Буддійські ченці в Таїланді моляться в храмі Фленга на тлі кризи COVID-19, 11 травня 2020 року. Chaiwat Subprasom / SOPA Images / LightRocket через Getty Images

Мільйони буддистів, які шукають захисту та зцілення від роману коронавірусу, звертаються до традиційних релігійних ритуалів.

З часу появи COVID-19, Далай-лама, інші старші ченці та Буддійські організації в Азії та в усьому світі наголошували, що ця пандемія вимагає медитації, співчуття, щедрості та вдячності. Такі повідомлення підсилюють загальну думку на Заході буддизму як більше філософію, ніж релігію - можливо, духовну, але світську практику, пов'язану з уважність, щастя та зменшення стресу.

Але для багатьох людей у ​​всьому світі буддизм - це релігія - система вірувань, яка включає міцну віру в надприродні сили. Як такий, буддизм має великий репертуар цілющих ритуалів, що виходять далеко за межі медитації.

Вивчивши взаємодію між Буддизм та медицина як історик та краєзнавець протягом останніх 25 років я документував роль, яку ці ритуальні практики відіграють у пандемії коронавірусу.

Талісмани, молитва та ритуал

Буддизм зародився в Індії близько двох з половиною тисячоліть тому. Сьогодні с понад півмільярда прихильників у всьому світі, це дуже різноманітна традиція, яка адаптувалася до багатьох культурних та соціальних контекстів.

Існує три основні школи традиційного буддизму: Теравада, практикується на більшій частині Південно-Східної Азії; Махаяна, форма найбільш поширена у Східній Азії; і Ваджраяна, що зазвичай асоціюється з Тибетом та Гімалайським регіоном.

У місцях більшості буддистів офіційна відповідь на пандемію COVID-19 включає звичайні заходи з надзвичайних ситуацій та санітарії, такі як рекомендація маски для обличчя, миття рук та замовлення на перебування вдома. Але в межах релігійних громад буддистські лідери також використовують цілий ряд ритуальних апотропіків - магічні обряди захисту - для захисту від хвороб.

Непальський буддистський монах, пропонуючи ритуальну молитву, 7 травня 2020 року. Narayan Maharjan / NurPhoto через Getty Images

У Таїланді, наприклад, Храми Теравади роздають "янт" талісмани із зображеннями духів, священних складів та буддійських символів. Ці блаженні помаранчеві папери - це поширений ритуальний об'єкт серед буддистів Південно-Східної Азії які бачать кризи, такі як епідемічні захворювання, як ознаку того, що демонічні сили ростуть.

Амулети і чари Теравади простежують їх магічні сили для відштовхування злих духів не тільки Будди, але й корисних духів природи, напівбогів, харизматичних ченців та чарівники.

Тепер ці блаженні об'єкти спеціально формулюються з метою захисту людей від зараження коронавірусом.

Буддисти Махаяна використовують подібні священні предмети, але вони також моляться перед цілим пантеоном будд і бодхісаттв - ще одним класом освічених істот - для захисту. Наприклад, в Японії проводили буддійські організації обряди вигнання які закликають буддійських божеств допомогти позбавити землю від коронавірусу.

Практикуючі Махаяна вірять, що благословення, отримані цими божествами, можуть передаватися через статуї або зображення. У сучасному змісті цього древнього вірування священик, пов'язаний з храмом Tōdaiji в Нарі, Японія, у квітні твітнув фотографія великого Будри Вайрокана. Він сказав, що зображення захистить усіх, хто на нього покладає очі.

Далай-лама, буддійський духовний лідер тибетського народу. Pixabay

Третя основна форма буддизму, Ваджраяна, що розвинулася в середньовічний період і має широкий вплив у Тибеті, включає багато ритуалів попередніх традицій. Наприклад, далай-лама закликав практикуючих у Тибеті та Китаї співати мантри на бодхісаттву Тару, жіночу богиню, пов’язану зі співчуттям і благополуччям, щоб отримати її захист.

Практикуючі Ваджраяна також виступають за унікальну форму візуалізації, коли практикуючий генерує яскравий ментальний образ божества, а потім взаємодіє з ними на рівні тонкої енергії. Відповіді на COVID-19 запропоновані провідними діячами в традиційна тибетська медицина часто включають подібну практику візуалізації.

Буддійський модернізм

З епохи колоніального періоду в 19 столітті,Буддійські модерністи»Ретельно побудували міжнародний образ буддизму як філософії чи психології. Підкреслюючи своє сумісність з емпіризмом та науковою об'єктивністю вони забезпечили місце буддизму в сучасному світі і проклали шлях його популярності за межами Азії.

Багато з цих світських буддистів відкинули ритуали та інші аспекти традиційного буддизму як "фокус покус”Ховається на межі традиції.

Колишній буддійський монах практикує візуалізаційну медитацію під час кризи коронавірусу, 24 квітня 2020 року. Danny Lawson / PA Images через Getty Images

Задокументувавши багатство історія та сучасна практика Буддійських цілющо-захисних ритуалів, однак, я стверджую, що ці практики не можна списати так легко.

У більшості живих традицій буддизму захисні та лікувальні ритуали сприймаються серйозно. Вони мають складні доктринальні обгрунтування, які часто зосереджуються на цілющій силі віри.

Все частіше дослідники погоджуються, що віра в себе відіграє певну роль у зміцненні здоров'я. Наприклад, антрополог Даніель Моерман визначив те, що він називає «смисловою відповіддю». Ця модель пояснює, як культурні та соціальні переконання та практики призводять до “реальні покращення добробуту людини. " Так само, дослідник Гарвардської медичної школи Тед Капчук вивчав нейробіологічні механізми як ритуали працюють на полегшення хвороб.

На сьогоднішній день існує невідомий спосіб запобігти COVID-19 крім того, щоб залишатися вдома, щоб уникнути зараження, та ніякого чудодійного лікування. Але для мільйонів у всьому світі буддійські талісмани, молитви та захисні ритуали пропонують змістовний спосіб протистояти тривогам глобальної пандемії коронавірусу, забезпечуючи комфорт та полегшення.

І у важкий час, коли обом не вистачає, це нічого не дискредитувати.

про автора

П'єрс Сальгеро, доцент кафедри азіатської історії та релігієзнавства, Університет штату Пенсільванія

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

books_health