Тварини були духовними супутниками людей з початку записаного часу. Найбільш ранні вказівки на духовне значення відносин людина-тварина можна знайти у 20,000 XNUMX-річних печерних настінних розписах кроманьйонців.
У багатьох, якщо не у більшості культур, тварини виконували різноманітні духовні функції: їх пов’язували з надприродними силами, виконували обов'язки охоронців та шаманів і з'являлися на зображеннях потойбічного світу. Їх навіть поклонялися як агентам богів і богинь.
Наприклад, у багатьох давніх міфах про творіння Бог зображений із собакою. Ці історії не пояснюють існування собаки; як Бог, вважається, що собака існувала з самого початку. У цьому припущенні ці первісні люди виявили свою сильну прихильність до своїх супутників тварин.
Духовні переваги наших стосунків із тваринами
Те, що тварини торкаються нас у глибокому, центральному місці, - це не сучасне явище, а таке, яке пронизує історію стосунків людина-тварина. Ми відчуваємо, що можемо отримати духовну користь у стосунках із тваринами, і ми маємо рацію. Вони пропонують нам щось принципове: пряме і безпосереднє відчуття як радості, так і дива творіння. Ми усвідомлюємо, що тварини, здається, почуваються інтенсивніше і чисто, ніж ми. Можливо, ми прагнемо висловити себе з такою відмовою та чесністю.
Тварини повністю розкривають нам те, що ми вже бачимо: саме почуття - і організація почуттів - складають серцевину самості. Ми також відчуваємо, що завдяки нашим стосункам із тваринами ми можемо відновити те, що є справжнім у нас, і, відкривши цю істину, знайти наш духовний напрямок. Зовсім просто, тварини вчать нас про кохання: як любити, як насолоджуватися тим, що їх люблять, як любов сама по собі породжує більше любові, випромінюючи і охоплюючи дедалі більше коло інших. Тварини рухають нас до «економіки достатку».
Вони вчать нас мові духу. Завдяки контакту з тваринами ми можемо навчитися долати межі, накладені різницею; ми можемо дотягнутися до стін, які ми збудували між буденним та священним. Вони навіть можуть допомогти нам розтягнутися, щоб відкрити нові межі свідомості. Тварини не можуть «розмовляти» з нами, але вони можуть спілкуватися з нами та спілкуватися з нами мовою, яка не вимагає слів. Вони допомагають нам зрозуміти, що слова можуть навіть заважати.
Рев природи та наш тваринний рід
Лоїс Крислер не використовував людські слова для досягнення духовного зв’язку з тваринами. Натомість вона використовувала їхню мову. Сидячи в наметі зі своїм чоловіком одного сутінкового ранку на Алясці, вона почула звук, якого ніколи раніше не чула - виття вовка. Захоплена, вона вийшла за межі намету і імпульсивно завила у відповідь, "виливаючи мою самотність у пустелі". Їй відповів хор вовчих голосів, що йодували в діапазоні низьких, середніх і високих нот. Інші вовки приєдналися, кожен з різним кроком.
"Дикий глибокий змішаний акорд, - згадує вона, - ... відсутність високих частот викликав дивний, дикий, хвилюючий серце шум". Це був «рев природи», рев, який повертає нас до важливого місця, яке ми знали, але втратили. Це повертає нас до природи та до творіння не інтелектуально, а вісцерально. Ми пам’ятаємо в клітинах нашого тіла, а не в голові. Якщо ми відкриємося до нього, ми можемо розібратися із зображенням наших родичів.
Здійснюючи нашу тугу за диким, наше споконвічне бажання почути в собі «гуркіт природи» не вимагає того, щоб ми вирушали на табір на Алясці або навіть зустрічали тварину в природному середовищі існування. Духовний контакт з твариною може відбуватися за цілком звичайних обставин.
Життя поза словами
Одного разу я відвідував заняття йогою, відвідуючи свою сестру в Сарасоті, штат Флорида, у прекрасній студії з вікнами від підлоги до стелі. Коли клас займався фізичними вправами, ми помітили собаку, яка стояла за вікном, невинно заглядаючи. Собака здалася цікавою і розслаблено рухала хвостом. Незабаром до нього приєднався ще один пес, який також спостерігав за нами через вікно. Іноді той чи інший гавкав - не гучний гавкіт, а гавкання "ось я". Протягом цілої півтори години сеансу вони стояли, притиснувшись носом до склянки, з цікавістю заглядаючи. Вони здавались спокійними, але надзвичайно уважними та явно зацікавленими приєднатися до нас.
Можна покласти будь-яку кількість пояснень на їхню зацікавленість. Я думаю, як і інші в класі, що вони взяли якусь «позитивну енергію», що генерується нашою колективною практикою йоги. Я ставлю цитати навколо "позитивної енергії", тому що я не маю точної мови, щоб описати те, що, на мою думку, собаки відчували. І в цьому річ. Вони змогли сприйняти і пережити те, що деякі з нас погано усвідомлюють і хотіли б зрозуміти, але не можуть знайти слів для опису. Тварини можуть навчити нас жити поза словами, слухати інші форми свідомості, налаштовуватися на інші ритми.
Спілкування з китами
Це був ритм музики, який один музикант, Джим Ноллман, що використовується для спілкування з китів. Разом з кількома іншими музикантами він щоліта протягом дванадцяти років записував години підводних студій у підводній студії. Розташувавши човен так, щоб кити наблизились до них, група передавала свою музику по воді. Здебільшого косатки видавали однакові звуки, незалежно від того, звучала музика чи ні. Але не весь час. Протягом кількох хвилин щороку відбувалося «іскристе спілкування. В одному випадку звук ноти на електрогітарі викликав відповіді кількох китів. блюзова прогресія, підкреслюючи зміни акордів ". '
Незвичайна зустріч з китом стала вирішальним духовним моментом для іншої людини, вчительки-пенсіонерки, з якою я із задоволенням прогулявся по півночі Каліфорнії. Під час походів уздовж океану вона вирішила відпочити на великій плоскій скелі, що стирчала над глибиною. Вона лежала там розслаблена, слухаючи шум води і відчуття вітру на тілі, коли, за її повідомленнями, вона відчула присутність: "Волоски на потилиці піднялися вгору; мене змусили сісти . " Сидячи, вона побачила кита, який перпендикулярно впирався в її чепуру. Коли її погляд зустрівся з китом, час зупинився.
Коли вони дивились один на одного, жінка входила у вічну тишу, відчуваючи неперевершену інтенсивність. Різниця розчинена; слова не мали значення. Вона відчувала глибоке відчуття зв’язку з усім життям. Більше не обмежуючись категоріями "вони" та "ми", вона відчувала, що вливається в безшовну павутину існування, в якому все життя єдине. У повній гармонії з китом ця вчителька, яка вийшла на пенсію, відчувала, що вона населяє мережу стосунків, яку деякі називають "Бог". Вона зустріла Бога в очах кита і наскрізь.
Перевищення меж нашої людської перспективи
Міжвидове спілкування може бути настільки надзвичайним, оскільки ми не можемо покладатися на те, щоб ототожнюватись із істотою так, як ми ідентифікуємо себе з людьми для зв’язку. Наші людські стосунки часто базуються на стосунках із такою істотою, як ми: ми можемо ідентифікуватись і співпереживати одне одному, оскільки ділимося подібним досвідом. Звичайно, в цьому немає нічого поганого. Здатність ототожнюватись з іншими формує основу для особистих стосунків, соціальних зв’язків та соціальної справедливості.
Проте тварини пропонують нам унікальну можливість вийти за межі наших людських перспектив, вони дозволяють нам розтягнути нашу свідомість до розуміння того, що таке бути іншим. Це розтягування дозволяє нам вийти за межі нашої вузької точки зору. Я вважаю, це дозволяє нам отримати духовну перевагу.
Як ми можемо оцінити та рухатись до духовної цілісності, якщо не бачимо далі свого власного виду? Як ми можемо пізнати Бога або зрозуміти взаємозв’язок усього життя, якщо ми обмежимось знанням лише свого роду? Мета співчуття - не турбота про те, що хтось подібний до нас, а турбота про те, що вони самі.
Будь-яка духовна дисципліна за будь-якою традицією запрошує нас відкрити наші серця і розум. Це запрошення являє собою постійну вправу; бажання і спроба відкритись для інших серед нас - це суть духовного процесу.
Тварини можуть вести нас духовно різними способами. Вони можуть навчити нас смерті, брати участь у нашому соціальному та моральному розвитку, покращувати наше фізичне та психологічне благополуччя та підвищувати нашу здатність любити та відчувати радість.
Передруковано з дозволу видавництва Бібліотека Нового Світу.
© 1999, 2002. 800-972-6657, Доп. 52. www.nwlib.com.
Стаття Джерело:
Благодать тварин: Вступ у духовні стосунки з нашими побратимами
Мері Лу Рандур.
Благодать тварин досліджує стосунки людини і тварини як шлях до просвітлення. Автор закликає читачів забезпечити, щоб їх взаємодія з представниками інших видів грунтувалася на співчутті та повазі. «Мері Лу Рандур запрошує нас відкрити наші серця і розум для тваринних тварин навколо нас». - Джейн Гудолл
Інформація / Замовити цю книгу. (нове видання) та / або завантажте видання Kindle.
про автора
Мері Лу Рандур, доктор філософії, професійний психолог, є директором програм для Психологи з етичного поводження з тваринами і консультант Фонд тварин Доріс День. Після шістнадцяти років приватної практики вона тепер присвячує себе руху захисту тварин. Вона працює у кількох радах та комітетах та лобі, щоб приймати законодавство, що стосується тварин. Вона є автором "Жіночої психіки", "Жіночий дух: реальність відносин" та редактора "Вивчення священних ландшафтів: релігійний та духовний досвід у психотерапії", обидва видані видавництвом Columbia University Press. Вона є автором Грація тварин а також Жіноча психіка, жіночий дух: реальність стосунків та Вивчення священних пейзажів.
