Я відчув, що фільм «Суфражистка» надзвичайно зворушливий. Це стало для мене несподіванкою. Об'ємний висвітлення преси був одностайний: унікальність фільму полягає в тому його акцент на робітничому класі боротьба жінок за голосування. Це правда, що цей кут залишився в основному невивченим в інших кінематографічні уявлення, в яких умовно зображені буржуазні героїні. І хоча цей історичний підхід давно назрілий, на мою думку, унікальність фільму виходить далеко за межі його похвальної уваги до робітничого класу.

Глядачі і чоловіки, і жінки змушені співчувати головній героїні Мод Уоттс (Кері Малліган) - матері, дружині та пральні - на її болісній подорожі до критичної політичної свідомості. Завдяки її досвіду, фільм викриває глибину патріархальної культури, яка може реагувати насильством, коли її норми оскаржуються і протистоять їм.

Ми познайомилися з Мод за допомогою інтимних знімків її сімейного та трудового життя. Взаємоповага між нею та її чоловіком Сонні відчутна, оскільки вони поділяють домашні справи та обов’язки по догляду за своїм маленьким хлопчиком в одній кімнаті, де вони їдять, купаються та сплять. Вони обидва виконують важку роботу в пральні, де Мод працювала з дитинства, під керівництвом сексуально хижого наглядача. Політична обізнаність та залучення громадськості настільки віддалені від горизонту її життя, наскільки це можливо уявити.

Але все це може змінитися, на тлі історичних умов діяльності та багатства Соціально -політичний союз жінок (WSPU). Співзасновником Еммелін Панкхерст є ВПСУ провідна бойовицька організація агітація за виборче право жінок у Великобританії. Спочатку тактика виборців включала зрив зборів та влаштування демонстрацій. Але коли ці стратегії виявились марними, вони врешті -решт застосували насильство для досягнення своїх цілей; розбивання вікон, підпали та бомбардування незайнятих будівель.

Політичні органи та тіло

Але саме тіла виборців - а жорстокість і насильство обрушилися на них - виявили, яку реакцію викликає політично активна та хвилююча жінка від політики патріархального тіла.

Up до 1918, жінкам у Сполученому Королівстві було відмовлено у голосуванні, оскільки вони нібито були надто емоційно та інтелектуально неміцними для суворість та відповідальності громадянства. Ця слабкість розцінювалася як приваблива і посилалася на міф про потребу жінок у чоловічому лицарському захисті.

Проте протягом цього часу суфражисток примусово роздягали у в’язниці, годували примусово, піддавали нападам у громадських місцях і рвали одяг, ішли до в’язниці з струменем крові, оскільки на них висунули звинувачення з боку поліції. Тож не стільки поведінка жінок спричинила суспільний скандал, скільки влада.

Фільм відтворює і знову уявляє ці сцени як фон для перетворення Мод на войовничу справу. На ній зображені чоловіки на керівних посадах, які хочуть «поставити цих сук на коліна». Він представляє жінок як сміливих активісток, які кидають виклик пануючим міфам про жіночність, щоб викрити лицемірство та насильство, закладені в патріархальній культурі.

Ідея про те, що жінки покидають своє належне місце вдома, була однією з найпотужніших наклеп на суфражисток. У фільмі ми спостерігаємо отруйну силу цього поняття через повільний розпад шлюбу Мод. Зрештою її чоловік відмовляє їй і реалізує своє законне право вилучити її сина і передати його на усиновлення.

Слово "F"

Фільм не висвітлює всіх складних історичних аспектів боротьби за виборче право жінок. Це не історичний документальний фільм, а кінематографічний розповідь, покликана розбурхати кров, про невдалу спробу приборкати жінок з усіх класів, які наважилися піднятися і протистояти патріархальним нормам свого суспільства.

{youtube}056FI2Pq9RY{/youtube}

Історія є і свого часу, і позачасовою - історична боротьба, уроки якої, на жаль, ще треба засвоїти. Хоча у більшій частині земної кулі жінки можуть голосувати, виправдання беззаконня закону недостатньо для досягнення свободи. Сьогодні патріархальні системи все ще нав'язуються жіночим тілам через повсякденний сексизм, насильство в сім'ї, т. зв "Вшанування" вбивств, зґвалтування як злочин війни та миру, каліцтво жіночих статевих органів, проституція та порнографія.

"Суфражинка"-пристрасний і надихаючий фільм для покоління, яке пережило нібито "пост-фемінізм"-загалом уявлення про те, що фемінізм став неактуальним-але який почали переоцінювати постійна потреба у феміністичній політиці. Вимоги до феміністок сьогодні все ще великі: майже через 100 років після того, як жінки у Великобританії отримали право голосу, ми все ще боремось за рівність проти жорстокого натиску, який феміністська боротьба, здавалося, завжди викликала.

Сьогодні, вказуючи на те, що сексуальне насильство є гендерною проблемою натякає на лайку "феміназі" та один на п'ять журналістки -техніки маскують свою стать, щоб уникнути сексуального насильства. Щоб боротися за добру боротьбу, ми повинні усвідомлювати, що винесення несправедливості щодо жінок на поверхню суспільної свідомості може викликати гнів. У цьому сенсі історія Мод про емоційні та психологічні витрати політизації - це історія кожної жінки.

про автора

Хізер Бранскелл-Еванс, науковий співробітник, Лестерський університет. В даний час вона досліджує взаємозв’язок між медициною та гендерною ознакою чоловічого та жіночого тіла, а також розробляє наукову базу для отримання стипендії доктора філософії з питань сексології, тіла та порнографії.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Пов’язана книга:

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.