Люди насолоджуються різдвяними прикрасами в Йоганнесбурзі, Південна Африка. Лука Сола/AFP через Getty Images

Якщо медіа, популярні розваги та роздрібні звички взяти за показники, то святкування різдво більше не є лише заповідником християн. Це має певні наслідки як для релігійних, так і для нерелігійних.

У масовій культурі та ЗМІ Різдво зображується як час щастя, єдності, щедрості та миру. У фільмах, створених на Різдво, наприклад, у популярних Канал Hallmark, повідомлення «почуваюся добре» — це порядок дня.

Будь то відродження a давно втрачене кохання or примирення між членами родини після тривалого та болісного конфлікту, глядачі змушені повірити, що існує певний вид «магія» на роботі під час чого стало відомо в основному світські терміни як «сезон відпусток».

Багато людей вірять, або відкрито, або мовчазно, що Різдво та святкування, пов’язані з ним, принесуть їм радість, мир, щастя та єдність.

Innersele підписатися графіка

У моєму дослідження, який знаходиться в полі під назвою публічне богослов'я, я вивчаю такі «переконання», щоб спробувати зрозуміти, звідки вони походять, чому люди їх дотримуються та які наслідки вони мають для нашого соціального, політичного та економічного життя.

Я називаю ці «світські переконання» щоб відрізнити їх від традиційних «релігійних вірувань». Світська віра формально не пов’язана з релігією або з часом відокремилася від певної релігії. У цьому сенсі Різдво стало своєрідним втіленням «світська духовність». Це має набагато більше спільного з домінуючими символами та прагненнями нашої епохи (такими як дозвілля, задоволення, соціальний контроль і споживання), ніж з релігійним корінням.

Розуміння Різдва

Різдво, як випливає з назви, пов’язане з народженням Ісуса Христа. Як професор теології я часто жартома казав: «Христос — це не прізвище Ісуса». Слово «Христос» походить від грецького слова ?? (Chrístos), що є грецьким перекладом єврейського слова «месія» (???????? or m?š?a?). Для євреїв, а пізніше і для християн (людей, які називають себе на честь свого месії, Ісуса Христа), месія був Божим обіцяний визволитель – Цар, який прийде, щоб звільнити Божий народ від гнобителів і вести його в мирі та процвітанні.

Християни вірять, що Ісус є обіцяним месією (згідно з уривками в Біблії, такими як Ісая 9:6-7, Івана 4:25 і Дії 2:38). Він прийшов, проповідуючи послання любові, миру та антиматеріалізму.

На початку християнської історії християни почали святкувати народження Ісуса Христа (обіцяного Визволителя) спеціальними службами, які стали відомі як «маса» після латинського слова missa. Отже, поєднання цих двох слів пізніше стало одним словом, Різдво, свято, яке святкує звільнення, мир і радість через Месію.

Коли це представлено в таких термінах, не було б дивним запитати, яке відношення мають сучасні презентації Різдва (особливо в західному світі) до святкування Ісуса Христа. Санта-Клаус, сніговики та олені ніби замінили Ісуса та його учнів.

Замість того, щоб зосереджуватися на месіанському звільненні та антиматеріалізмі, Різдво зосереджено на вечірках, сімейних зборах і даруванні подарунків. Іншими словами, як і багато іншого в західній сучасності, увага відвернулася від священним для світського і від Бога до людини.

Дослідження показують, що існує сім основних видів діяльності та досвіду, які пов’язані з сучасними святами Різдва:

  • Проводити час з родиною

  • Участь у релігійних заходах

  • Дотримання культурних, національних чи сімейних традицій (наприклад, прикрашання ялинки)

  • Витрачати гроші на інших, щоб купити подарунки

  • Отримання подарунків від інших

  • Допомога іншим (наприклад, місцева благодійна організація) і

  • Насолода чуттєвими аспектами свята (такими як хороша їжа та напої, відпочинок і розслаблення).

Однак це ж дослідження показує, що для багатьох людей ці «мирні» та «радісні» очікування є реальними не зустрічався. Різдво більше не є часом радості, щедрості, сімейного єднання та відпочинку.

Швидше, сучасні очікування святкового «сезону» – наприклад, витрати, пов’язані з даруванням подарунків, подорожами, святкуваннями (такими як робочі функції, сімейні збори та громадські заходи) – можуть призвести до невдоволення, стресу, конфлікту та розчарування. Можливо, ви можете пов’язати?

Крім того, навантаження на жінки часто набагато вище, ніж у чоловіків. Від жінок часто очікують, що вони будуть влаштовувати зустрічі, купувати подарунки, готувати їжу, прибирати наслідки та підтримувати мир.

Відновлення справжнього духу Різдва

Отже, беручи до уваги ці реалії, що ви можете зробити, щоб знову відкрити для себе «справжній» або принаймні історичний «дух» Різдва цього року (незалежно від того, віруючий ви чи ні)?

Ось кілька пропозицій, заснованих на соціологічних дослідженнях.

По-перше, соціальні та психологічні дослідження показують, що в цілому, а й на Різдво, люди повідомляють про набагато більший «благополуччя»

коли досвід родинної близькості та допомоги іншим був особливо помітним.

По-друге, про «зниження добробуту» повідомляється, коли досвід і очікування людей «зосереджені на матеріалістичних аспектах сезону (витрати та отримання)». Крім того, дослідження показав що релігійні люди, які активно брали участь у релігійних зібраннях, як правило, мали більш позитивний досвід Різдва, і їхні очікування в основному виправдалися.

Тож, незалежно від того, чи ви християнин, чи маєте більше світську духовність, може бути розумним відновити щось із історичного «духу» послання про Христову Месу, відповідально витрачаючи гроші та час, вибираючи позитивні практики споживання. , прагнучи підтримувати хороші стосунки з родиною, друзями та колегами.

Крім того, приділяйте особливу увагу таким питанням, як гендерний розподіл праці та відповідальності, розділяючи роботу та зусилля. Роблячи це, ви можете мати щасливіше Різдво.Бесіда

про автора

Діон Форстер, професор етики та керівник кафедри систематичної теології та еклезіології, директор Центру публічної теології Бейєрс Науде, Університет Стелленбош

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

ПОВ'ЯЗАНА КНИГА: Христос у центрі

Христос у центрі: відкриття космічного Христа в духовності Беда Гріффітса
доктор філософії Діон А. Форстер.

обкладинка книги «Христос у центрі» доктора філософії Діона Форстера.Який зв'язок між християнством та іншими релігіями? А як щодо зв’язку між релігією та наукою? Ця книга творчо та проникливо розглядає ці теми, пропонуючи новий підхід до містичної, зосередженої на Христі, духовності, як це можна знайти в житті та діяльності бенедиктинського ченця Беда Гріффітса. 

Щоб отримати додаткову інформацію та / або замовити цю книгу, натисніть тут. Також доступний як видання Kindle.

Більше книг цього автора