Заповіти - Продовження Маргарет Етвуд до казки служниці
Джанін, прислужниця, у третій серії «Повісті про служницю». Софі Жиро / 4 канал

СПИСОК СПОЙЛЕРУ: Цей огляд містить сюжетні лінії та деталі з роману Маргарет Етвуд «Заповіти»

Коли Маргарет Етвуд писала «Казку служниці» в 1984 році, вона відчувала що основна передумова здавалася «досить обурливою». Вона задалася питанням: "Чи зможу я переконати читачів у тому, що Сполучені Штати пережили переворот, який перетворив колишню ліберальну демократію на теоретичну диктатуру з буквальним мисленням?"

Як змінилися часи. Зв'язок, яку роман робить між тоталітаризмом, відтворенням та контролем жінок, тепер зрозумілий для більшості з нас. Образ червоно-білої одягненої служниці став символом у ширшій культурі опору до обмеження репродуктивних прав жінок та їх сексуальної експлуатації.

Частково це наслідок надзвичайно успішного серіалу, третя серія якого щойно закінчилася. Перша серія була безпосередньо заснована на романі Етвуда, а наступні епізоди протягом двох років продовжували історію Офреда за межі двозначного закінчення, яке Етвуд уявляв для неї, в якому її доля невідома. Зараз, у своєму довгоочікуваному продовженні «Заповіти» Етвуд приймає низку запаморочливих творчих рішень, які відходять від роману та серіалів, а також розвиваються з них.


Innersele підписатися графіка


Наступне покоління

Дія «Заповітів» відбувається через 15 років після подій «Казки служниці». Клаустрофобне оповідання Офреда від першої особи розширено, щоб включити історії трьох оповідачів. Цими оповідачами є тітка Лідія - найстарша з тіток у першому романі, яка тренує та керує служницями від імені режиму Гілеада - та дві молоді жінки.

Саме в ідентичності цих молодих жінок Етвуд включає елементи серіалу. Ми виявляємо, що обидві дочки Офред. Одна, Агнес, - це дочка, від якої вона була змушена відмовитись, коли стала служницею. Друга - Ніколь - дитина, якою вона вагітна наприкінці роману і народжує у другій серії телепрограми.

{встановлено Y = lIOX0xI5TuA}

Агнес виховується як привілейована дочка режиму Галаад; Ніколь - і вибір імені тут, а також аспекти історії, засновані на телесеріалах - була вивезена з Гілеаду першотравневою організацією та піднята в Канаді.

Винахідливість цього вибору оповідачів, плюс зсув у часі, дозволяє Етвуду робити всілякі захоплюючі речі. Вона досліджує, що насправді означає бути матір’ю. Режим Гілеада повинен вести облік ліній крові, щоб уникнути генетичних захворювань, що супроводжуються інцестуальними муфтами. Генеалогічна інформація зберігається у Тіток у папках, організованих головою сім'ї чоловічої статі, але батьківство завжди буде більш невизначеним, ніж материнство. Ми ніколи не дізнаємось напевно, хто такий батько Ніколь, хоча є натяки.

Однак ширше, чи можна таку саму невизначеність приєднати і до материнської фігури? Як каже одна з Март (клас домашньої прислуги в ileілеаді) Агнес, коли вона дізнається, що особа, яку вона вважала її матір’ю, не була її народженою матір’ю: “Це залежить від того, що ви маєте на увазі під матір’ю ... хто вас народжує або той, хто вас найбільше любить? " Як ми можемо визначити матір, коли традиційні сімейні структури не працюють?

Змінення

Взаємодія між трьома жіночими історіями також дозволяє нам порівняти, як люди приймають рішення щодо того, що становить етичну поведінку в тоталітарному режимі. У світі «Заповітів», на відміну від «Повісті служниці», пізніший період «Гілеад» знаходиться на вершині. Вона намагається контролювати свої негерметичні кордони, і у верхніх ешелонах командуючих є міжусобні бої та зрада.

Заповіти - Продовження Маргарет Етвуд до казки служниці
Зміна серця: Тітка Лідія зараз працює над падінням ileілеаду. Софі Жиро / 4 канал

Немовлята - дефекти народження - продовжують народжуватися, а опір зростає. Лідія починає планувати падіння Гілеада, але в ретроспективі ми також отримуємо її розповідь про її попередню співпрацю, коли режим був встановлений. Чи спроби її знищити ileілеад скасовують її попереднє рішення про співпрацю? Якби вона не вижила, вона не була б жива, щоб працювати над тим, щоб збити режим, але чи можуть інструменти майстра коли-небудь демонтувати будинок господаря?

Жертв зусиль спротиву предостатньо. Бекка - подруга Агнес і пережила сексуальне насильство над дітьми - жертвує собою заради блага того, що, на її думку, є очищення та оновлення (а не знищення) Гілеаду. Ніколь (яка бере участь у операції під прикриттям у ileілеаді, життєво необхідній для опору), зауважує, що "якось погодилася поїхати в ileілеад, ніколи не визначивши згоди". Роман пропонує читачам подумати про те, якою мірою доцільна експлуатація ідеалізму та наївності як засобів, що виправдовують кінець потенційного знищення Галаада.

Судження історії

Заповіти закінчуються Тринадцятим симпозіумом досліджень ileілеаду - академічною конференцією, яка проходить через багато років після знищення режиму. Це те саме обрамлення, яке завершує «Казку служниці», хоча наголос тут інший. У її книзі В інших світах, Етвуд стверджує, що післямова до першого роману мала на меті надати "невеличку утопію, приховану в дистопічній казці Служниці".

Але для більшості читачів оригінального роману результат зустрічі з післямовою протилежний оптимістичному. Її читання зменшує та підриває наші емоційні вкладення в розповідь Офреда, оскільки історики дискутують про те, чи є її історія “справжньою”, а професор попереджає нас, що “ми повинні бути обережними щодо винесення морального судження гілеадцям”.

Заповіти - Продовження Маргарет Етвуд до казки служниці
Дистопічне бачення повсякденного гноблення жінок.
Джаспер Савідж / Канал 4

Ті самі історики роблять подібні коментарі в Тринадцятому симпозіумі, який закінчує «Заповіти», але тут вони принципово переконані в справжності стенограм свідків. Постмодерна невизначеність щодо статусу розповіді Офреда в Росії Казка про гаманця можна розглядати як характеристику середини 1980-х (із підозрою на достовірність та надійність розповіді), що характеризується «недовірливістю Жан-Франсуа Ліотара до метанаративів».

Зараз, у 2019 році, Етвуд замінює цю недовірливість набагато чіткішим відчуттям дійсності жіночих історій. Я вважаю, що ми можемо пов’язати цю зміну акцентів з різними часами, в які ми потрапили - де поняття рівного статусу всіх версій минулого і справді сьогодення було явно зловживане Трампом та іншими, хто звинувачує у „фальшивих новинах ".

У ileілеаді жінкам заборонено читати чи писати - якщо вони не тітки. Тому Агнес намагається стати грамотною як молода жінка. Опис її повільного та болісного набуття грамотності нагадує нам про життєво важливий зв’язок між словами та силою та про те, як важливо, зокрема, перевіряти жіночі слова. Заповіт - це все-таки свідок.Бесіда

про автора

Сьюзен Уоткінс, професор Школи культурології та гуманітарних наук, директор Центру культури і мистецтв., Міський університет Лідса

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.