Що таке тантрична практика майтуни чи ритуального сексу?

Що таке тантрична практика майтуни?
Зображення на Окан Каліскан

Майтуна, або ритуальний секс, є завершальною частиною тривалої церемонії з п’яти частин, відомих як "п’ять пані", або панка-макара. Попередні етапи передбачають прийом мадя (вино), маття (риба), мамса (м’ясо) та мудра (пересолене зерно). Вважається, що всі ці речовини мають властивості афродизіаку, і перші три зазвичай заборонені індусам. Як наслідок, панка-макара часто згадується як приклад технік тантричного шоку: необхідність пережити найвищий можливий екстаз за допомогою найменших можливих засобів.

Ця оцінка, ймовірно, є відносно сучасною раціоналізацією поведінки, початковою метою якої було не що інше, як задоволення (саме це є законною тантричною метою). У період з 8 по 11 століття риба, вино та м’ясо (особливо свинина) розглядалися як розкіш.

Ритуал п’яти пані цілком міг бути частиною тантричного процесу розмиття відмінностей між кастами, але також він міг просто забезпечити Тантрику досвідом, який зазвичай доступний лише багатим. Гянджа (каннабіс) і дурман також можуть бути використані як прелюдія до майтуни, але лише для того, щоб надати вражаючий погляд на екстаз, до якого можна дійти лише побожним, зосередженим ритуальним статевим актом.

Тантри наголошують на небезпеці майтуни і стверджують, що практикуючий повинен бути героєм (вірою), вільним від сумнівів, страху чи пожадливості. Особливо героїчна Тантрика може виконати майтуну з до 108 жінок за один вечір, хоча деякі з них він робив не більше, ніж лише торкався.

Майтуна: Ритуал перетворення

Майтхуна - це ритуал перетворення, і хоча від нього очікується генерування задоволення, і завдяки цьому трансцендентному блаженству задоволення не повинно бути від его - коли чоловік і жінка обіймаються, вони роблять це не як самі, а як чоловіки і жіночі божества. В одному тексті, "Каувалівалінірна", панка-макара описується як "п'ятикратна Евхаристія", і сказано, що "всі чоловіки стають Шивами, жінки Девіс [богинями], м'ясо свиней стає Шивою, вино Шакті [жіночим партнером Шиви ] ".

Майтуна зазвичай здійснюється в колі посвячених, під керівництвом гуру. Він може включати медитацію, йогичні пози, читання мантр (священних складів), візуалізацію янтр (схеми ліній і кольорів, що представляють космос), і заклик до цілої серії божеств або деват (створених поєднанням Шиви і Шакті). Партнери в ідеалі повинні залишатися нерухомими, а чоловік не повинен виділяти сперму. Якщо випадково він це робить, він змащує його на лобі в районі "третього ока", що дозволяє йому реабсорбувати хоча б частину його потенції. Теоретично момент оргазму втрачається набагато довшою хвилею екстазу, яка не передбачає еякуляції.

З іншого боку, жінка може пережити звичайний оргазм і навіть заохочується це зробити, оскільки це, як вважають, вивільняє раджас, вагінальний секрет, що генерується при сексуальному збудженні. У деяких тантричних школах виробництво раджасу є навіть головною метою майтхуни: її збирають на лист і додають у миску з водою. Після ритуального піднесення божеству чоловік п’є його. Навіть якщо раджас не збирається поза тілом, вважається, що справжній адепт знає, як його поглинати через свій пеніс, техніка, відома як ваджролі-мудра, яка збагачує власну гормональну систему. Однак основним обміном між партнерами в більшості тантричних ритуалів вважається сексуальна енергія.

Енергія тонкого тіла

У матеріальному людському тілі Тантра передбачає складну систему каналів, або надіїв, що несуть енергію з трансцендентного космосу, що проливається крізь маківку голови. Ця система відома як тонке тіло, яке повторно випромінює частину накопиченої енергії, формуючи самогенеровану ілюзію, яку матеріальне тіло відчуває як реальний світ. (Це випромінювання вважається відходами, і його іноді описують як щура, який смокче Тантрику.)

У різних точках уздовж центру матеріального тіла внутрішні випромінювання тонкого тіла конденсуються у вигляді чакр (коліс) або падм (лотосів). Індуїстська тантра в основному ідентифікує чакри біля основи хребта, статевих органів, пупка, серця, горла, між очима та на маківці голови (у деяких системах класифікації їх більше). Буддистська Тантра розташовує чакри біля основи хребта, пупка, горла та маківки голови. Кожна чакра відповідає поступово вищому стану усвідомлення.

Просвітлення та енергія Кундаліні

Просвітлення, яке завжди описується по-чоловічому, досягається за рахунок руху енергії, яка скручується в основі хребта (жіноча кундаліні або зміїна енергія індусів, або, для буддистів, уособлення жіночої енергії, такої як дакіні) вгору через різні чакри до маківки голови. Для індусів це місце проживання Шиви, а кундаліні - прояв Шакті. Побуджуючи нормально сплячу змію і змушуючи її вистрілювати тілом до корони, Тантрика відновлює союз бога і богині в собі.


 Отримайте останні по електронній пошті

Щотижневий журнал Щоденне натхнення

Сексуальний дуалізм існує в тонкому тілі людини як два нервові канали. Іда (буддистська лалана), яка червона, проходить уздовж лівої частини спинного мозку і представляє жіночу творчу енергію, місяць і, зрештою, порожнечу та знання. Пінгала (буддійська расана), яка є сірою, проходить праворуч від спинного мозку і є чоловічою творчою енергією, що відповідає сонцю і, зрештою, співчуттю та практичності. До тих пір, поки ці два канали залишаться різними, людина буде продовжувати потрапляти в цикл смерті та відродження. Особливо для буддиста, поєднання цих протилежностей у тілі розглядається як спосіб їх скасування, наближаючи людину до стану порожнечі.

Уява і Подих

Енергія, що виробляється під час реального або уявного статевого акту з жінкою-партнером, разом з йогічними прийомами контролю дихання стимулюють кундаліні чоловіка, який поєднується з його непролитою спермою, виробляючи бінду (переклад сперми). Бінду, як і плід, складається з п’яти елементів - землі, води, вогню, повітря та ефіру - і його утворення в організмі є формою зачаття.

Бінду відривається від двох статевих каналів і утворює новий, безстатевий центральний канал, який називається сушумна (або авадхутика, очищений), по якому він рухається до вищих чакр і, зрештою, до "лотоса на верхівці голови". Там воно об’єднує всі елементи, з яких воно складається, а також різні чоловічі та жіночі аспекти практикуючого. Отже, Тантрика використовує ритуальний секс для підживлення певної внутрішньої алхімії, поєднуючи духовну енергію з матеріальною (непролитою) спермою, щоб об’єднати різні елементи Я.

Передруковано з дозволу видавця, Seastone,
відбиток преси Улісс. (Американське видання 2000 р.),
© 1996. http://www.ulyssespress.com

Стаття Джерело:

Секс і дух: Ілюстроване керівництво по священній сексуальності
Кліффордом Бішопом.

відносиниЦя розкішно наочна книга простежує сексуальність протягом історії. Спираючись на цілий ряд традицій і культур, він досліджує безліч способів, як людська сексуальність переплітається з особистим пошуком сенсу. Секс і дух починається з розповіді про давні вірування та сексуальні звичаї, а далі вивчається ставлення основних світових релігій до сексу. Він розглядає домінуючий вплив християнства на секс та духовність на Заході та заглиблюється в еротичні символи та табу. Багато ілюстрований сучасним та історичним мистецтвом, Секс і дух представлені еротичні різьблення, спальні книги та фотографії сексуальних практик з усього світу.

Інформація / Замовити цю книгу в м’якій обкладинці. Випускається також у твердій обкладинці.

Більше книг цього автора

Про автора

Кліффорд Бішоп - письменник, журналіст і редактор, який багато подорожував по Африці та Азії. Він провів два роки, вивчаючи способи поєднання племінних людей у ​​Зімбабве своїх традиційних вірувань із мистецтвом, танцями та ритуалами. Бішоп, співавтор книги Animal Spirits (1995), також є автором двох британських газет The Independent та The Sunday Times.
  

Вам також може сподобатися

Нове ставлення - нові можливості

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Ринок InnerSelf
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Всі права захищені.