Чому мати більше речей не означає більше щастя

Споживання. За допомогою дивного зміщення значення це слово 19 століття описує серйозне і часто фатальне явище хвороба це те саме слово, яке використовується зараз для способу життя, орієнтованого на матеріальні блага. Чи настав час повернути свої негативні, а часто і смертельні асоціації, до нашого публічного дискурсу?

Споживання як реальність і метафора діє на багатьох рівнях - особистому, комунальному та економічному. Найголовніше, що це спричиняє глибокі наслідки для планети та її ресурсів.

Сорок п’ята річниця Дня Землі є підходящим приводом задуматися ширше та глибше над тим, що ці моделі споживання означають для нас, наших громад та для планети Земля.

Зменшення повернення

Ми всі хочемо речей, але в нашій надмірно розвиненій, стрімкій культурі ми рідко кидаємо собі завдання задати собі одне важливе питання: скільки достатньо?

Звичайно, важливо розрізняти основні потреби - воду, їжу, одяг, притулок, а також фінансову безпеку для їх досягнення - від тих речей, які не є важливими для нашого виживання. Ці необов’язкові речі можуть включати володіння великими пасажирськими транспортними засобами, розкішні канікули або вечерю в чотиризіркових ресторанах. Хоча багато людей цього бажають, вони сприяють людському щастю?

Багато досліджень вказують на те, що такі незначні речі рідко трапляються у верхній частині списку того, що насправді сприяє виконанню чи щастю людини. Дослідження показують, що рівень доходу вище $ 75,000 на рік рідко призводять до надзвичайно підвищеного рівня щастя.

In Чим більше грошей, тим веселіше?, Професор Гарвардської школи бізнесу Майкл Нортон показує, що надбагаті повідомляють про високий рівень щастя, коли вони віддають частину своїх грошей іншим. На відміну від них, ті, у кого дуже мало грошей, повідомляють про збільшення щастя завдяки поліпшенню доходів і багатства, але в коефіцієнті щастя є момент зменшення віддачі.

Якщо наявність великих грошей разом із можливістю купувати речі не є головною складовою щастя, чому ми так споживані споживанням? Чи нас обдурив тиск реклами, що створює «потреби» і маніпулює нашими бажаннями?

Частина мотивацій для цього заняття є порівняльною і коріняться у бажанні виглядати так само добре, як друзі та сусіди. І ми робимо це, хоча багато хто з нас знає, що хороше сімейне життя, змістовна робота та налагодження соціальних відносин сприяють нашому добробуту набагато більше, ніж те, що є в наших зарплатах або в наших портфелях акцій.

Окрім крихітного відсотка контркультурних повідомлень, які з’являються в публікаціях або на таких платформах, як Adbusters, нас завалюють повідомлення та реклама з усіх засобів масової інформації, які змагаються за наш час, увагу та гроші.

Отримайте останні по електронній пошті

Потрібна величезна увага та дисципліна, щоб відсіяти натиск цих всюдисущих повідомлень і використовувати нашу розумову енергію для більш вартих завдань, що призводять до здійснення людиною.

Копенгагенська теорія змін

На глобальному рівні дослідники знають, що ми значно перевищуємо пропускну спроможність ресурсів Землі, враховуючи поточну людську популяцію та прогнозоване збільшення, яке очікується в цьому столітті.

повне г, повне г,, показали, від, номер, XNUMX Звіт про світове щастя з Інституту Землі при Колумбійському університеті показує, що хоча щасливіші країни - країни з більшим багатством, інші фактори, що сприяють людському щастю, важливіші за багатство, включаючи потужну соціальну підтримку, відсутність корупції, особисту свободу, гарне сімейне життя та участь громади .

Якщо агресивне споживання не є тим, що робить людей щасливими, як ми можемо переформувати своє мислення і, що ще важливіше, змінити свою поведінку на ринку, щоб вона відповідала прагненню справжнього щастя?

щастя та інше велике Жителі Копенгагена покращили добробут, одночасно зменшивши викиди. Колвілл-Андерсен / flickr, CC BY-NC-SA

Нова книга може допомогти нам обміркувати це, розглядаючи шляхи зменшення зовнішніх факторів, таких як викиди, до яких усі ми сприяємо, але відчуваємо невеликий обов'язок відшкодувати. У кліматичному шоці: економічні наслідки спекотнішої планети, автори Гернот Вагнер та Мартін Вайцман оскаржують поведінкову економічну думку про те, що незначні особисті зміни незначні та не мають значення для соціальних змін. Вони стверджують, що ініціативи кількох людей, які мають тверді моральні зобов'язання, можуть вплинути на соціальні зміни.

Вони називають свою знахідку "Копенгагенською теорією змін", яка показує, як невеликі індивідуальні вибори можуть змусити половину жителів міста з 1.2 мільйона людей використовувати велосипеди для поїздок на роботу (так, навіть взимку на 55-й паралелі).

Більше того, місто Копенгаген має шлях до досягнення вуглецевого нейтралітету до 2025 року. Без сумніву, скорочення використання приватних пасажирських транспортних засобів є великою частиною цих зусиль для того, щоб Копенгаген став вуглецево нейтральним за десять років.

Справедливість та довкілля

Зменшення норм споживання для тих, хто живе в нас у надрозвиненому світі, може мати дуже позитивні наслідки для індивідуального щастя, може призвести до більш зацікавлених громад, які працюють на соціальні та економічні зміни, і може допомогти зменшити використання людиною природних ресурсів.

У цих зусиллях вступають у дію принципи розподільчої справедливості, які повинні призвести до енергійних публічних дискусій щодо більш справедливих способів розподілу товарів та послуг на регіональному, національному та глобальному рівнях. Якщо ці глибокі соціальні та економічні зміни технічно можливі, то нам потрібна інтелектуальна чесність, моральна проникливість та мужність, щоб розглядати їх як найсерйозніші та найскладніші питання сучасності.

Який кращий спосіб відсвяткувати 45-ту річницю Дня Землі, ніж збільшити людське щастя та подарувати своє самообмеження та зменшення споживання джерелу всього нашого ужитку - Землі та її цінним ресурсам.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда
Читати оригінал статті.

про автора

сувора Джудіт Джудіт Челіус Старк - професор філософії та співдиректор програми екологічних досліджень в університеті Сетон Холл. Спеціалізація - філософія Августина Гіппо, феміністичні теорії та екологічні проблеми.