Виконуючи наші обов'язки як доглядачі всього живого

Виконуючи наші обов'язки як доглядачі всього живого

Чорнило все ще висихає на Енциклічному папі Папи "Лаудато Сі '"Або" Про турботу про наш спільний дім ", а науковці, критики та спеціалісти аналізуватимуть та оцінюватимуть його на довгі роки.

Але один аспект листа стає зрозумілим для кожного, хто його читає: він вражаюче розширює, охоплює науку про навколишнє середовище, економіку, міжнародну політику, вуглецеві кредити, соціальну справедливість, технології, споживацтво, соціальні медіа, теологію та багато іншого. Добираючись до коріння нашої "екологічної кризи", Папа Франциск закликає нас "просувати новий спосіб мислення про людину, життя, суспільство та наші відносини з природою". Це сміливий заклик переоцінити наші світогляди, цінності та духовне вірування.

Але чому зараз? Сучасний екологічний рух є з нами вже більше 50 років, що призводить до соціальних рухів, безлічі законодавства та змін способу життя, які відображають сучасну спрямованість екологів на стійкість. Чому Енцикліка Папи з екології так резонує сьогодні?

Я хотів би запропонувати одну думку про те, чому це повідомлення є важливим на даний момент людської історії. Ми в унікальний момент нашого часу на Землі як вид, який ніколи раніше не стикався і вимагає нової системи етики, цінностей, переконань, світогляду і перш за все духовності.

Геофізики дали ім'я цьому моменту; це називається Антропоцен. Енцикліка Папи Римського - це моральний компас, який допомагає орієнтуватися в цій епосі.

Змінюється погляд на людство

Антропоцен - це нова геологічна епоха, яка залишає голоцен позаду і визнає, що людина є головним діючим елементом в екосистемах Землі.

Хоча ця концепція ще не отримала повного офіційного визнання геофізичними товариствами, вона вказує, що ми більше не можемо описати довкілля, не включаючи ту роль, яку люди відіграють у тому, як вона діє. Ця епоха, як стверджується, почалася навколо промислової революції початку 1800-х років, і набула гострішого характеру з часу "велике прискоренняБлизько 1950 року. Він позначений реальністю, згідно з переможцем Нобелівської премії, атмосферним хіміком Пол Крутцен хто вперше запропонував цей термін:

Людська діяльність перетворилася між третиною та половиною сухопутної поверхні планети; Багато великих річок у світі були запруджені або відвернуті; Рослинні добрива виробляють більше азоту, ніж природним чином закріплено усіма наземними екосистемами; Люди використовують більше половини світового легкодоступного прісноводного стоку.

Хоча Папа виділяє кліматичні зміни у своєму енциклічному листі, це лише одна із низки "планетарні межі"На думку науковців, це" пороги, за якими людство може безпечно діяти, і за які не можна покластися на стабільність систем планетарного масштабу ". планетарні межіЗміна клімату - одна з дев'яти планетарних меж. Фелікс Мюллер, CC BY

З точки зору науки, визнання безпрецедентного зрушення нашої геофізичної реальності було б важливим і безпрецедентним моментом в історії. Але соціальний та культурний зсув ще глибше.

Розглянемо центральне культурне питання зміни клімату: чи ти вважаєш, що ми як вид зросли до такої кількості, а наша технологія настільки потужна, що ми можемо змінити глобальний клімат?

Якщо відповісти на це запитання ствердно, то виникає низка пов'язаних із цим культурних викликів. Зміна клімату являє собою глибокий зсув у тому, як ми бачимо себе, один одного, навколишнє середовище та своє місце в ньому. Для вирішення цієї проблеми потрібна найскладніша і нав'язлива глобальна угода, яку коли-небудь домовлялися. Це також вимагатиме зміщення нашого розуміння глобальної етики навколо колективної відповідальності та соціальної справедливості.

Викопне паливо, спалене в Ен-Арбор, Шанхаї чи Москві, має однаковий вплив на глобальне середовище, яке ми всі поділяємо. Такий вид співпраці, необхідний для вирішення цієї проблеми, є далеко не тим, що ми, як вид, коли-небудь досягали раніше. Міжнародні договори про заборону наземних мін або усунення озоноруйніруючих речовин у порівнянні з цим бліді.

Клімат як прокси для антропоцену

Визнання антропоцену сигналізує про актуальність та складність, що є загальною ідеєю сталий розвиток не вистачає переконливих змін глибоко в структурах нашого колективного розуміння навколишнього світу.

На думку географа та політичного філософа Рорі Роуан,

Антропоцен не є проблемою, для вирішення якої може бути рішення. Швидше, він називає виникаючий набір геосоціальних умов, які вже принципово структурують горизонт людського існування. Таким чином, це не новий фактор, який може бути розміщений у існуючих концептуальних рамках, включаючи ті, в межах яких розробляється політика, але сигналізує про глибокий зсув людського відношення до планети, що ставить під сумнів самі основи цих рамок.

