Як переглянути травму, щоб допомогти вам поставити її в минуле
Сержант морського персоналу Ентоні Манніно використовує мистецтво та музику як частину терапевтичної допомоги при своїй черепно -мозковій травмі. Марвін Лінчард/Міністерство оборони США

У вступі до своєї прекрасної книги Тіло тримає рахунок, психіатр Бессель Ван дер Колк пише: «Не потрібно бути військовим солдатом або відвідувати табір біженців в Сирії чи Конго, щоб отримати травму. Травми трапляються з нами, нашими друзями, нашими сім’ями та сусідами ».

Травма є результатом надзвичайних ситуацій, які перевищують нашу здатність справлятися або переробляти емоції, які вони викликають. Спогади зазвичай зберігаються в тому, що відомо як декларативна пам’ять, який можна уявити собі як свого роду віртуальну картотеку, в якій життєві події організовані та позначені відповідно до різних типів і в хронологічному порядку.

Це дозволяє легко згадати та описати спогади з минулого. Однак, оскільки травматичні події обробляються, коли вони перебувають під надзвичайним лихом, їх неможливо правильно зібрати разом і запам’ятати як цілісну розповідь, і тому вони зберігаються у недекларативної пам’яті, Яка діє несвідомо і не опрацьовується словами.

Декларативна пам’ять про травматичні події нагадує цю картотеку після урагану - залишаються лише розрізнені записи візуальних зображень та тілесних відчуттів без жодної послідовної розповіді про те, що сталося. Не маючи змоги передати словами невербальну, недекларативну пам’ять про травму, людина переживає цю подію знову і знову, коли несвідомі спогади спливають, коли їх спрацьовують запахи, образи або звуки, що нагадують початкову травму.

Це призводить до того, що людина перебуває у стані гіперпільливості, заповнюючи організм гормонами стресу ще довго після того, як травматична подія минула, згубний вплив на психічне та фізичне здоров’я. Симптоми включають дисоціацію, гнів, оніміння, нав'язливі спогади, м'язовий біль (живіт, шия, плечі) та втому.


Innersele підписатися графіка


Залишившись без нагляду, травма може мати руйнівні наслідки для життя людей, тому існує потреба у пошуку нових та ефективних методів, які допоможуть травмованим людям пригадати та належним чином обробити події, що їх зачепили, і таким чином відставити травму за собою. Однією з цих сфер є використання творчих мистецтв.

Альтернатива лікам

Поки що медична модель відіграла ключову роль у лікуванні травм-можливо, як каже Ван дер Колк, тому що препарати для «усунення» травми є прибутковими, а великі медичні журнали рідко публікують дослідження немедичного лікування, які вони класифікують як "альтернативна" терапія. Проблема полягає в тому, що ліки не можуть потрапити в корінь травми, а значить, не можуть звільнити людину від циклу її переживання. Розмовна терапія, така як психотерапія, необхідна, але останні докази припускає, що творчі мистецтва можуть зіграти ключову роль у допомозі люди одужують від травм.

Творчість дає простір, де травма може набути сенсу - будь то через картинку, гру, пісню чи просто написання на аркуші паперу. Це може статися тому, що травматичні події кодуються невербально, і тому за допомогою зображень, звуків чи метафор творчий процес може допомогти їх засвоїти в декларативну пам’ять. Дослідження показали, що процес маркування негативних емоцій може зменшити їх загрозливу дію.

Ці сприятливі ефекти були продемонстровані. Наприклад, для творчості було використано підтримка молодих біженців при одужанні від травм до та після міграції під час переселення у країну перебування. Драма була використана в лікування солдатів з посттравматичним стресовим розладом а фотографія сприяла зміцненню психічного здоров'я в Росії жінки, які постраждали від ВІЛ / СНІДу.

Творчість також забезпечує засіб, за допомогою якого аудиторія може поділитися травматичними подіями та побачити їх. Роблячи це, людина, яка постраждала від травми, може вийти за межі себе і поділитися твором мистецтва, який вони створили, з іншими. Це допомагає їм сприймати різні точки зору на їх травму, віддаляючи певну відстань між ними та подіями. Шляхом обговорення з іншими людьми події поступово припиняють полювання на травмованого.

В Недавня стаття, поет Лемн Сіссе пояснив причини читання психологічних файлів, пов’язаних з його травматичним дитинством, на сцені перед глядачами. Він сказав:

Я почуваюся добре на сцені, у дивній формі, як і з сім’єю, це найкращий спосіб для мене подивитися на ці файли. Я не міг опинитися в безпечному місці. Мені зручніше це виносити на відкритому повітрі, тому що вони трахали мене, коли я був сам.

До мистецтв можна звикнути відновити культури та усунути наслідки травми. Наприклад, використання соціального театру - театру, що використовується як соціальна робота - було ефективним у Росії відновлення та побудова діалогу між молодими людьми з Ізраїлю та Палестини.

Ремонт спільнот, поділених травмами

Творчі мистецтва також можуть допомогти інтеграції т.зв трансгенераційні або транскультурні травми, ті, що передаються від одного покоління до іншого або належать і відчуваються відповідно певними етнічними групами.

Приклад трансгенераційної травми походить з Графічний роман мистецтва Шпігельмана «Маус», заснований на досвіді його батька, який пережив Освенцим. У романі євреї зображені як миші, а німці - як коти. Для мене одна з найпотужніших частин цього роману - це коли Шпігельман відвідує свого батька Владека. Сидячи разом за кухонним столом, його батько наполягає на годуванні Шпігельмана застарілими злаками, які належали його колишній дружині, оскільки він не може терпіти ідею викинути їх.

«Я не можу цього забути, - каже Владек, - з часів Гітлера я не люблю викидати навіть крихту».

Арт відповідає: "Тоді просто врятуйте прокляту Спеціальну К, на випадок, якщо Гітлер колись повернеться".

Для мене це не тільки історія про те, як пережити приголомшливу колективну травматичну подію, а й про відновлення стосунків батька та сина, поки фрагменти невимовної травми розгадуються та складаються на сторінки.

Мій інтерес до творчого мистецтва як терапії випливає з моїх поточних досліджень щодо розробки втручань для покращення добробуту біженців. Коли я запитав жінку з Близького Сходу, чи варто нам проводити курси творчого письма для біженців, вона сказала, що це потрібно, заявивши, що написання її сторони оповідання в письмовій формі зупинить травму, що настежить за її сім’єю: «Якщо я збережу її всередині, це також стає проблемою для моєї дочки, для наступних поколінь », - сказала вона.

БесідаЦе змусило мене задуматись про те, що, незважаючи на свою ефективність, терапія розмовою повинна бути інтегрована з іншими формами втручання, особливо під час роботи з тими, кому важко висловити свою травматичну історію - для якої мистецтво виявилося дуже ефективним.

про автора

Агата Вітале, старший викладач аномальної/клінічної психології, Ванна Спа університет

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon