Сцена прибирання будинку під час підготовки до нового року художника Кітагави Утамаро наприкінці 1700-х років. Мистецтво спадщини/Зображення спадщини через Getty Images
Слово «відходи» часто лякає. Люди бояться не використовувати свій час з максимальною користю, чи то на роботі, чи то під час відпочинку, і не можуть жити повноцінним життям.
Застереження щодо марнотратства особливо глибокі в японській культурі. Багато американців знайомі з відомою технікою очищення від безладу гуру організації Марі Кондо, який написав «Магія прибирання, яка змінює життя». Мандрівники до Японії можуть почути класичний вислів «mottainai”, що означає “не будь марнотратним” або “яке марнотратство”. Існують навіть боги, духи та монстри, або «йокай», які асоціюються з марнотратством, чистотою та повагою до матеріальних благ.
Як дослідник азіатської філософії та релігій, я вважаю, що популярність "mottainai" більше виражає ідеал, ніж реальність. Японія не завжди відома своєю екологічною свідомістю, але її цінності боротьби з відходами глибоко вкорінені. Ці традиції були сформовані багатовіковими буддистськими та синтоїстськими вченнями про взаємозв’язок неживих об’єктів із людьми, які продовжують впливати на культуру сьогодні.
Спрайти сажі та лизачі стелі
Ідея уникати марнотратства тісно пов’язана з ідеєю охайності, яка має цілу низку духів і ритуалів у японській культурі. Шанувальники відомий аніматор Хаяо Міядзакі, мабуть, пригадає маленького милого сажа спрайтів з пороху у своїх фільмах «Мій сусід Тоторо» та «Віднесені духами». Потім є лизач стелі, "tenj?name»: високе чудовисько з довгим язиком нібито поїдає бруд, який накопичується у важкодоступних місцях.
«Oosouji» або «велике прибирання», — домашній ритуал наприкінці року. Раніше відомий як "susuharai» або «підмітання сажі”, це більше, ніж можливість навести порядок. Вважається, що обряд виганяє негатив минулого року, одночасно вітаючи синтоїстського бога Тошігамі: головного божества, яке вважається онуком богів, які створили острови Японії, і яке приносить удачу в новому році.
Вийди з оскверненим і старим, увійди з очищеним і новим.
Помста інструментів
У японському фольклорі існує незліченна кількість різноманітних монстрів, в тому числі «yokai.” Як японський фольклорист Майкл Ділан Фостер вказує,, категорію «йокай» майже неможливо визначити, оскільки значення постійно змінюється, а багато йокаїв самі змінюють форму.
Наприклад, "Юрій” справді жахливі, мстиві привиди. Але іншою категорією йокаїв є живі «бакемоно», що змінюють форму, включаючи пустотливих «танукі, єнотовидний собака та «кицуне”, або лисиця, яку часто зображують на статуях, що охороняють святині.
Один особливий клас йокай відомий як «цукумогамі”, що стосується анімованих побутових предметів. Це поняття походить від синтоїзму, що буквально перекладається як «шлях богів», і є японським рідної народної релігії. Синтоїзм визнає, що духи, або «камі», існують у різних місцях людського світу: від дерев, гір і водоспадів до предметів, створених людьми.
Кажуть, що коли предмету виповнюється 100 років, у ньому живе синтоїстський дух і він оживає як цукумогамі. «Цукумогамі-кі», або «Запис інструментальних привидів”, — це текст, написаний десь між 14 і 16 століттями. У ньому розповідається про те, як саме такі предмети, яким уже 100 років і якими володіли камі, були викинуті на смітник після щорічного ритуалу прибирання будинку. Ці анімовані предмети домашнього вжитку образилися на їх випадкове ігнорування після років вірної служби. Розгнівані через уявну неповагу, привиди знарядь почали лютувати: пияти, грати в азартні ігри, навіть викрадати та вбивати людей і тварин.
Незважаючи на синтоїстські елементи, це не синтоїстська історія але буддійський. Анімаційне божевілля з предметами домашнього вжитку закінчується, коли втручаються буддистські священики, щоб переконати аудиторію, що буддистські обряди були сильнішими за місцевих духів, пов’язаних із синтоїзмом. У той час буддизм ще зміцнював свій вплив у Японії.
Розкладання предметів на відпочинок
Якщо «Цукумогамі-кі» є буддистською пропагандою, то це ще й застереження. Відкинуті об’єкти кидаються в гніві за те, що з ними поводилися без жодних роздумів.
Благоговіння до предметів зберігалося протягом усієї японської історії в багатьох формах. Іноді це з практичних причин, а іноді з більш символічних. Самурайський меч, відомий як «катана», наприклад, часто вважався душею воїна, символізуючи відданість шлях воїнаабо «бусідо». У більш повсякденному прикладі тріснуті чайники не викидають, а скоріше відновлюють золотом у процесі, який називається «кінцугі”, яка додає асиметричної краси, як золотий шрам.
Це шанування також зберігається у формі похоронних служб для безлічі об'єктів, які вважаються заслуговуючими поваги, таких як обряди спалення ляльок виконується в синтоїстських святилищах і буддистських храмах. Ляльки, яких більше не бажають, але не люблять, збирають, щоб духи всередині могли бути вшановані та звільнені до кінця їхнього життя. Подібна практика існує для ремісників швейні голки, які спочивають з панахидою.
Карма і безлад
Отже, коріння такого ставлення до матеріальних речей є релігійними, практичними та психологічними. Як японська філософія марнотратства, «моттанай» є ключем до акценту дзен-буддизму на порожнечі: мінімалізм до спустошити розум і принести розуміння.
Це бажання висловити повагу також походить від буддистських переконань, що все, живе чи ні, взаємопов’язане – вчення під назвою «прат?тясамутп?да.” Це тісно пов’язане з концепцією карми: ідеєю, що дії мають наслідки, особливо моральні.
Коротше кажучи, буддизм визнає, що речі формують людей на краще чи гірше. Нездорова прихильність до об’єктів може проявлятися по-різному, будь то передбачувана потреба купити дорогу машину або небажання відпускати непотрібні речі.
Але це не обов’язково означає викинути все. Коли ми закінчимо з матеріальними благами, нам не потрібно просто викидати їх у смітник, щоб засипати звалища або забруднювати повітря та воду. Їх можна гідно відправити шляхом повторного використання чи відповідальної утилізації.
Якщо цього не зробити, історія в «Записах інструментальних привидів» попереджає, що вони можуть повернутися, щоб переслідувати нас.
Тепер це страшно.
про автора
Кевін К. Тейлор, директор релігієзнавства та викладач філософії, Університет Мемфіса
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Книги про покращення ставлення та поведінки зі списку бестселерів Amazon
«Атомарні звички: простий і перевірений спосіб створити хороші звички та позбутися поганих»
Джеймс Клір
У цій книзі Джеймс Клір представляє вичерпний посібник із формування хороших звичок і позбавлення від поганих. Книга містить практичні поради та стратегії для досягнення стійких змін у поведінці, засновані на останніх дослідженнях психології та нейронауки.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Розслабте свій мозок: використання науки, щоб подолати тривогу, депресію, гнів, хвилювання та тригери»
Віра Г. Харпер, доктор філософії, LPC-S, ACS, ACN
У цій книзі доктор Фейт Харпер пропонує посібник із розуміння та вирішення типових емоційних і поведінкових проблем, включаючи тривогу, депресію та гнів. Книга містить інформацію про науку, що стоїть за цими проблемами, а також практичні поради та вправи для подолання та зцілення.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Сила звички: чому ми робимо те, що робимо в житті та бізнесі»
Чарльз Духігг
У цій книзі Чарльз Дагіг досліджує науку про формування звичок і те, як звички впливають на наше життя, як особисте, так і професійне. Книга містить історії окремих осіб та організацій, які успішно змінили свої звички, а також практичні поради щодо досягнення стійких змін у поведінці.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Маленькі звички: маленькі зміни, які змінюють усе»
автор Б. Дж. Фогг
У цій книзі Б. Дж. Фогґ представляє посібник із створення стійких змін у поведінці за допомогою невеликих, поступових звичок. Книга містить практичні поради та стратегії для виявлення та впровадження дрібних звичок, які з часом можуть призвести до великих змін.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Клуб 5 ранку: володійте своїм ранком, покращуйте своє життя»
Робін Шарма
У цій книзі Робін Шарма представляє посібник, як збільшити продуктивність і потенціал, починаючи свій день рано. Книга містить практичні поради та стратегії створення ранкової рутини, яка підтримує ваші цілі та цінності, а також надихаючі історії людей, які змінили своє життя завдяки ранньому прокиданню.
