Кольорова терапія в античному світі та середньовіччі

Вплив кольору на життя, мабуть, мав велике значення для перших людей, чиє існування регулювалося світлом і темрявою. Здається, більшість живих істот оживлюють яскраві червоні, апельсини та жовті кольори денного світла, а заспокоюють і омолоджують блюзи, індиго та фіалки ночі.

Щодо древніх, кольори, що складають сонячне світло, кожен вважав, що вони демонструють різні аспекти божественного і впливають на різні якості життя. Отже, колір є важливою рисою в символіці давніх культур у всьому світі, а витоки зцілення кольором у західній цивілізації можна простежити до міфології Стародавнього Єгипту та Греції.

У ДАВНЬОМУ СВІТІ

Згідно з давньоєгипетською міфологією, мистецтво зцілення кольором було засноване богом Тотом. Він був відомий стародавнім грекам як Гермес Трисмегіст, буквально «Гермес тричі найбільший», тому що йому також приписували різні роботи з містики та магії. Вчення, яке йому приписують, включає використання кольору для зцілення. У герметичній традиції стародавні єгиптяни та греки використовували кольорові мінерали, камені, кристали, сальви та барвники як засоби, а також фарбували лікувальні заповідники у різні відтінки кольору.

Інтерес до фізичної природи кольору розвивався в Стародавній Греції поряд з поняттям стихій - повітря, вогню, води та землі. Ці основні складові Всесвіту асоціювалися з якостями холоду, тепла, вологості та сухості, а також з чотирма гуморами або рідинами тіла - холерною або жовтою жовчю, кров’ю (червоною), мокротою (білою) та меланхолією чи чорною жовчю . Вважалося, що вони виникають у чотирьох органах - селезінці, серці, печінці та мозку - і визначають емоційний та фізичний стан. Здоров'я передбачає належний баланс цих гуморів, і хвороба може виникнути, якби їх суміш була в незбалансованій пропорції. Колір був невід'ємною частиною зцілення, що передбачало відновлення балансу. Для лікування хвороб використовували кольоровий одяг, олії, пластирі, мазі та мазі.

До кінця класичного періоду в Греції ці принципи були включені в наукові рамки, які мали залишатися в основному незмінними на Заході до Середньовіччя. У першому столітті нашої ери Аврелій Корнелій Цельс слідував доктринам, встановленим Піфагором та Гіппократом, і включав використання кольорових мазей, пластирів та квітів у декількох трактатах з медицини.


Innersele підписатися графіка


ПРИ СЕРЕДНІЙ ВІК

Однак із приходом християнства було вигнано все, що було язичницьким, включаючи лікувальні практики єгиптян, греків та римлян. Прогрес медицини по всій Європі був фактично зупинений, тоді як тих, хто дотримувався традиційних принципів та практик зцілення, переслідували. Стародавні цілющі мистецтва, збережені таємною усною традицією, передані посвяченим, таким чином стали прихованими або "окультними".

Це був арабський лікар і учень Арістотеля Авіценна (980 - близько 1037), який розвивав мистецтво зцілення. У своєму «Каноні медицини» він чітко визначив життєво важливе значення кольору як у діагностиці, так і в лікуванні. Авіценна, зазначивши, що колір є помітним симптомом хвороби, розробив діаграму, яка пов’язувала колір із темпераментом та фізичним станом тіла. Він використовував колір при лікуванні - наполягаючи на тому, що червоний рухав кров, синій або білий охолоджував її, а жовтий зменшував біль і запалення - призначав зілля з червоних квітів для лікування розладів крові, а жовті квіти і ранкове сонячне світло для лікування розладів жовчовивідних шляхів система.

Авіценна також писав про можливі небезпеки кольору при лікуванні, зауважуючи, що людина, яка носом кровоточить, наприклад, не повинна дивитись на речі блискучого червоного кольору або піддаватися впливу червоного світла, оскільки це стимулює сангвістичний гумор, тоді як синій заспокоїти його і зменшити кровотік.

Епоха Відродження побачила відродження в мистецтві зцілення в Європі. Одним з найвідоміших цілителів періоду був Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493-1541), відомий як Парацельс, який пояснював своє розуміння законів і практик медицини розмовами з відьмами (жінками, які в першу чергу були язичницькими цілителями, очищеними Церква).

Парацельс вважав світло та колір необхідними для міцного здоров’я і широко їх використовував у лікуванні разом з еліксирами, оберегами та оберегами, травами та мінералами. Великий виразник алхімії, Парацельс наполягав на тому, що його справжньою метою було не виготовлення золота, а приготування ефективних ліків. Він використовував рідке золото для лікування всіх видів захворювань, мабуть, з гарним успіхом. Тому його слава великого лікаря поширилася по Європі.

ПРОСВІТЛЕННЯ, НАУКА ТА ОЖИВАННЯ

Однак після Середньовіччя Парацельс та інші алхіміки втратили престиж, коли містику та магію наздогнали раціоналізм та наука. До вісімнадцятого століття "просвітництво" набуло нового значення. Саме таку назву отримав філософський рух, який підкреслював важливість розуму та критичну оцінку існуючих ідей. Розум підказував, що всі знання повинні бути певними та очевидними; все, у чому можна сумніватися, було відкинуто. В результаті божественне поступово зникало з наукового світогляду.

До XIX століття в науці наголос робився виключно на матеріальному, а не на духовному. Оскільки медицина потрапляла під парасольку науки, вона також зосереджувалась на матеріальному фізичному тілі, ігноруючи розум і дух. З появою фізичної медицини та таких методів лікування, як хірургія та антисептики, інтерес до зцілення кольором знизився. Він не з’явився на поверхню лише в XIX столітті, і то не в Європі, а в Північній Америці.

У 1876 р. Август Плезантон опублікував «Сині та сонячні вогні», де повідомив про свої висновки щодо впливу кольору на рослини, тварин та людей. Він стверджував, що якість, врожайність та розмір винограду можна було б значно підвищити, якби вони вирощувалися у теплицях із чергуванням блакитних та прозорих скла. Він також повідомив, що вилікував деякі захворювання та підвищив плодючість, а також швидкість фізичного дозрівання тварин, піддаючи їх синьому світлу. Крім того, Плезантон стверджував, що блакитне світло ефективно впливає на захворювання та біль людини. Його робота здобула прихильників, але медична установа відхилила як ненаукову.

Однак у 1877 р. Видатний лікар на ім'я доктор Сет Панкоуст опублікував "Сині та Червоні вогні", в яких він також виступав за використання кольору в лікуванні.

Едвіна Баббіта Принципи світла та кольору був опублікований у 1878 р .; друге видання, опубліковане в 1896 р., привернуло увагу усього світу. Баббіт висунув комплексну теорію лікування кольором. Він визначив червоний колір як стимулятор, особливо крові та меншою мірою для нервів; жовтий та оранжевий як нервові стимулятори; синій та фіолетовий як заспокійливі для всіх систем та з протизапальними властивостями. Відповідно, Баббіт призначав червоний колір при паралічі, споживанні, фізичному виснаженні та хронічному ревматизмі; жовтий як проносне, блювотне та знезаражувальне, а також при бронхіальних труднощах; а синій - для запальних станів, радикуліту, менінгіту, нервового головного болю, дратівливості та сонячного удару. Баббіт розробив різні пристрої, включаючи спеціальну шафу під назвою Термолюм, яка використовувала кольорове скло та природне світло для отримання кольорового світла; та Chromo Disk, воронкоподібний пристрій, обладнаний спеціальними кольоровими фільтрами, які могли локалізувати світло на різних частинах тіла.

Баббіт встановив відповідність між кольорами та мінералами, які він використовував як доповнення для лікування кольоровим світлом, і розробив еліксири, опромінюючи воду сонячним світлом, фільтрованим через кольорові лінзи. Він стверджував, що ця "потенційована" вода зберігає енергію життєво важливих елементів у певному кольоровому фільтрі, що використовується, і що вона має надзвичайну цілющу силу. Такі сонячні настоянки досі виготовляються і використовуються багатьма кольоротерапевтами.

Потім хромопати з’явилися по всій країні та Великобританії, розробляючи великі кольорові рецепти для всіх можливих недуг. До кінця дев'ятнадцятого століття червоне світло використовувалось для запобігання утворенню шрамів у випадках віспи, а пізніше було повідомлено про вражаюче лікування серед хворих на туберкульоз, які зазнали сонячного світла та ультрафіолетових променів. Тим не менше, медична професія скептично ставилася до тверджень про зцілення кольором.

Передруковано з дозволу видавництва, Ulysses Press. Книги Ulysses Press / Seastone доступні в книгарнях по всій території США, Канади та Великобританії, або їх можна замовити безпосередньо в Ulysses Press, зателефонувавши за номером 800-377-2542, факсом 510-601-8307 або надіславши листа в Ulysses Press, PO Box 3440, Берлі, Каліфорнія 94703, електронна пошта Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Ботів, для його перегляду включений JavaScript.  Їх веб-сайт є www.hiddenguides.com

Стаття Джерело:

Відкрийте для себе кольоротерапію Хелен Грем.Відкрийте для себе кольоротерапію: Посібник з першого кроку для покращення здоров’я
від Хелен Грем.

Для отримання інформації або замовлення книги (Amazon.com)

Про автора

Хелен Грем - викладач психології в університеті Кіл в Англії, і вона протягом багатьох років спеціалізується на дослідженні кольорів. Вона також представляє майстер -класи з використання кольорового лікування.