ти не можеш вистояти наодинці з усім світом. Але виступити проти цілого світу - це початок такої великої радості, радості та благословення, що ті, хто ніколи не був невдалим, не можуть цього зрозуміти.
Всі великі імена в історії людини були просто невдалими в їх суспільстві. Усі люди, які сприяли щастю людини та красі землі, були невдалими. Бути невдалим - надзвичайно цінна якість.
Ніколи не йдіть на компроміси з будь-якої точки. Сам компроміс - це початок вашого знищення.
Я не маю на увазі, що треба бути впертим; якщо ви бачите, що щось правильно, ідіть разом із цим. Але в той момент, коли ви усвідомлюєте, що щось не так, тоді навіть якщо весь світ відчуває, що це правильно, це не для вас. А потім дотримуйтесь своєї позиції - це додасть вам витривалості, сили, певної цілісності.
А бути невдалим не означає бути егоїстом. Якщо ви егоїст, рано чи пізно підете на компроміс. Коли ви знайдете будь-яку групу людей, будь-яке суспільство, будь-яку країну, яка допоможе вам бути більш егоїстичними, ви одразу ж відповідатимете цьому суспільству. Справжній негідник - покірна людина, тому ніхто не може його поглинути. Він вільний, бо вільний від его.
Я розумію, що відкидаються лише люди розуму, індивідуальності. Люди слухняні, які не мають індивідуальності, свободи вираження поглядів, ніколи нічого не говорять «ні», завжди готові сказати «так», навіть незважаючи на їх бажання - це люди, які здобувають велику респектабельність у світі. Вони стають президентами, вони стають прем'єр-міністрами, їх усіляко вшановують з тієї простої причини, що вони покінчили життя самогубством. Вони вже не живуть, вони просто скам'янілі. Як ви можете вмістити живих людей за певним зразком? Кожна людина унікальна - чому він повинен вписуватися в чужу форму?
Всю бідність у світі можна пояснити дуже просто: усіх вирізали, формували, влаштовували інші, навіть не намагаючись з’ясувати, яким він мав бути від природи. Вони не дають шансів на існування. З самого народження дитини вони починають його псувати - звичайно, з усіма добрими намірами. Жоден з батьків не робить цього свідомо, але він був обумовлений таким же чином. Повторює те саме зі своїми дітьми; він більше нічого не знає.
Неслухняну дитину постійно засуджують. Навпаки, слухняну дитину постійно хвалять. Але чи чули ви про те, щоб якась слухняна дитина стала всесвітньо відомою у будь-якому вимірі творчості? Ви чули про якусь слухняну дитину, яка за щось здобула Нобелівську премію - літературу, мир, науку? Слухняна дитина стає просто звичайною юрбою.
Я постійно жив невдахами скрізь, і я насолоджувався цим, кожним його сантиметром, кожною краплею. Це така гарна подорож, щоб бути просто собою.
СВОБОДА ВІД, СВОБОДА ДЛЯ
Ніколи не думайте категоріями звільнення від; завжди думайте з точки зору бути вільним для. І різниця величезна, надзвичайно величезна. Не думайте категоріями від - думайте. Будьте вільні за Бога, будьте вільні за правду, але не думайте, що ви хочете бути вільними від натовпу, вільними від церкви, вільними від цього і цього. Можливо, ти зможеш колись поїхати далеко, але ти ніколи не будеш вільним, ніколи. Це буде якесь придушення.
Чому ти так боїшся натовпу? ... Якщо тяга є, тоді ваш страх просто показує вашу тягу, вашу привабливість. Куди б ви не пішли, на вас залишатиметься натовп.
Я кажу лише про те, що просто подивіться на факти цього - немає потреби думати категоріями натовпу. Просто думайте з точки зору свого буття. Його можна відкинути прямо зараз. Ви не можете бути вільними, якщо боретеся. Ви можете кинути його, бо немає сенсу боротися.
