Чому жінки змінюють свої історії про сексуальні нападки?
Жінок закривають, коли піднімають все ще табуйовану тему сексуального насильства.
markgoddard / Гетті

Як науковець, Я вивчив обставини, які можуть спонукати потерпілих змінити свої розповіді про сексуальне насильство.

Зокрема, я вивчаю угорсько-єврейських жертв Голокосту. Я виявив, що угорсько-єврейські жертви переважно заперечують, що особисто зазнавали сексуального насильства - хоча повсюдне зґвалтування згадується майже в кожній усній історії.

Результати мого дослідження свідчать про те, що коли вижила особа, яка пережила імовірний сексуальний акт, змінює свою історію, можуть бути законні пояснення, чому вона це зробила.

Сексуальне насильство під час Голокосту та визволення

На завершальних етапах Другої світової війни та її безпосередніх наслідків сексуальне насильство над жінками розповсюджувалось надзвичайно швидко.


Innersele підписатися графіка


Випадки зґвалтування вважаються десь посередині десятки тисяч і мільйони. Більшість випадків були скоєні солдатами союзників, як і вони “Звільнили” зони Європи, які вони збираються окупувати. Лише в Будапешті радянські солдати зґвалтували приблизно 50,000 XNUMX жінок - приблизно 10% жіночого населення угорського міста.

Сексуальне насильство, здійснене союзними солдатами, лише ускладнювало травму для тих, хто пережив Голокост, деякі з яких також спостерігали або переживали епізодичні випадки сексуального насильства з боку нацистів, їх співробітників та інших в'язнів табору. Не так спорадично, за закритими дверима, рятувальники також сексуально знущалися над єврейськими жінками, які переховувались.

Як підкреслював практично кожен угорсько-єврейський вижив, з яким я стикався в своєму дослідженні, сексуальне насильство було повсюдним, коли радянські війни звільняли Угорщину. Проте мало хто з тих, хто вижив, визнають, що їх самих зґвалтували.

Після звільнення Радами Будапешта в 1945 р. Радянські солдати зґвалтували приблизно 50,000 XNUMX угорських жінок.Після звільнення Радами Будапешта в 1945 р. Радянські солдати зґвалтували приблизно 50,000 XNUMX угорських жінок. Вікіпедія

Після Другої світової війни люди, які пережили Голокост, були ефективно замовчені тими, хто не поділився своїм досвідом, як євреї, так і неевреї.

Вижили євреї, які залишилися в Європі, А також тих, хто емігрував до Північної Америки і Ізраїль, були змушені відчувати що їх досвід переслідування - і все, а не лише те, що мало сексуальний характер - був ганебним і табу. Люди, що вижили, не могли обговорювати свій досвід поза громадою тих, хто вижив.

Потрібні були десятиліття, щоб громадськість сприйняла і, зрештою, заохотила свідчення тих, хто вижив. Однак навіть сьогодні тема сексуального насильства залишається табу.

Табу безперервні

Моє докторантське дослідження досліджує, як різні процеси та методи співбесіди використовуються в Відеоархів Fortunoff для свідчень про Голокост в Єльському університеті і Архів візуальної історії Фонду Шоа при Університеті Південної Каліфорнії вплинули на готовність тих, хто вижив, обговорювати питання сексуального насильства в післявоєнних свідченнях.

Я аналізую свідчення тих, хто вижив, що давав усні історії в обох закладах. Мене особливо цікавлять ті, хто брав участь у ранніх інтерв'ю, у 1979 та 1980 рр. У той період багато тих, хто вижив, вперше публічно розповідали свої історії, порушуючи суспільне табу. Вцілілі відверто обговорювали свої враження, які ніхто не хотів чути про їх переживання.

Я намагався розібратися, чи ці жертви, які порушили табу, були більш охочими ті, хто вижив, давали свідчення в подальші десятиліття подолати чергову стигму: ділитися своїм відвертим особистим досвідом сексуального насильства.

Вони не були.

