Чая Гроссберг була двадцятивосьмирічною вчителькою йоги, поетесою, письменницею та активісткою «Божевільного прайду», коли я брав у неї інтерв’ю у 2009 році. Вона шість років була одним з провідних організаторів Центру свободи, де керувала групою йоги. і навчав творчого письма. Влітку 2009 року вона переїхала до Каліфорнійського району Бей, де влаштувалася на роботу в Центр альтернатив медикам, допомагаючи людям відмовитися від психіатричних наркотиків та опіатів. Через рік центр перемістився по території штату. Гроссберг не хотів рухатися; зараз вона працює інтуїтивно зрозумілим читачем, або екстрасенсом, і цілителем масажу.

У листі до мене в січні 2011 року вона описала своє життя: «Я в основному жила простим життям у маленькій лісовій студії і вивчала моє оточення та дике трав’яництво та збирання кормів, а також [виступала] у театрі та [займалася ] креативне письмо. Я здоровий і щасливий. . . . Я щодня витрачаю час на медитацію та письмо і майже щодня вживаю дикорослі продукти ».

У ході нашої розмови вона підтвердила більшість «заперечень, які я перерахував як явні чи мовчазні переконання активістів руху Mad Pride». Здавалося, вона погодилася з моєю теорією — хоча вона не продумала її до кінця — про те, що ми беремо участь у процесі духовної еволюції, і що зараз ми перебуваємо в гострій еволюційній кризі, де роль руху Mad Pride полягає в тому, щоб діяти як каталізатором здійснення переходу до нового етапу розвитку людства. Як і всі активістки в цій книзі, Чая Ґроссберг є однією з творчо непристосованих. Її процес духовного розвитку може слугувати моделлю для інших постраждалих від психіатрії, які не вирвалися з психіатричної мережі і не виявили свою особистість.

Уривок із твору Чаї Гроссберг 2005 Основна промова ?до НАРПА (Національна асоціація захисту прав та адвокації)

Нещодавно я відвідав тренінг для [захисників прав пацієнтів], який завершився шоу талантів. Я зрозумів, що якби всі в залі взяли свій талант і побігли з ним, ми мали б кімнату, повну художників, музикантів та майстрів, а не людей, які ідентифікують себе як ADD, маніакально -депресивні та „психічно хворі”. Ми могли б мати велику кількість людей, які знають, що у них є дари і їм потрібно підтримувати своє здоров'я за допомогою фізичних вправ, правильного харчування та меншої кількості токсинів.

Натомість у нас було багато людей, які приймали по два -три психотропні препарати (за деякими винятками), які викурюють пачку на день і випивають кілька кока -кол та кілька кави. Я міг бачити невирішену біль під шарами психічних наркотиків, нікотину та кофеїну. Коли люди працювали, щоб говорити пошарово, я міг сказати, що їхній мозок не функціонує оптимально.

Вживати наркотик чи ні, наркотик ... Ось у чому питання!

Коли виникають проблеми, ми хочемо бачити це більш -менш чітко? Це питання, яке потрібно поставити безпосередньо перед тим, як потрапити на психотерапію. Я знаю, тому що я вживав ці ліки. Я знаю цю складність. Насправді, єдиний раз, коли я був на нейролептиках, я визначив, що маю психічне захворювання. Я не міг чітко мислити.

Ввести людей у ​​стабільність - це значить позбавити їх сутності людськості. Уявіть собі, якби хтось знайшов хімічні речовини, які могли б утримати небо стабільним - без надмірної кількості дощу, без зайвого сонця. Або якби Земля була стабілізована, тож не було б ні гір, ні пустель, ні долин, ні великих водойм.

Так само, як є порядок у природному світі, є порядок і в моєму житті, і у вашому. Є природні сили, які я сприймаю як духовні сили, які утримують мене на шляху. Вони тримають мене у руслі моєї долі - вони ведуть мене до того, щоб зцілити себе та інших з любов’ю та блиском. Я звільняю місце для цих можливостей. Я ставлюсь до свого життя як до саду. Я повинен її удобрювати, поливати, я повинен доглядати за нею. Цибулини, які я давно посадив, будуть рости, і я постійно саджу нові. Також ростуть польові квіти - такі, яких я ніколи не очікував. Іноді все виглядає безладно.

Ваш божевільний блиск - ваш подарунок світу

Ви не можете дозволити собі приховати свій блиск від світу, навіть якщо це називається божевіллям. Як би це не називало суспільство, і люди знайдуть різні імена та пояснення, це ваш дар, і світ цього потребує. Це те, що ми можемо вважати передачею факела - ризикувати, щоб показати свій блиск і надихнути інших. Для майбутнього покоління активістів - це ми.

У нас система психічного здоров'я зіпсувалася, здається, що вона захоплює людей швидше, ніж вони можуть народитися. Коли ви ризикуєте і пропонуєте свої подарунки, це величезний стрибок віри. Я говорю це як людина, яка, як і ви, іноді може зробити стрибок. Мені ще набагато далі, щоб поділитися своїми подарунками. І ви теж, тому ви тут. Я повинен багато разів щодня говорити собі і Богові «я тебе люблю», і робити стрибок. Я зустрічався з багатьма молодими активістами по всій країні, і я відчуваю, що віра - одна з наших найсильніших сторін.

 © 2012, доктор філософії Сет Фарбер
Передруковано з дозволу компанії Inner Traditions, Inc.
Всі права захищені. www.innertraditions.com

Джерело статті

Духовний дар божевілля: невдача психіатрії та підйом руху "Божевільна гордість"
автор: Сет Фарбер.

Багато великих пророків минулого пережили божевілля - зрив, за яким послідував прорив, духовна смерть, за якою відбувалося відродження. З появою сучасної психіатрії починаючі пророки сьогодні потрапляють у полон і перетворюються на хронічних психічних пацієнтів, перш ніж вони перетворяться на провидців та містиків, якими вони мали стати. Коли ми наближаємося до переломного моменту між вимиранням і глобальним духовним пробудженням, існує велика потреба у цих пророках прийняти свої духовні дари. Щоб цього сталося, ми повинні навчитися поважати святість божевілля. Нам потрібно розвивати Mad Pride.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.

Про Чаю Гроссберг

Чая Гроссберг - письменниця, викладач, тренер та фасилітатор групи, яка живе в Портленді, Орегон. Вона викладає уроки та очолює групи підтримки щодо виходу психіатричних препаратів та альтернатив психічним препаратам, а також інструктує людей особисто та по телефону. Чая - людина, яка пережила психіатрію, і публічно виступала, писала та писала в блогах про свій досвід та перспективи. Вона також пише вірші та створює твори мистецтва та перформансу, щоб відкрити свідомість громадськості для ментальної різноманітності та важливості освіченого та усвідомленого вибору. Відвідайте її веб -сайт за адресою chayagrossberg.weebly.com.

Про автора книги

Сет Фарбер, доктор філософії є автором, духовним провидцем, психологом -ренегатом та засновником Мережа проти примусової психіатрії. Доктор Фарбер одним із перших у своїй галузі усвідомив, що професії психічного здоров’я стали частиною психіатрично-фармацевтичного промислового комплексу-PPIC-основною метою якого є отримання прибутку. Він розглядає це як соціальну тенденцію: "каналізація населення корпораціями, за сприяння уряду". Наприкінці 1980 -х років д -р Фарбер став прихильником руху психіатричних жертв, який тепер називають рухом "Божевільна гордість". Його веб -сайт є sethhfarber.com

Додаткова інформація:

Послухайте і подивіться, як розповідає Мартін Лютер Кінг -молодший творчо налаштований.