Натовп не проблема - ти проблема. Натовп вас не тягне - вас тягне не хтось інший, а ваша несвідома обумовленість. Завжди пам’ятайте, що не кидайте відповідальність кудись на когось іншого, бо тоді ви ніколи не звілитеся від неї. У глибині душі це ваша відповідальність. Чому треба так сильно проти натовпу? Бідна юрба! Чому ви повинні бути так проти? Чому ти несеш таку рану?
Натовп нічого не може зробити, якщо ви не співпрацюєте. Тож питання у вашій співпраці. Ви можете відмовитись від співпраці просто зараз, просто так. Якщо ви докладете до цього зусиль, то у вас будуть проблеми. Тож робіть це миттєво. Це лише з пориву моменту, спонтанного порозуміння, якщо ви бачите сенс того, що якщо ви будете битися, ви будете бити програшну битву. У самій боротьбі ви робите наголос на натовпі.
Ось що сталося з мільйонами людей. Хтось хоче втекти від жінок - в Індії це робили століттями. Потім вони все більше і більше поглинаються цим. Вони хочуть позбутися сексу, і весь їхній розум тоді стає сексуальним; вони думають лише про секс і ні про що інше. Вони поститься, і не лягають спати; вони будуть робити цю і ту пранаяму і йогу і тисячу і одну річ - все дурниці. Чим більше вони борються із сексом, чим сильніше його застосовують, тим більше вони на ньому концентруються. Це стає настільки значним, з усіх пропорцій.
Це те, що сталося з християнськими монастирями. Вони стали такими репресованими, просто боялися. Те саме може трапитися з вами, якщо ви станете боятися занадто великої натовпу. Натовп не може нічого зробити, якщо ви не співпрацюєте, тому це питання вашої пильності. Не співпрацюйте!
Це моє зауваження: що б з тобою не сталося, ти несеш відповідальність. Ніхто більше не робить це з тобою. Ви хотіли, щоб це було зроблено, тож це було зроблено. Хтось експлуатує вас, тому що ви хотіли, щоб вас експлуатували. Хтось посадив вас у в’язницю, бо ви хотіли, щоб вас посадили. Напевно, це були певні пошуки. Можливо, раніше ви називали це безпекою. Можливо, ваші імена були різними, ваші ярлики могли бути різними, але ви прагнули потрапити до в’язниці, тому що у в’язниці безпечно і немає ніякої небезпеки.
Але не бійтеся з тюремними стінами. Подивіться всередину. Знайдіть це прагнення до безпеки та те, як натовп може маніпулювати вами. Ви, мабуть, просите чогось у натовпу - визнання, честі, поваги, поваги. Якщо ви їх запитаєте, вам доведеться відплатити. Тоді натовп каже: "Гаразд, ми даруємо тобі повагу, а ти нам свою свободу". Це проста угода. Але натовп ніколи з тобою нічого не робив - це в основному ти. Тож усуньтесь із власного шляху!
Передруковано з дозволу. Всі права захищені.
Опубліковано St. Martin's Press, Нью-Йорк.
Джерело статті
Сміливість: Радість жити небезпечно
автор Ошо.
Книга починається з поглибленого дослідження значення мужності та того, як вона виражається у повсякденному житті людини. На відміну від книг, які зосереджуються на героїчних діях мужності у виняткових обставинах, тут основна увага приділяється виробленню внутрішньої мужності, яка дозволяє нам вести справжнє та повноцінне життя щодня. Це сміливість змінюватися, коли потрібні зміни, сміливість відстоювати власну правду, навіть проти думок інших, і сміливість прийняти невідоме, незважаючи на наші страхи - у наших стосунках, у нашій кар’єрі або у постійній подорожі розуміння того, хто ми і чому ми тут. мужність також містить ряд методів медитації, спеціально розроблених Ошо, щоб допомогти людям впоратися зі своїми страхами.
Інформація / Замовити цю книгу (передрук, нова обкладинка). Також доступний як видання Kindle.
Більше книг цього автора
про автора
Ця стаття була взята з дозволу з "Сміливості: Радість жити небезпечно" Ошо, який є одним із найвідоміших і найбільш провокаційних духовних вчителів ХХ століття. © 1999 Міжнародний фонд Ошо. Для отримання додаткової інформації відвідайте www.osho.com
