Бути загубленим: але не загубитись у житті

Що, власне, означає "загубитися"? Можливо, це: ми не знаємо, як дістатися з того місця, де ми знаходимось, туди, куди хочемо бути. Це не те саме, що опинитися на мелі (коли ми знаємо, як дістатися туди, куди хочемо піти) або покинутий. Загубленість - це не проста проблема нерухомості чи ув’язнення. Це також не те саме, що не знати, де ми знаходимось. Я можу опинитися в незнайомій кімнаті в місті, не маючи уявлення, чий це будинок чи офіс, але якщо я впізнаю орієнтири у вікно або перебуваю в компанії довіреного гіда, я не загублюся; Я знаю, як дістатися з того місця, де я перебуваю, туди, куди хочу піти. Або, навпаки, я можу знати, де я перебуваю фізично, але буду загублений, бо я не уявляю, чим хочу займатися далі у своєму житті чи куди хочу піти.

Ми також можемо загубитися інтелектуально, емоційно чи духовно. Незвично почуватися загубленим посеред нашого життя, сидячи у власній вітальні, і можна залишатися загубленим місяцями, роками чи назавжди. Загублені душі.

Ми могли б загубитися, не знаючи цього

Ми можемо навіть загубитися, не знаючи цього. Ось так іспанські місіонери XVII століття думали про корінне населення, яке вони зустрічали в південно-західному куточку того, що сьогодні відоме як Колорадо. Річку, яка проходить через цю країну, місіонери назвали Річкою душ, загублених у Чистилищі (El Río de las Ánimas Perdidas en Purgatorio), вважаючи, що тубільці обов’язково загубились, оскільки вони жили без переваг релігії місіонерів. Як ви гадаєте, хто насправді був загублений, не знаючи цього, місіонери чи корінне населення? Як і місіонери, можна шукати свого роду рай, не знаючи, що ви вже там. Це один із способів загубитися.

Але загубитися - це зовсім не погано - якщо ти знаєш, що загубився, і знаєш, як отримати з цього духовну користь. Більшість з нас вважають загублену обломкою вкрай небажаною або навіть жахливою. Ми всі маємо робити важливі справи, дня не вистачає, як зараз, дякую, і заблукати - це головна муха мазі успіху, мавповий ключ у коробці передач прогресу. У західному світі, де «прогрес є нашим найважливішим продуктом», нам із перших років рекомендується точно знати, де ми знаходимось у будь-який час і точно, куди йдемо. Так, такі знання часто бажані, якщо це не потрібно, але невідомість приносить однакову користь.

Величезна цінність виявити себе загубленими

Блукаючи, ми маємо величезне значення в тому, щоб "виявити себе загубленими", тому що ми можемо знайти щось, коли загубимось, ми можемо знайти своє Я. Справді, найглибша форма блукань вимагає, щоб ми загубилися.


Innersele підписатися графіка


Уявіть себе загубленими у кар’єрі чи шлюбі, або в середині життя. У вас є цілі, місце, яким ви хочете бути, але ви не знаєте, як досягти цього місця. Можливо, ви точно не знаєте, чого хочете, у вас просто неясне бажання кращого місця. Хоча це може здатися не таким, ви перебуваєте на порозі чудової можливості. Почніть довіряти тому місцю невідомості. Здайтеся йому. Ти загубився. Буде горе. Заповітний результат, здається, недосяжний чи невизначений. Для того, щоб зробити перехід від втрати до присутності, визнайте собі, що ваша мета може бути ніколи не досягнута. Хоча, можливо, важко, але це створить абсолютно нові можливості для здійснення.

Повністю віддавшись загубленому - і саме тут з’являється мистецтво - ви виявите, що, крім того, що не знаєте, як дістатися туди, куди хотіли піти, ви вже не настільки впевнені в остаточній правильності цієї мети . Довіряючи своєму невідомості, ваші старі стандарти прогресу розчиняються, і ви отримуєте право бути обраним за новими, більшими стандартами, тими, що виходять не з вашого розуму чи старої історії чи інших людей, а з глибини вашої душі. Ви стаєте уважними до абсолютно нової системи наведення.

