Страх є основною складовою болю. Саме це болить біль. Приберіть страх, і залишилось лише почуття. У середині 1970-х років у бідному та віддаленому лісовому монастирі на північному сході Таїланду у мене сильно болів зуб. Не було ні стоматолога, до якого можна було б звернутися, ні телефону, ні електрики. У нас навіть не було аспірину чи парацетамолу в аптечці. Очікувалось, що лісові ченці витримають.

Пізнім вечором, як це часто здається при хворобі, зубний біль постійно посилювався і погіршувався. Я вважав себе досить жорстким ченцем, але цей зубний біль перевіряв мою силу. Один бік мого рота був твердий від болю. Це був найстрашніший зубний біль, який я коли-небудь мав, або коли-небудь мав відтоді. Я намагався уникнути болю, розмірковуючи на дихання.

Я навчився зосереджуватись на своєму диханні, коли комарі кусали; інколи я рахував сорок на своєму тілі одночасно, і я міг подолати одне почуття, зосередившись на іншому. Але цей біль був надзвичайним. Я наповнював свій розум відчуттям дихання лише на дві-три секунди, потім біль бив у двері розуму, який я зачинив, і вривався з лютою силою.

Я встав, вийшов на вулицю і спробував ходити в медитації. Незабаром я теж відмовився від цього. Я не займався медитацією; Я «бігав» медитацією. Я просто не міг повільно ходити. Біль контролював: це змусило мене бігти. Але бігти було нікуди. Я був у муці. Я збожеволів.

Я вбіг назад у свою хатину, сів і почав скандувати. Кажуть, що буддійські співи мають надприродну силу. Вони можуть принести вам щастя, вигнати небезпечних тварин і вилікувати хворобу та біль - або так сказано. Я не вірив. Мене навчили як вченого. Чарівне оспівування було все фокусом-покусом, лише для довірливих. Тому я почав скандувати, сподіваючись поза розумом, що це спрацює.

Я був у відчаї. Незабаром мені довелося і це зупинити. Я зрозумів, що кричу слова, кричу їх. Було дуже пізно, і я боявся, що не розбуджу інших ченців. Як би я виголошував ці вірші, я, мабуть, розбудив би все село за пару кілометрів! Сила болю не дозволяла мені нормально співати.

Я був один, за тисячі миль від рідної країни, у віддалених джунглях, що не мали жодних зручностей, із невпинним болем, який не міг утекти. Я спробував усе, що знав, усе. Я просто не міг продовжувати. Ось так воно було.

Відчай відкрив двері мудрості

Хвилина простого відчаю, яка відчиняє двері в мудрість, двері, яких ніколи не бачиш у звичайному житті. Тоді мені відкрились одні такі двері, і я пройшов крізь них. Чесно кажучи, альтернативи не було.

Я запам'ятав два короткі слова: "відпусти". Я вже багато разів чув ці слова. Я пояснив їх значення своїм друзям. Я думав, що знаю, що вони мають на увазі: така маячня. Я хотів спробувати що завгодно, тому намагався відпустити, відпустивши на сто відсотків. Вперше в житті я справді відпустив.

Те, що сталося далі, мене потрясло. Той страшний біль відразу зник. Його замінило найприємніше блаженство. Хвиля за хвилею задоволення захоплювала моє тіло. Мій розум оселився в глибокому спокійному стані, такому досі, такому смачному. Зараз я медитував легко, невимушено.

Після медитації, рано вранці, я ліг трохи відпочити. Я спав міцно, спокійно. Коли я вчасно прокинувся від своїх чернечих обов’язків, то помітив, що мене болить зуб. Але це було ніщо в порівнянні з попередньою ніччю.

Відпускання болю

У попередній історії це був страх перед болем від цього зубного болю, який я відпустив. Я привітав біль, прийняв його і дозволив. Ось чому воно пішло.

Багато моїх друзів, котрі страждали від болю, випробували цей метод і виявили, що він не працює! Вони приходять до мене скаржитися, кажучи, що мій зубний біль - ніщо в порівнянні з їхнім болем. Це не правда. Біль є особистим і не піддається вимірюванню. Я пояснюю їм, чому відпустка не працювала для них, використовуючи цю історію моїх трьох учнів.

Перший учень із сильним болем намагається відпустити.

"Відпустіть", - пропонують вони м'яко і чекають.

"Відпусти!" вони повторюються, коли нічого не змінюється.

'Просто відпусти!'

"Давай, відпусти".

- Кажу тобі, нехай! Іди! '

"НЕХАЙ!"

Нам може це здатися смішним, але це те, що ми всі робимо більшу частину часу. Ми відпустили не те. Нам слід відпустити того, хто каже: "Відпусти". Нам слід відпустити «виродка контролю» всередині нас, і ми всі знаємо, хто це. Відпускання означає "відсутність контролера".

Другий учень із страшним болем пам’ятає цю пораду і відпускає контролера. Вони сидять з болем, припускаючи, що вони відпускають. Через десять хвилин біль залишається незмінним, тому вони скаржаться, що відпускати не працює.

Я пояснюю їм, що відпускання - це не спосіб позбавлення від болю, це метод позбавлення від болю. Другий учень спробував укласти справу з болем: «Я відпущу на десять хвилин, і ти, біль, зникнеш. ДОБРЕ?'

Це не відпускання болю; що намагається позбутися від болю.

Третій учень із жахливим болем каже до цього болю приблизно так: «Болю, двері в моє серце відкриті для тебе, що б ти мені не зробив. Увійдіть.'

Третій учень повністю готовий дозволити цьому болю тривати стільки часу, скільки хоче, навіть до кінця свого життя; щоб навіть гірше. Вони дають болю свободу. Вони відмовляються від спроб контролювати це. Це відпускає. Незалежно від того, залишається біль чи зникає, тепер їм однаково. Тільки тоді біль зникає.

TM або Як трансцендувати стоматологічні ліки

У члена нашої спільноти дуже погані зуби. Йому потрібно було вирвати багато зубів, але він волів би не мати знеболюючого. Врешті-решт він знайшов хірурга-стоматолога, який видаляв би йому зуби без анестетика. Він був там кілька разів. Він вважає, що це не проблема.

Дозвіл на видалення зуба стоматологом без анестетика може здатися досить вражаючим, але цей персонаж пішов на краще. Він вирвав власний зуб без анестетика.

Ми бачили його біля монастирської майстерні, як він тримав щойно вирваний зуб, змащений його кров’ю, у пазурах звичайної плоскогубці. Це не було проблемою: він очистив плоскогубці від крові, перш ніж повернути їх до майстерні.

Я запитав його, як йому вдалося зробити таке. Те, що він сказав, показує, чому страх є головною складовою болю.

`` Коли я вирішив вирвати собі власний зуб - це були такі клопоти, що йшли аж до стоматолога - це не зашкодило. Коли я пішов до майстерні, це не зашкодило. Коли я взяв плоскогубці, це не зашкодило. Коли я тримав зуб у захваті плоскогубців, він все одно не болів. Коли я поворухнув плоскогубцями і потягнув, тоді боліло, але лише на пару секунд. Як тільки зуб вийшов, він зовсім не болів. Це було лише п’ять секунд болю, це все.

Ти, мій читачу, мабуть, скривився, читаючи цю справжню історію. Через страх ти, мабуть, відчував біль більше, ніж він! Якби ви спробували той самий подвиг, це, мабуть, страшно зашкодило б, навіть до того, як ви дійшли до майстерні, щоб дістати плоскогубці. Передчуття - страх - головна складова болю.

Передруковано з дозволу видавця, Lothian Books, Австралія. www.lothian.com.au

(Північноамериканське видання, опубліковане під назвою: "Хто замовив цю вантажівку гною ?: Надихаючи мудрість, вітаючи життєві труднощі"опубліковано Wisdom Publications. © 2004. www.wisdompubs.org)

Стаття Джерело:

Відкриття дверей твого серця (Хто замовив цю вантажівку гною?)
від Ajahn Brahm.

108 штук у міжнародному бестселері Хто замовив цей вантаж гною? пропонуйте вдумливі коментарі до всього, від любові та прихильності до страху та болю. Спираючись на власний життєвий досвід, а також традиційні буддистські народні казки, автор Аджан Брам використовує протягом тридцяти років духовного зростання як чернець, щоб крутити чудові казки, якими можна насолоджуватися мовчки або читати вголос друзям та родині.

Інформація / Замовити північноамериканське видання цієї книги.

Про автора

Аджан Брам є настоятелем монастиря Бодхіньяна в Західній Австралії та духовним керівником Буддійського товариства Західної Австралії. Його широко розглядають як майстра медитації з великою проникливістю та гумором, відомого своїми натхненними та просвітницькими розмовами. Він регулярно викладає в Австралії, Малайзії та Сінгапурі та відвідує багато інших країн як запрошений викладач та мотиваційний спікер.

Книги цього автора

at InnerSelf Market і Amazon