Засухи, лісові пожежі, продовольча безпека, дефіцит води та соціальні заворушення, що є результатами, - це все нові ознаки епохи антропоцену, які вказують на фундаментальний збій системи, створений нашими соціальними структурами. Зараз ми маємо контроль над біосферою, а отже, і над людськими системами, які залежать від неї, таким чином, що є монументальними.

Відповідь на епоху антропоцену вимагає нового набору цінностей та вірувань щодо наших відносин із оточенням, один з одним та багатьма з Богом. І це те, що енциклічне послання Папи намагається сформулювати.

Це не знизиться легко. Супровідні напруження, які створить такий зсув, можна яскраво спостерігати в В даний час поляризована дискусія щодо зміни клімату. Культурно-ідеологічні елементи релігії, уряду, ідеології та світогляду, що оживляють дискусію щодо зміни клімату, дають змогу зазирнути у культурні аспекти визнання антропоцену.

Необхідна нова етика та цінності

Врешті-решт, Антропоцен кидає виклик нашим способам розуміння навколишнього середовища та того, як вони змінюються на регіональному та глобальному рівнях. Це призводить до перетворюючого культурного зрушення, що є подібним до Просвітництва 17-18 століття.

Просвітництво будувалося на культурному зрушенні від сприйняття природи як підданої людських зусиль, до тієї, в якій людство взялося за «підкорення природи» та метафору планети як ворога, який повинен бути підкорений.

Аналогічним чином антропоцен є визнанням того, що науковий метод, важливий для Просвітництва, вже не є повністю адекватним для розуміння природного світу та нашого впливу на нього. Як зазначає папа:

«Враховуючи складність екологічної кризи та її численні причини, ми повинні усвідомити, що рішення не вийдуть лише з одного способу інтерпретації та трансформації реальності… Якщо ми справді заклопотані, щоб розвинути екологію, здатну виправити завдану шкоду. , жодна галузь наук і жодна форма мудрості не можуть бути залишені, і це включає в себе релігію та особливості мови.

Відповідаючи на "невідкладний виклик захистити наш спільний будинок", він просить нас "об'єднати всю людську сім'ю для досягнення сталого та цілісного розвитку".

Дійсно, така загальна глобальна причина - це виклик, з яким ми ще не стикалися як вид. Це вимагатиме рівня співпраці, до якої ми не готові, і для цього потрібен глобальний набір етики та цінностей, які ми ще не знаємо.

Багато хто порівнював лист Папи Франциска з енциклічним листом 1891 року "Рерум Новарум"Або" Права та обов'язки капіталу та праці ", в яких папа Лев XIII звертався до умови робітничих класів. Пропонуючи спосіб зрозуміти безпрецедентну плутанину протистояння капіталістичних і комуністичних уявлень про працю в розпал промислової революції, Rerum Novarum став фундаментальним документом для католицького соціального вчення.

Чи запропонує Лаудіто Сі подібний трансформативний спосіб зрозуміти безпрецедентну плутанину щодо глобальних екологічних та соціальних змін, які ми створюємо?

Відповідь на це питання не є лише свідченням важливості Енциклічного листа; це буде свідченням нашої здатності чути повідомлення, яке важко чути, і важче все-таки діяти. Як палеонтолог і письменник науки Стівен Джей Гулд написав у 1985 році:

Ми стали силою славної еволюційної аварії під назвою інтелект керівниками безперервності життя на землі. Ми не просили цієї ролі, але не можемо її відмовити. Ми можемо не підходити до цього, але ось ми.

Папа Франциск просить нас зіткнутися з цією новою реальністю з повагою до природного світу навколо нас і смиренням визнати наші обмеження в розумінні того, як він працює і що ми робимо до нього. Він запитує це у ключовий момент часу, коли ми займаємо нове місце в природному світі; те, що він обережно називає "творінням" терміном, який кононує набагато більше духовне значення.

про автораБесіда

гофман ЕндіЕнді Хоффман - професор Holcim (США) зі сталого підприємництва в Університеті Мічигану, який спільно працював у Школі бізнесу Росса та Школі природних ресурсів та навколишнього середовища. Він також працює директором з питань освіти в Інституті сталого розвитку Грема.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Пов’язана книга:

Ринок InnerSelf

Амазонка

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeiwhihuiditjakomsnofaplptruesswsvthtrukurvi

слідкуйте за InnerSelf далі

значок facebookзначок Twitterзначок YouTubeinstagram iconпінтрест значокrss значок