Здача потенціалу втраченого

Бути загубленим: але не загубитись у життіМистецтво бути загубленим полягає не просто в тому, щоб загубитися, а в тому, щоб бути загубленим і захоплено віддатися своєму необмеженому потенціалу. Насправді, використовуючи його на свою користь. Перехід від втраченого до знайденого (по-новому, непередбачувано) відбувається поступово і непрямо. Спосіб заохотити цю зміну полягає в тому, щоб спочатку прийняти те, що ви не знаєте, як дістатися до місця, яким хочете бути, а потім повністю відкрити місце, де ви є, поки старі цілі не відпадуть, і ви виявите, що виникають нові душевні цілі. Тоді ви більше не загублені, але ви дуже скористалися тим, що були таким. Цей вид втраченого, а потім знайденого є однією з форм його смерті та відродження, однією з форм входження в могилу-лоно кокона.

Будучи загубленим, а потім знайденим таким чином, ви вводите вас більш повно в теперішній час. Ми часто настільки зайняті спробами потрапити в уявне майбутнє, що втратили теперішній момент. Ми втратили Я - душу - яка живе і дихає лише тут і зараз.

Подумайте, наприклад, як загублені в лісі, чим мало хто може собі уявити насолоду. Раптом світ зменшився; ось ти сидиш біля струмка в лісі. Ви не знаєте, який шлях додому. Ви кличете. Ніхто не відповідає; або, лише потік, вітер і ворони відповідають. Можливо, ти панікуєш, може, ні. Це тоне в тому, що ви справді загублені. Поступово ти усвідомлюєш, що все, на що ти можеш розраховувати зараз, знаходиться тут, більш-менш у межах досяжності, і немає гарантії, що коли-небудь ще буде щось інше. Ви могли витратити все своє життя на подушку для медитації, щоб дістатися до цього радикального місця, зосередженого на теперішньому часі, і тепер ви тут, люб’язно вивихнувшись! Як корабель, який зазнав аварії на тропічному острові, це ваш світ. Що ти з цим зробиш? Ви втратили майже все, що вважали важливим; старі цілі не мають значення, і все ж, ось ви. Що тепер?

Саме тут ви повинні врешті-решт прибути, психо-духовно, з метою посвячення душі: ви повинні бути готові звільнити свої попередні програми і прийняти пристрасть душі, як ви знайдете її тут і зараз.

Прибувши повніше в сьогодення, через втрату і прийняття його, ваше життя раптово зазнає радикального спрощення. Старі програми, вірування та бажання відпадають. Ти заспокоюєшся всередині, і стає легше чути голос душі.

Ось чому Мандрівник прагне загубитися

Мандрівник дізнається, що в мистецтві втрати є чотири необхідні компоненти. По-перше, він насправді повинен бути загублений. По-друге, він повинен знати, що загубився, і прийняти це. По-третє, він повинен мати адекватні знання, навички та фізичні чи духовні знання щодо виживання. По-четверте, і найголовніше, він повинен практикувати неприв'язаність до будь-якого конкретного результату втрати, наприклад, виявлення до певного часу або взагалі. Іншими словами, він повинен прийняти свій стан, розслабитися в ньому і повністю прибути туди, де він є.

Незалежно від того, загублений він фізично, емоційно, душевно чи духовно, пізнання досвіду «загубленого» у найінтимніших рисах - єдиний його справжній вихід.

Наприклад, потрапляючи у другий кокон, ми помічаємо, що життя підлітків, життя, в якому соціальні та економічні досягнення є нашими головними цілями, вже не є такою привабливою, але у нас поки що немає привабливої ​​альтернативи. Ми загубилися. Замість того, щоб просто міняти роботу, партнерів по життю, соціальні групи чи місця проживання, ми мусимо визнати, що ми втрачені і не можемо витягнути себе, продовжуючи грати за старими правилами. Які відповідні знання, навички та інструменти виживання для такого роду втрати? Щоб духовно пережити другий кокон, потрібно знати про взаємозв'язок его, душі та духу. Вам потрібно знати про заклик до пригод, смерть его та блукання. Вам потрібні навички самостійності та виходу з дому. Вам потрібні інструменти у формі шляхів до зустрічі з душею. І вам потрібно культивувати мистецтво бути загубленим. Тоді ти мусиш визнатись з тим, що поки що ти не знаєш, чого бажає твоя душа за життя, яким ти був благословенний.

Інший спосіб, як Мандрівник може вирощувати мистецтво душевної загуби, - це фізично загубитися в пустелі. Вона може блукати по дикій природі, поки не визначиться, як вийти "звідти". Тоді вона буде сидіти і практикувати присутність, приймаючи те, що є, адже тут і зараз - усе, що вона має. Очевидно, що допомагає, якщо вона раніше набула певних навичок виживання, включаючи способи пошуку води та притулку та, якщо вона буде там кілька днів, їжі. Вона також буде рада мати при собі свої інструменти для фізичного виживання - наприклад, кишеньковий ніж і спосіб розпалювати вогонь і притулок. Ось чому Мандрівник вивчав мистецтво нелегального життя, набуваючи навичок самостійності. Вона також вивчала мистецтво орієнтування, тому вона знає, що врешті-решт може знайти вихід у хорошій формі. Вона просто не знає, коли це буде, і, правду кажучи, загублений Мандрівник не дуже поспішає. Ось можливість потренуватися в усамітненні, поневіряннях серед природи, відстеженні знаків і прикмет, розмові за межами видів та в інших мистецтвах соулкрафту. Ось її шанс довіритися шляху, який починається біля її ніг, бути повністю в моменті, коли він розгортається. Якщо вона може зробити це, загубившись у нетрі, вона, швидше за все, зможе зробити це, коли духовно загубиться, як Данте, посеред свого життя.

Коли я опиняюсь загубленим у дикій природі, моє серце скачуться

Бути загубленим: але не загубитись у життіКоли я виявляю себе загубленим у дикій природі, страх починається в моїх пахових зонах і прокладається до мого живота і аж до колін. Моє серце мчить. Моє горло хоче кричати про допомогу. Все моє тіло починає тремтіти, а голова кружляє. Моє дихання стає поверхневим і швидким. Моє серце б'ється швидше і вигадливіше. Але якщо я не панікую (або після того, як переживаю паніку), я помічаю, що моє тіло насправді любить втрачатися! Не розум, а тіло. У мене шкіра починає поколювати, ніби від захвату. Я дуже прокидаюся. Мої почуття стають гострими і чіткими. Звуки, кольори, текстури та краї речей стають чіткими та сяючими. Я не можу не помітити задоволення, яке виникає через таку присутність у такому тілі. Ось. Зараз. Думка сповільнюється і стає кристалічною. Що я буду робити, цікаво. Я чую дивний голос, який каже: "Давайте насолоджуватись тим, що знаходимось тут, перш ніж занадто поспішати, щоб бути кудись ще. Якщо ми зможемо тут побудувати життя, зрештою, ми можемо створити життя де завгодно".

Можливо, ви думаєте, що не маєте навичок чи інтересу (або часу!), Щоб загубитися в пустелі, а потім спробувати знайти себе. Мало хто це робить, але мало хто серйозно ставиться до будь-якого блукання. З іншого боку, я знав багатьох людей, котрі не в найменшій мірі були зацікавлені загубитися, але все одно мали нещастя - чи удачу - і навчилися дивовижного досвіду (крім того, щоб більше ніколи не виходити з дому) .

Коли я був слухачем, коли я був слухачем, я бачив жінку, яка (як і багато людей) могла успішно загубитися всередині великого паперового пакета. Вона загубилася в сухих літніх горах Каліфорнійської пустелі. Вона розгубилася посеред теплого дня в блакитному небі, повертаючись до свого табору після короткої прогулянки. У неї не було ні походного спорядження, ні теплого одягу. Вона щойно відвідала місце біля базового табору, де ми домовились, щоб вона щодня залишала камінь як сигнал нам, що з нею все гаразд (без необхідності переривати час самотності). Вона залишила камінь, а потім дезорієнтована, намагаючись повернутися до свого посту. Пізніше того ж дня, я перевірив, чи вона залишила камінь.