Стигма і сором, пов’язані із сексуальним насильством, залишалися непохитними, навіть коли ті, хто вижив, відновлювали розповіді про «євреїв гетто», які йшли «як вівці на різ». Роблячи це, ті, хто вижив, внесли свій вклад у процес скасування табу навколо сорому та несексуальних зловживань, пов'язаних з Голокостом. На відміну від цього, клеймо зґвалтування та сексуального насильства зберігається.

Вимикати

Я вважаю, що соціальні звичаї та табу, що історично сформували - і обмежили - розповіді, що залишилися в живих, є актуальними і сьогодні, незважаючи на високу популярність руху #MeToo. Вони викривають зовнішні фактори, які можуть спонукати когось, хто раніше заперечував напад, пізніше поділитися більше її історією.

{vembed Y = oZTvTvGwY_4}
У 2013 році вийшов фільм - "Замовчена ганьба" - про згвалтування Радянською Армією десятків тисяч угорських жінок у 1945 році.

«Вимкнення» при спробі розкрити інформацію про сексуальне насильство не рідкість для тих, хто вижив.

Нещодавно я натрапив на свідчення жертви Голокосту, яка в 1980 році обговорювала питання сексуального насильства - хоча і не власного. Ридаючи, ця вижила розповіла свою історію лише, щоб її відрізав інтерв'юер, який різко змінив тему. Коли в 1994 році в того самого виживця знову взяли інтерв'ю щодо її досвіду Голокосту, вона посилалася на злочинця, але не згадувала про його звичку ґвалтувати молодих єврейських жінок.

Неможливо зрозуміти, чому пережила Голокост пізніше опустила цю частину своєї історії. Але інцидент показує, що жінок вже давно відхиляють від того, щоб підняти все ще табуйовану тему сексуального насильства.

Тиск, який зазнали ці угорсько-єврейські вцілілі, недалеко від того, з чим стикаються жінки сьогодні, і я вірю, що ми можемо екстраполювати досвід цих жінок.

У 2020 році навіть жінки, які беруть участь у деяких найбільш прогресивних колах, стикаються з неявним тиском на самоцензуру, коли йдеться про звинувачення у зґвалтуванні та сексуальному насильстві. Вони можуть відчути відчутні наслідки якщо вони відмовляться прокладати ногу.

Тільки надзвичайний чужинець готовий поділитися своєю історією - або поділитися більшою частиною своєї історії - коли у неї є всі підстави вважати, що ніхто не хоче її чути.Бесіда

Про автора

Елісон Сара Рівз Сомоджі, стипендіат, Університет Північної Кароліни на Чапел-Хілл

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

перерву

Схожі книги:

Атомні звички: простий та перевірений спосіб побудувати добрі звички та зламати погані

Джеймс Клір

Atomic Habits містить практичні поради щодо розвитку хороших звичок і позбавлення від поганих на основі наукових досліджень зміни поведінки.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Чотири тенденції: незамінні профілі особистості, які розкривають, як зробити своє життя кращим (і життя інших людей кращим теж)

Гретхен Рубін

Чотири схильності визначають чотири типи особистості та пояснюють, як розуміння власних схильностей може допомогти вам покращити стосунки, робочі звички та загальне щастя.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Подумайте ще раз: сила пізнання того, чого ви не знаєте

Адам Грант

Think Again досліджує, як люди можуть змінити свою думку та ставлення, і пропонує стратегії для покращення критичного мислення та прийняття рішень.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Тіло зберігає оцінку: мозок, розум і тіло у зціленні травми

Бесселя ван дер Колка

The Body Keeps the Score обговорює зв’язок між травмою та фізичним здоров’ям і пропонує розуміння того, як травму можна лікувати та вилікувати.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Психологія грошей: позачасові уроки про багатство, жадібність та щастя

від Моргана Хаусела

Психологія грошей досліджує способи, якими наше ставлення до грошей і поведінка можуть впливати на наш фінансовий успіх і загальний добробут.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити