Легко пояснити привабливість наркотиків, таких як героїн та кокаїн, які безпосередньо стимулюють центри винагороди мозку. Менш легко пояснити привабливість психоделічних препаратів, таких як ЛСД та псилоцибін, які викликають змінені стани свідомості. Зрештою, немає очевидної причини, чому незвичні моделі мислення та сприйняття - як правило, симптоми отруєння чи хвороби - повинні бути привабливими. І все ж люди не лише платять гроші за цей досвід, вони навіть ризикують потрапити до в’язниці чи гірше за це. Чому це?

Одна з відповідей полягає в тому, що ці ліки забезпечують короткі шляхи до релігійних та трансцендентальних переживань, які відігравали важливу роль в еволюції людини. Логіка цієї ідеї стає зрозумілішою, коли ми дивимося на те, як людську культуру формували релігійні ідеї.

Деякий час антропологи стверджували, що люди релігійні більш кооперативні ніж нерелігійні. Для невеликих груп вплив релігії незначний або навіть негативний. Однак із збільшенням чисельності групи здається, що релігія відіграє все більшу роль у створення зв’язків між незнайомцями. Насправді, деякі вчені говорять про те, що поява перших міських держав на Близькому Сході майже 12,000 XNUMX років тому стала можливою завдяки віра у “Великих богів”, який нібито наглядав за всіма людськими діями і керував людськими справами.

Чому релігія робить людей більш співпрацюючими? З одного боку, переконання в тому, що морально стурбований невидимий агент завжди спостерігає за вами, змушує вас менше шанувати порушувати правила заради особистої вигоди. Цей ефект досить потужний. Дослідження показують, що навіть чогось такого тривіального, як зображення пари очей на скриньці чесності, достатньо, щоб люди платили утричі більше для своїх напоїв.

Рубінові тапочки ЛСД лист. Вільям Рафті, CC BYЗ іншого боку, релігія пов'язує людей з реальністю більшою за них самих. Це може бути соціальна група, до якої вони належать, це може бути життя після смерті, або це може бути навіть космос в цілому. Зв’язок важливий, оскільки він робить людей більш охочими до співпраці, коли результатів від цього немає негайно корисний. Якщо я вважаю, що я є єдиним цілим зі своїм племенем, моєю церквою чи самим Всесвітом, то легше прийняти інших, які отримують вигоду від моєї важкої праці.

Ймовірно, саме цей другий аспект релігійної співпраці пояснює привабливість психоделічних наркотиків. Моделюючи наслідки релігійної трансцендентності, вони імітують душевні стани, які відігравали еволюційно важливу роль у забезпеченні співпраці людей - а разом із нею і більшої кількості вижилих нащадків. Це не означає, що люди еволюціонували, щоб приймати психоделічні наркотики. Але це означає це вживання психоделічних наркотиків можна пояснити в еволюційному плані як "хак", що дозволяє швидко досягти трансцендентних станів.

Правові системи не можуть змінити природу людини

Якщо ця історія правдива, які її наслідки? Одне з них полягає в тому, що вживання психоделічних наркотиків, в принципі, нічим не відрізняється від таких практик, як оспівування, піст, молитва та медитація, якими релігії зазвичай користуються для змінення станів свідомості. Пуристи можуть заперечувати проти вживання наркотиків, оскільки йому бракує духовної дисципліни, пов’язаної з такими процедурами. Це правда, але можна так само легко стверджувати, що покупці автомобіля не вистачає практичної дисципліни побудови двигуна внутрішнього згоряння з нуля. І в будь-якому випадку є багато релігій, які використовують психоактивні речовини у своїх церемоніях.

Другим наслідком є ​​те, що психоделічні наркотики можуть зіграти позитивну роль у поліпшенні психічного світогляду. Уже є багатообіцяючі результати щодо впливу психоделіків на депресивних і невиліковно хворий. Хоча це не є гарантією того, що такі результати будуть корисними для всіх, це дає підстави думати, що є частина населення, для якого психоделічні препарати можуть дати цінні ефекти.

Заборона психоделічних препаратів, ймовірно, буде непродуктивною. Подібно до того, як заборона сексуальних дій не зупиняє сексуального бажання, заборона на використання психоделічних препаратів нічим не змінює вроджену потребу в трансцендентних переживаннях. Розумний правовий підхід створить основу, яка дозволяє людям вживати психоделічні наркотики, мінімізуючи шкоду. Справа в тому, що жодна правова система ще не змогла змінити людську природу, і немає підстав думати, що заборона психоделічних наркотиків буде інакшою.

про автора

Джеймс Карні, старший науковий співробітник (психологія), Ланкастерський університет. Його дослідження стосується когнітивних та культурних факторів, які інформують про те, як люди думають про, створюють та передають уявлення. У зв'язку з цим він охоплює як гуманітарні, так і соціальні науки.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon