Поточний швейний сплеск - це шанс заново відкрити практичне мистецтво
Чи вплине пандемія на повернення шкіл до практичних навичок, традиційно отриманих завдяки домашній економіці?
(Шаттерсткі)

Прем'єр-міністр Великобританії Борис Джонсон відправив британців гуглити минулої осені, коли він сказав:стібок у часі економить дев'ять”Для опису дій щодо запобігання поширенню COVID-19. Фраза означає, що краще витратити трохи часу на вирішення невеликої проблеми зараз, щоб потім не витрачати більше часу на більшу проблему. Як повідомляв BBC, це швейне посилання, яке можна простежити до 1723 року.

Пандемія COVID-19 внесла в новини швейні та рукоділля та їх практичне використання. Деякі виробники швейних машин бачили дефіцит, оскільки як роздрібні торговці, так і невеликі магазини відчували пандемічний швейний набіг.

Багато швейників та майстрів пиляли зі своїх швейних машин або купували нові до розпочати шиття масок, будь то для особистого користування, для фронтовики або на продаж. Деякі дизайнери моди і великих брендів також наростив виробництво масок.

Як дослідник навчальної програми та викладач домашнього господарства у відставці, шиття пандемії - це шанс для мене переглянути значення освіти в практичному мистецтві.


Innersele підписатися графіка


Кравець Дерек Най Локвуд шиє маски для обличчя для лікарень на своєму обідньому столі в іспанському районі Гарлем, Нью-Йорк, 22 квітня 2020 року.
Кравець Дерек Най Локвуд шиє маски для обличчя для лікарень на своєму обідньому столі в іспанському районі Гарлем, Нью-Йорк, 22 квітня 2020 року.
(AP Photo / Mary Altaffer)

Сталість ближче до дому

«Шов у часі економить дев’ять» - улюблене прислів’я моєї бабусі поряд із «не витрачати, не хотіти». Вона "перевернула пальто" копітко розбираючи нестрижені пальто, щоб вона могла вивернути тканину навиворіт і заново прошити пальто, щоб воно виглядало по-новому. По мірі покращення рівня життя вона продовжувала поправляти, ремонтувати, консервувати та переробляти текстиль.

Перед масою Підйом швейної промисловості, заможніші люди наймали швачок або кравців для виготовлення одягу на замовлення. Домогосподарства також покладались на виготовлення та переробку одягу купуючи їх або нові, або секонд-хенди, при цьому покладаючись на навички в домашньому господарстві або місцеву домашню самозайнятість.

"Відремонтуйте, повторно використовуйте, робіть і нічого не викидайте”- це було гаслом у Великій депресії. Поняття «використати, зносити, обійтися чи обійтися» були відповіді на текстильні обмеження Першої та Другої світових війн.

На рубежі 20 століття, з індустріалізацією та глобалізацією “готовий до носіння”Одяг став доступним. Домашнє пошиття тривало, але серійне та промислове виготовлення швейних виробів, рекламоване рекламою та легко доступне в магазинах та за каталогами, поступово зменшило одяг, пошитий вдома. До кінця століття швидка мода домінувала.

Десять мільйонів тонн відходів одягу йде на щороку у Північній Америці, і 95 відсотків з них можуть бути використані повторно або перероблені. Нам потрібно лише врахувати це або побачити несправедливі та небезпечні умови праці робітники швейної промисловості до усвідомити наш струм одяг споживання не є стійким.

Теоретик освіти Мадху Сурі Пракаш, який пише про критичні бесіди, пов'язані з екологічна освіта зазначає, що вирішення екологічна криза пов’язана з нашими численними щоденними рішеннями та основними предметами, якими ми користуємось.

Робітник керує деформацією в Montreal Cottons Ltd. у Велліфілді, Кве.
Робітник керує деформацією в Montreal Cottons Ltd. у Велліфілді, Кве.
(CP PHOTO, 1999; Національний архів Канади, PA-116081)

Закінчення навчання практичним навичкам

Іноді в історіях про пандемічне шиття є коментар до того, що при одного разу таке ремесло зазвичай викладали в школах на уроках домашньої економіки.

Але подекуди домашню економіку (хоча і з різними ярликами) все ж викладають у багатьох школах дещо зменшився через загальну девальвацію практичної освіти. Іноді це називається сімейні дослідження, сімейні та споживчі науки or екологія людини.

За останні півстоліття економіка дому у вищих навчальних закладах була зменшена, демонтована, а в деяких випадках досягла свого кінця з різних причин. Після другої хвилі фемінізму та в повоєнні роки з’явилися нові можливості для роботи та занепокоєння маркетологи скористалися споживацтвом як новим патріотичним обов'язком. Домашня економіка давно пов’язувала місцеве споживання та виробництво та глобальну екологію, але, як стверджує вчений з освіти Маресі Нерад, в університетах після закінчення середньої школи традиційно переважають жінки включаючи домашню економіку, "були поступово ліквідовані, коли адміністратори більше не вважали їх корисними".

Мантра “повернути домашню економічну освіту”Іноді зустрічається у популярній пресі після публікацій однойменної статті Еліс Х. Ліхтенштейн та Девіда Людвіга 2010 року.

Там, де досі існує економіка дому, вона часто знаходиться на маргінесі. Деякі стверджують, що це тому, що отримані знання не вважаються дійсними. Але цю передумову гносеологічної переваги потрібно поставити під сумнів.

Саме в практичному мистецтві студенти вчаться задовольняти звичні та матеріальні вимоги повсякденного життя і стають, як зазначає навчальна програма американської сім’ї та споживчих наук, наділеними повноваженнями “вирішувати багаторічні та нові практичні проблеми своїх сімей, робочих місць та громади... "

Коли у людини є необхідні ресурси, час і підтримка, це також може бути емоційні оздоровчі переваги для виготовлення та робити своїми руками.

Інтелектуальний споживацтво

Значення попередніх прислів’їв, таких як «стібок у часі», були основою домашньої економіки. Домашній економіст Еббі Марлатт, один з ведучих на Конференції на озері Плейсід які були генезисом домашньої економіки, стверджували, що швейне виробництво та швейне виробництво сприяли розумному споживацтву та соціальній справедливості.

Ранні засновники галузі обрали “домашню економіку” з грецький ойкос означає дім або сім'ю (слово, що також є коренем поняття "екологія") та ойкономікос означає управління домашнім господарством, ощадливість та ощадливість. Останнім часом такі вітчизняні економіки, як Елеонора Вейнс, мають виділив екологію як стійку тему, пояснюючи, що «домом» є наша Земля, а «економікою» є розумне використання ресурсів. Міжнародна федерація домашнього господарства визначає своєю кінцевою метою досягнення стійкого життя для всіх.

Вибравшись з шафи, швейні роботи та всі інші практичні домашні заходи пандемії можуть мати корисні утилітарні, психологічні та екологічні переваги. Ось чому є деякі дизайнери, виробники та споживачі благаючи нас не припиняти шити після пандемії і чому домашнє господарство все ще має значення.

Про автораБесіда

Мері Гейл Сміт, сесійний викладач, педагогічний факультет, Університет Британської Колумбії

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.