Поліцейські в Сіетлі, штат Вашингтон, у масках, виготовлених Червоним Хрестом, під час пандемії грипу, грудень 1918 року. Національний архів

Ми всі бачили тривожні заголовки: випадки коронавірусу є сплеск у 40 штатах, з новими випадками та показниками госпіталізації, що зростають тривожно. Працівники охорони здоров'я попереджають, що США повинні швидко діяти, щоб зупинити поширення - або ми ризикуємо втратити контроль над пандемією.

Там в чіткий консенсус що американці повинні носити маски в громадських місцях і продовжувати практикувати належну соціальну дистанцію. Поки більшість американців підтримка носіння масок, широко розповсюджене та послідовне дотримання норм виявилося важким у підтримці в громадах по всій країні. Демонстранти зібралися біля міських ратуш Скоттсдейл, штат Арізона; Остін, штат Техас; та інші міста на знак протесту проти місцевих мандатів. Кілька Шерифи Південної Кароліни оголосили, що не будуть виконувати наказ про маски свого штату.

Я досліджував la історія пандемії 1918 р широко. На той час, не маючи ефективної вакцини та наркотиків, громади по всій країні запровадили безліч заходів охорони здоров’я, щоб уповільнити поширення смертельної епідемії грипу: вони закривали школи та підприємства, забороняли публічні збори та ізолювали та карантинували інфікованих . Багато громад рекомендували або вимагали, щоб громадяни публічно носили маски для обличчя - і це, а не обтяжливі блокування, викликало найбільший гнів.

Чиновники в марлевих масках оглядають чиказькі вуличні прибиральники на наявність грипу, 1918 рік. Беттмен / Гетті Імідж

У середині жовтня 1918 р. Серед бурхливої ​​епідемії на північному сході та швидко зростаючих спалахів по всій країні Служба охорони здоров'я США тиражні листівки, в яких рекомендується всім громадянам носити маски. Червоний Хрест виймав рекламу газет, заохочуючи їх використовувати, та пропонував інструкції щодо побудови масок вдома за допомогою марлі та бавовняної нитки. Деякі державні департаменти охорони здоров'я ініціювали власні ініціативи, зокрема, Каліфорнія, Юта та Вашингтон.

В масштабі країни плакати представляли носіння масок як громадянський обов'язок - соціальна відповідальність була вбудована в соціальну структуру масовою федеральною пропагандистською кампанією, розпочатою на початку 1917 року, коли США вступили у Велику війну. Сан Франциско Мер Джеймс Рольф оголосив що «совість, патріотизм та самозахист вимагають негайного і жорсткого дотримання» носіння масок. У сусідньому Окленді, Мер Джон Дейві заявив що "розумно і патріотично, незалежно від наших особистих переконань, захищати наших співгромадян, приєднавшись до цієї практики" носіння маски.

Представники органів охорони здоров’я розуміли, що кардинально змінити поведінку громадськості було важким завданням, тим більше, що багатьом маски було незручно носити. Заклики до патріотизму могли йти лише досі. Як зазначив один із представників Сакраменто, людей "потрібно змушувати робити те, що відповідає їх найкращим інтересам". Червоний Хрест прямо сказано що "чоловік, жінка чи дитина, які зараз не будуть носити маску, є небезпечним розгульшувачем". Численні громади, особливо на Заході, ввели обов’язкові постанови. Деякі засуджували хуліганів до коротких термінів ув'язнення, а штрафи становили від 5 до 200 доларів США.

Колаж із заголовків газет, пов'язаних з пандемією грипу попереднього року, Чикаго, штат Іллінойс, 1919 рік. Серед заголовків - "Салони поліцейських рейдів у війні з грипом", "Комендантський час для грипу для міської суботньої ночі" та "Чищені під відкритим небом". Музей історії Чикаго / Getty Images

Прийняття цих постанов часто було спірною справою. Наприклад, знадобилося кілька спроб медичного працівника Сакраменто переконати міських чиновників виконати наказ. У Лос-Анджелесі його затопили. Проект резолюції в Портленді, штат Орегон, призвів до бурхливих дебатів міської ради, с один офіційний декларуючий міра "самодержавна і неконституційна", додавши, що "ні за яких обставин я не буду морда, як гідрофобна собака". Проголосували проти.

