Поводитись обережно зі словами, що ображають, ображають та ранять

Наша мовна та юридична одержимість “образами” та “образами” не є чимось новим. У 1832 році жителем Сіднея був Вільям Маклафлін даний 50 ударів бичем за вживання слова "проклятий" проти свого господаря.

Але про що нам сьогодні розповідає випадок Маклафліна?

Валлійський Кролик та вії від симпатичних хлопців

Слово ображати можна простежити до лат образа?ре “Наскочити” або “напасти”. Можливо, він увійшов до англійської через середньофранцузьке слово образу, що означає “ображати, гукати, хваляти чи торжествувати; кривдити, докоряти, ображати ».

Ці історичні основи зберігаються в сучасному розумінні образи. Британський філософ Девід Арчард вказує, що образа передає думку (вона має семантичний зміст або «значення»), але часто вона служить соціальним актом для «приниження».

Іншими словами, образи не просто "означають", вони також "роблять", і це "вчинення" часто пов'язане з владою. Наприклад, у бідного Білла Маклафліна вистачило зусиль вжити нецензурне слово своєму господареві, і він отримав 50 ударів за те, що не знав свого місця в порядку клювання.

Зосереджуючись на сьогоднішніх дебатах, ми все ще новачки в позначенні, обговоренні та обговоренні табуйованих слів, пов’язаних з групами та людьми. Донедавна, і люб’язно у вікторіанську епоху, ми були одержимі сексуальністю та словами, що позначають частини тіла та рідини.


Innersele підписатися графіка


Мовознавці Кіт Аллан та Кейт Буррідж повідомте нам про що говорили з 19 століття люди, які їли варену птицю біле м'ясо та темне м’ясо замість того, щоб вимовляти "образливий" груди та нога відповідно.

Перш ніж виникли занепокоєння Вікторії, наші табу великою мірою оберталися навколо богів та релігії. Наприклад, "Сіднейський вісник", звітуючи про бідного старого Маклафліна, піддав цензурі його нахабство:

... на бажання зробити кролика з Велча (sic), він вигукнув: "Ви рекламований - симпатичний хлопець, чи не так? Спочатку побачимося з вами.

У наш час уявлення про курячу ніжку або курячу грудку є менш образливим.

Але образу може бути важко визначити у часі та просторі. Епізод Fawlty Towers 1975 року включав сцену, де осторонь майор Гоуен використовує слова "нігрів" і "воги". ВВС видалено ця сцена в 2013 році, і це було сприйнято колективним обуренням.

Врешті-решт, сенс сцени полягав у тому, щоб представити майора Гоуена зарозумілим, осторонь та поза увагою.

Розуміння табору свободи слова

Багато людей розцінюють спроби заборони образи та образливих висловлювань як порушення їх свободи слова чи дій. Ці проблеми є людськими і зрозумілими.

Вище я зазначав, що "образи" не просто "означають", а також "роблять" і мають реальний вплив. Ми можемо сказати те саме про "мовленнєві акти", такі як "впорядкування", "консультування" та "попередження" (та штрафи, що супроводжуються). Ці акти порушують загальні англо-австралійські бажання свободи дій та від нав'язування.

Багато в цьому таборі "свободи" також засуджують агресивність політичної коректності "міліції", "учнів" тощо.

Наприклад, багато чоловіків і жінок щетина на пропозицію Ради різноманітності Австралії, якої не слід говорити Гей, хлопці на роботі.

І такі види керфуфлів навряд чи є унікальними.

У 1999 слово скромно (що не має відношення до негр), що, як відомо, призвело до звільнення працівника у мерії Вашингтона, округ Колумбія. Університет Каліфорнії (Санта-Крус) заборонив студентам вимовляти фрази клацнути в доспехах та поштовх у повітрі через страх образити азіатських студентів.

Крім того, якщо говорити про поліцейські слова, як далеко назад в історії слова слід зайти? Наприклад, часто вживані фрази це смокче Ймовірно знахідки походить від гомофобного джиба він смокче.

Табір свободи також свідчить про марність міліцейської мови. Наприклад, спроби поліцейської мови в Інтернеті призводили до смішних результатів.

Мабуть, найвідомішим є те, що жителі міста Сканторп, Англія зіткнулися з проблемами з інтернет-фільтрами через певне чотирибуквене слово в назві міста. Канадське національне історичне товариство повинно було зміна назва його журналу - «Бобер», коли він теж зіткнувся з труднощами з інтернет-фільтрами.

Не просто слова та ображені почуття

Вищезазначені випадки чи перевищення кроків не заперечують того факту, що нам потрібно вести відкрите та чесне, але шанобливе обговорення образ та образ. І нам потрібно слухати людей, які постраждали від образливих слів.

Це можливо для багатьох з нас Знати про расизм, сексизм та ін -изми. Але багато хто з нас не знаю в тому сенсі, що ми пережили їх самі.

Слова, пов’язані з ними -изми робити більше, ніж просто посилатися на сенс. Вони нагадують про емоційне оповідання, яке часто поєднується з несправедливістю, а іноді і з насильством. Це одна з причин виходу книги Ніггер: Дивний випадок клопіткого слова призвело до такого фурору (хоча це було написано афроамериканським професором права).

Емоційний і пережитий досвід слова також є причиною того, що може бути настільки душевною подією, коли диспути навколо «образи» та «образи» викрадаються або принижуються.

Наприклад, Джеффрі Нунберг вказує, слово кольоровий (стосовно суспільства) помітно відсутній у консервативній лексиці під час американського руху за громадянські права. Однак в останні десятиліття консерватори із задоволенням прийняли рішення кольоровий для боротьби із позитивними діями, положеннями про рівні можливості та процесами вступу до університету.

Подібним чином більша частина преси навколо кампанії Ради різноманітності в Австралії #wordsatwork, на жаль, пішла на це Гей, хлопці (згадане вище), а ширше кампанія був досить благородним, обґрунтованим та підкріпленим емпіричними дослідженнями.

Наприклад, кампанія намагалася зменшити вживання слів типу або, запізнювання та так гей. Кампанія також прагнула висвітлити сексизм на робочому місці, і, серед іншого, емпірично обгрунтовані спостереження, що чоловіки часто перебиваються і говорять про жінок.

Успішні переговори про табу важливі для соціальної згуртованості. У порівняльних історичних термінах ми все ще звикаємо до табуйованих мов навколо "людей та груп". Ми повинні, наскільки це можливо, бути співчутливими в наших обговореннях.

про автора

Говард Меннс, викладач мовознавства, Університет Монаш

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon