Оскільки електронна музика формує свій шлях у перші роки 21 століття, вплив дабу - знятої мутантної версії реггі - на сучасну продукцію стає все більш очевидним. У “Реміксологія”, Пол Салліван фіксує плинність та складність дубляжу як діаспорної форми:
Ефірне, містичне, концептуальне, плавне, авангардне, необроблене, нестабільне, провокаційне, прозоре, постмодерне, руйнівне, важковагове, політичне, загадкове ... дубль - це більше, ніж “ріддім та бас”, навіть якщо це теж. Dub - це жанр і процес, «вірус» і «вихор».
Робота о Lee "Scratch" Perry, якому в березні 80 року виповнилося 2016 років, є центральним у тому, як ми сьогодні сприймаємо даб. Його вплив чутний у рідкій електроніці Росії Арка та FKA twigs; афроцентричний спіритизм і яскравий звуковий коладж Росії Flying Lotus; звукова темрява і величезні простори, що відбиваються поховання, Лавровий ореол та актриса; і робота незліченних інших передових виробників.
У цьому світлі Scratch є наріжним каменем сучасної електронної популярної музики. Але його творчість настільки натякаюча, його персона настільки багатошарова, що його внесок можна обрати різними способами.
'Чарівна музика' Лі 'Скретча' Перрі.
{youtube}tqMBMXJ9R8M{/youtube}
Хороша музика - це добра магія
Інтерв’ю з Scratch - це дзеркальний зал для тих, хто шукає простих відповідей або ставить прості запитання. Джон Корбетт зазначає що “[Скретч] - це дискурсивне царство, творчий світ прихованих зв’язків і таємних пактів, викритих у мові”.
Однак у складному дискурсі Скретча справді з’являються спільні напрямки, ідеї, які повторюються і тому здаються центральними для його світогляду та музичної філософії. Я написані раніше про космос, кіборг, природні / екологічні та релігійні образи у творчості Скретча. Ще одна концепція, яка повторюється так часто, - це магія.
У інтерв'ю з Guardian, нещодавно восьмирічний Скретч був нехарактерно прямим на цю тему:
Музика - це магія. Якщо у вас хороша музика, у вас є хороша магія. Якщо у вас є хороша магія, за вами підуть добрі люди. Тоді їх може благословити єдиний Бог.
Очевидно ідентифікувати Скретча як практикуючого магії стосовно його використання мови, його віртуозності із вимовленими та написаними словами. Можливо, все-таки це пропущено. Неспокійно переробляючи мову, Скретч підштовхує її до адекватного вторинного вираження складної, шаруватої реальності, яку він так легко висловлює в звуці.
Тут захоплює не те, що ми можемо думати про Скретча як про творця магії завдяки тому, що він нам говорить. Швидше, це те, що ми могли б спокійно та з почуттям інтелектуальної чи академічної строгості визнати магію його мистецтва.
Виробництво як практика магії
Позиціонувати роботу Скретча як досягнення якостей магії - це не те саме, що суттєво покращити образ самої людини, зробити його карикатурним музичним містиком або шаманом. Так само я не прагну звести роботу до набору інстинктивних, неінтелектуальних функцій. Навпаки, пропозиція полягає в тому, щоб належним чином визнати роботу Скретча як невиправно складну, глибоко шарувату, витончену та нюансну.
Історик реггі Ллойд Бредлі торкнувся цієї якості своєї роботи. Бредлі засвідчує "інтригу та багатовимірність, яку рідко навіть намагаються зробити в реггі", і музичні ідеї, "пройдені поза тим пунктом, коли логіка наказала б більшості людей зупинитися, до місця, де інструментарій набув ефірних якостей".
Режисер і автор Джон Корбетт аналогічним чином зазначає, що продюсер проштовхнув свій елементарний чотирьох-трек Студія Black Ark в Кінгстоні, Ямайка, "шлях за межі можливих меж".
Боб Марлі з "Natural Mystic", продюсер Лі 'Скретч' Перрі у студії "Чорний ковчег" останнього.
{youtube}L33rURGohwI{/youtube}
Зараз видається актуальним підтвердити статус виробництва платівки - в руках такого майстра мистецтва, як Скретч - як практики магії, оскільки з освітньої точки зору це зробити все важче.
Можливо, завжди було так, що, навчаючи виробництву як творчій дисципліні, спочатку потрібно подолати деякі упередження: що це насамперед технічна діяльність; що існують правильні та неправильні способи робити щось; і що успіх виробництва може бути оцінений об’єктивно.
Для мене це означає, що, хоча ми повинні усвідомлювати небезпеку невипробуваної містичної / міфічної точки зору на такого художника, як Скретч, протилежну небезпеку редукційної позиції, яка передбачає його роботи, можна зрозуміти просто, технічно, що всі її якості відчутні і відтворюються, не менш значущі.
Такі автори, як Скретч, надають прямі та переконливі контраргументи усьому вищезазначеному. Ми можемо аналізувати та деконструювати подібне виробництво Птах в руці (з його альбому “Повернення Супер Мавпи”, 1978). Ми можемо визначити інструменти та методи, що використовуються, і навіть продемонструвати та повторити їх за допомогою найближчих еквівалентних технологій. Але, роблячи це, ми все ще насправді не надаємо шаблон для переробки конкретного звучання цього мономіксу.
Лі 'Скретч' Перрі 'Птах в руці'.
{youtube}vZ7aVyMbZyg{/youtube}
Ми, звичайно, не наближаємось до дивної магії, яка перебуває в майже нескінченній кількості факторів, що сприяють цьому, включаючи безліч крихітних рішень, прийнятих Скретчем та Збивачі жити на касету у своєму Чорний ковчег студія.
Сюди входять нюанси виконання та запису; голка штовхає в червоне, коли ударний барабан потрапляє, характер результуючого спотворення, що залежить від котушки стрічки, що використовувалась того дня; температура в приміщенні; пил і бруд на головках стрічки; ті самі фактори, що впливають на кожен шар відлуння, що забезпечується блоком затримки стрічки, зміна швидкості двигуна всередині цього блоку; руки на фейдерах і фільтрах; фізичні схеми студії, то ближче до кінця її життя. Як тільки ми придивимось, персонаж, звучання міксу, виявляється фантастично складним, і в кінцевому рахунку його неможливо розгадати.
У чомусь це зрозуміло і просто. Легко стверджувати перед редукційним підходом, що мистецтво просто не працює так. Але зміна освітнього клімату робить альтернативну позицію - що мистецтво виробництва неможливо доставити і виміряти так просто - важче захистити.
Крім редукціонізму
Неоліберальний освітній контекст вимагає, щоб навчальний продукт, що продається університетами, був чітко окреслений, а успіх підприємства легко оцінювався. Ця модель "передачі знань" засновників, якщо річ, яку потрібно пізнати, є частково нематеріальною, занадто складною для спілкування під час, скажімо, двогодинної лекції, і сама породжена досвідом.
Якщо питання полягає в тому, як ми можемо вписати магію таких художників, як Лі «Скретч» Перрі, в ці рамки, я б запропонував відповідь, що ми не можемо - і ми не повинні прагнути цього робити.
В "Викладання мистецтва в неоліберальній сфері”, Стефан Гертманс розбирається в тому, що мистецтво може означати як предмет, який потрібно викладати:
Можливо, мистецтво «працює», просто і незрозуміло одночасно, саме тому, що ми не знаємо, що воно таке, і не можемо його передбачити. Оскільки художники створюють мистецтво, вони можуть дозволити собі обійти питання про його суть: це зрозуміло з того, чим вони займаються. Вони втілюють його суть у своїй практиці.
Я не думаю, що це заходить досить далеко. Зауваження, що в будь-якому мистецькому творі є елементи, які є суттєвими, але які неможливо легко пояснити в технічно редукційному сенсі, не означає “обійти питання про його суть”. Він повинен дати найбільш суттєву, нюансну та правдиву відповідь на це питання.
Одна з найвідоміших пісень Лі "Скретча" Перрі "Disco Devil".
{youtube}g9PcNQxM_cQ{/youtube}
Шукаючи приклад виготовлення платівки як магічної практики, ми могли б побажати нічого кращого, ніж надзвичайну роботу Лі “Подряпини” Перрі. Як педагог, якщо я зобов’язаний ігнорувати цей аспект роботи Скретча, я відкидаю більшу частину того, чому він може навчити.
Доводити про магію в цій музиці означає доводити про її статус мистецтва - витонченого, переконливого та глибокого. Коли Нам говорить Скретч що «подих живого Бога» може проявлятися в його творчості як «досконала магія, досконала логіка, досконала наука», він підкреслює не множинність висловлювань, а єдиність. Магія, наука та логіка тут переплітаються, нерозривні та нерозбірливі.
про автора
Джон Гарріс, викладач популярної музики, Голдсмітс
Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.
Суміжні книги
at InnerSelf Market і Amazon