Колегія охорони здоров'я штату Юта розглядала можливість видачі обов'язкового загального наказу про маски, але вирішила проти нього, сперечаючись що громадяни будуть використовувати фальшиву безпеку в ефективності масок і розслабляти свою пильність. Коли епідемія відродилася, Окленд виступив із дебатами щодо другого замовлення маски, після того як мер з гнівом розповів про свій арешт у Сакраменто за те, що він не маскував. A видатний присутній лікар прокоментував що "якби з'явився печерний чоловік ... він би подумав, що громадяни в масках - усі божевільні".

У місцях, де замовлення масок були успішно реалізовані, невідповідність і відвертий виклик швидко стали проблемою. Багато підприємств, які не бажають відмовляти покупців, не забороняють немаскованим покупцям залишати свої магазини. Працівники скаржились, що маски було надто незручно носити цілий день. Один продавець Денвера відмовився, бо сказала, що її "ніс засинав" кожного разу, коли вона надягала його. Інший сказав вона вважала, що "за її добробут піклується вища влада, ніж Денверський департамент охорони здоров'я". Як висловилася одна місцева газета, наказ носити маски «майже повністю ігнорувався людьми; насправді порядок був причиною радості ". До правила було внесено поправки, що стосуються лише провідників трамваїв, які тоді погрожували страйком. Пішохідну зупинку вдалося запобігти, коли місто знову знизило порядок. Денвер пережив решту епідемії без будь-яких заходів щодо охорони здоров'я населення.

Заходи безпеки, вжиті під час пандемії грипу 1918 року, не дозволяли нікому їздити на вуличних автомобілях без маски. Тут кондуктор забороняє пасажиру, який не маскується, сідати. Універсальний архів історії / Getty Images

У Сіетлі провідниці трамваїв відмовляли відвернути незамаскованих пасажирів. Невиконання було настільки широко розповсюджене в Окленді, що чиновники замінили 300 цивільних добровольців Служби війська, щоб забезпечити імена та адреси порушників, щоб їм могли пред'явити звинувачення. Коли в Сакраменто набув чинності наказ про маски, начальник поліції наказав офіцерам "виходити на вулиці, і кожного разу, коли ви побачите чоловіка без маски, заведіть його або відправте за фургоном". Протягом 20 хвилин відділення міліції заполонили правопорушники. У Сан-Франциско було стільки арештів, що начальник поліції попередив міських чиновників, що він закінчується в'язницями. Судді та офіцери були змушені працювати пізно ввечері та у вихідні дні, щоб усунути відставання справ.

Багато, кого спіймали без масок, думали, що їм вдасться уникнути виконання доручення чи поїздки на роботу без роботи. Однак у Сан-Франциско первинна невідповідність перетворилася на широкомасштабний виклик, коли місто в січні 1919 р. Прийняло друге розпорядження про маски, оскільки епідемія знову загострилася. Багато людей засуджували протиконституційне порушення їх громадянських свобод. 25 січня 1919 року приблизно 2,000 членів «Антимаскової ліги» упакував старий міський каток Dreamland за мітинг, який засуджує постанову про маску і пропонує шляхи її перемоги. Серед присутніх було декілька видатних лікарів та член Ради наглядових органів Сан-Франциско.

Плакат медсестри Червоного Хреста, що носить марлеву маску на носі та роті - з порадами щодо запобігання пандемії грипу. Національна медична бібліотека / NIH

Важко встановити ефективність масок, використовуваних у 1918 році. Сьогодні ми маємо зростаючий доказ що добре побудовані тканинні покриття обличчя ефективний засіб уповільнення поширення COVID-19. Однак залишається з’ясувати, чи будуть американці продовжувати широко використовувати маски для обличчя, оскільки наша нинішня пандемія продовжує розгортатися. Глибоко вкорінені ідеали особистої свободи, відсутність згуртованих повідомлень та лідерських якостей щодо носіння масок та поширена дезінформація виявились головними перешкодами на сьогодні, саме тоді, коли криза вимагає консенсусу та широкого дотримання. Це, безперечно, було у багатьох громадах восени 1918 року. Зрештою, ця пандемія вбив близько 675,000 XNUMX людей у ​​США. Сподіваємось, сьогодні історія не повторюється.

Про автора

Дж. Олександр Наварро, помічник директора Центру історії медицини, Мічиганський університет

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

books_health