Наступного дня нового каменю не було. Ми з екскурсоводом шукали похід до її табору. Там нікого не було, але її спальний мішок був - більш тривожне відкриття. Наступні кілька годин ми провели, дивлячись та кричачи. Немає успіху. Ми намагалися відстежити її, але на пустельній бруківці цієї землі рідко реєструються помітні відбитки. Нарешті, ми знайшли її слід у пилі старої грунтової дороги. Її направили як з базового табору, так і з її табору. Не сказавши, як далеко вона зайшла. Плюс ми підозрювали, що вона вже провела ніч на самоті, без тепла чи притулку. Ми збиралися зв’язатись із повітовим пошуково-рятувальним загоном, коли через бінокль приблизно за півмилі по дорозі побачили білий бюстгальтер, що звисав з самотнього ялівцю. Ми побігли дорогою. Ми знайшли її під деревом, поза полуденним сонцем, цілком комфортною і насолоджуючись своїм днем, впевнені, що рано чи пізно з’явимось. Незважаючи на відсутність досвіду пустелі, їй вдалося зробити досить тепле ліжко з ялівцевих сучків. Вона була набагато більш зосередженою та спокійною, ніж ми. Зрештою, вона насправді не загубилася, сказала вона нам; вона знала, де вона - тут, під цим ялівцем.

Чого можна навчитися, втратившись

Загублена квестерка багато чому навчилася на своєму досвіді. Вона дізналася, що може втішити себе у важких обставинах. Вона дізналася, що зможе пережити ніч сама в (теплих) нетрях без обладнання. Вона дізналася, як зібрати свою винахідливість і прибути в повній присутності моменту.

Заняття мистецтвом загубленості не вимагає зовнішньої пустелі. Наприклад, ви можете тривалий час проводити час у соціальній чи етнічній групі із дивними (для вас) звичаями чи стилями, у незнайомому місті чи зарубіжній країні, із незвичною релігійною практикою чи громадою, або без знайомих вам релігійних чи духовна практика, якщо ви працюєте регулярно протягом багатьох років - або з людьми набагато молодшими або старшими за вас. Або просто почекайте дня, коли ваше життя вже не має сенсу, або коли хтось чи щось, або роль, від якої ви залежали, раптово зникли. Не забудьте застосувати всі чотири компоненти втраченого до цих інших невідомих.

Передруковано з дозволу видавця,
Бібліотека нового світу. www.newworldlibrary.com
або 800-972-6657 доб. 52.  © 2003.  Всі права захищені.

Джерело статті

Soulcraft: Перехід у таємниці природи та психіки
Білл Плоткін, доктор філософії

Soulcraft Білла Плоткіна, доктора філософіїСучасний довідник для подорожі, Соулкрафт це не імітація корінних способів, а сучасний підхід, заснований на природі, що походить із досвіду пустелі, традицій західної культури та міжкультурної спадщини всього людства. Наповнений розповідями, віршами та рекомендаціями, Соулкрафт представляє понад 40 практик, що полегшують спуск до душі, включаючи роботу над мріями, піст про бачення пустелі, розмови за межами видів, раду, власну розроблену церемонію, засновану на природі тіньову роботу та мистецтво романтики, втрати та розповіді історій.
Інформація / Замовити цю книгу. Також доступні у вигляді видання Kindle, аудіокниги та аудіо CD.

Про автора

Білл Плоткін, доктор філософії Білл Плоткін, доктор філософії, був психотерапевтом, психологом-дослідником, рок-музикантом, бігуном по річці, професором психології та гонщиком на гірських велосипедах. Будучи психологом-дослідником, він вивчав мрії та незвичайні стани свідомості, досягнуті за допомогою медитації, біологічного зворотного зв’язку та гіпнозу. Засновник і президент Інститут долини Анімас, він проводив тисячі людей через ініціативні проходи в природі з 1980 року. В даний час екотерапевт, глибокий психолог і путівник по пустелі, він веде безліч експериментальних програм, що базуються на природі. Відвідайте Білла Плоткіна в Інтернеті за адресою https://animas.org.

Книги цього автора