 Отримайте останні по електронній пошті

Щотижневий журнал Щоденне натхнення

ОСТАННІ ВІДЕО

Почалася велика міграція клімату
Почалася велика міграція клімату
by супер Користувач
Кліматична криза змушує тисячі людей у ​​всьому світі втекти, оскільки їхні будинки стають дедалі непридатними для життя.
Останній льодовий період розповідає нам, чому нам потрібно дбати про 2 ℃ зміну температури
Останній льодовий період розповідає нам, чому нам потрібно дбати про 2 ℃ зміну температури
by Алан Н Вільямс та ін
В останній доповіді Міжурядової групи з питань зміни клімату (МГЕЗК) зазначено, що без істотного зменшення…
Земля залишається придатною для життя мільярди років - саме те, наскільки нам пощастило?
Земля залишається придатною для життя мільярди років - саме те, наскільки нам пощастило?
by Тобі Тіррелл
Еволюція зайняла 3 або 4 мільярди років, щоб отримати Homo sapiens. Якби клімат повністю зазнав краху лише один раз у цьому ...
Як картографування погоди 12,000 XNUMX років тому може допомогти передбачити майбутні зміни клімату
Як картографування погоди 12,000 XNUMX років тому може допомогти передбачити майбутні зміни клімату
by Бріс Рі
Кінець останнього льодовикового періоду, приблизно 12,000 років тому, характеризувався заключною холодною фазою, яка називалася Молодший дріас ...
У цьому столітті Каспійське море має впасти на 9 і більше метрів
У цьому столітті Каспійське море має впасти на 9 і більше метрів
by Френк Весселінг і Маттео Латтуада
Уявіть, що ви перебуваєте на узбережжі і дивитесь на море. Перед вами лежить 100 метрів пустого піску, який виглядає як ...
Венера ще колись була схожа на Землю, але кліматичні зміни зробили її непридатною для життя
Венера ще колись була схожа на Землю, але кліматичні зміни зробили її непридатною для життя
by Річард Ернст
Ми можемо багато чого дізнатись про кліматичні зміни від Венери, нашої сестринської планети. В даний час Венера має поверхневу температуру…
П’ять кліматичних недовір: аварійний курс у дезінформації клімату
П’ять кліматичних недовір: катастрофа в дезінформації клімату
by Джон Кук
Це відео являє собою катастрофічний курс дезінформації клімату, узагальнюючи ключові аргументи, використані для сумніву в реальності ...
Арктика не була такою теплою протягом 3 мільйонів років, і це означає великі зміни для планети
Арктика не була такою теплою протягом 3 мільйонів років, і це означає великі зміни для планети
by Джулі Бригам-Гретт та Стів Печ
Щороку морський крижаний покрив у Північному Льодовитому океані зменшується до найнижчої точки в середині вересня. Цього року він вимірює лише 1.44…

ОСТАННІ СТАТТІ

зелена енергія2 3
Чотири можливості зеленого водню для Середнього Заходу
by Крістіан Тае
Щоб запобігти кліматичній кризі, Середньому Заходу, як і решті країни, потрібно буде повністю декарбонізувати свою економіку шляхом…
ug83qrfw
Необхідно покінчити з основним бар’єром на шляху реагування
by Джон Мур, На Землі
Якщо федеральні регулятори зроблять правильну річ, споживачі електроенергії на Середньому Заході незабаром зможуть заробляти гроші, поки…
дерева для висадки клімату2
Посадіть ці дерева, щоб покращити життя міста
by Майк Вільямс-Райс
Нове дослідження визначає, що живі дуби та американські явори є чемпіонами серед 17 «супердерев», які допоможуть зробити міста…
дно північного моря
Чому ми повинні розуміти геологію морського дна, щоб використовувати вітри
by Наташа Барлоу, доцент четвертинних змін навколишнього середовища, Університет Лідса
Для будь-якої країни, яка має легкий доступ до мілководного і вітряного Північного моря, офшорний вітер буде ключем до досягнення мережі…
3 уроки лісових пожеж для лісових міст, коли вогонь Діксі руйнує історичний Грінвілл, Каліфорнія
3 уроки лісових пожеж для лісових міст, коли вогонь Діксі руйнує історичний Грінвілл, Каліфорнія
by Барт Джонсон, професор ландшафтної архітектури, Університет штату Орегон
Пожежа, що горить у спекотному сухому гірському лісі, прокотилася містом Золота лихоманка Greenрінвілль, Каліфорнія, 4 серпня…
Китай може досягти цілей у сфері енергетики та клімату, обмежуючи енергію вугілля
Китай може досягти цілей у сфері енергетики та клімату, обмежуючи енергію вугілля
by Елвін Лін
На кліматичному саміті Лідера у квітні Сі Цзіньпін пообіцяв, що Китай «буде суворо контролювати енергію, що працює на вугіллі…
Блакитна вода, оточена мертвою білою травою
Карта відстежує 30 -річні екстремальні сніготанення в США
by Мікайла Мейс-Арізона
Нова карта екстремальних подій танення снігу за останні 30 років пояснює процеси, що сприяють швидкому таненню.
Літак скидає червону вогнезахисну речовину на лісову пожежу, коли пожежники, припарковані вздовж дороги, дивляться у оранжеве небо
Модель передбачає 10-річну спалах пожежі, потім поступове зменшення
by Ханна Хікі-У. Вашингтон
Погляд на довгострокове майбутнє лісових пожеж передбачає початковий, приблизно десятирічний, спалах пожежі,…

 Отримайте останні по електронній пошті

Щотижневий журнал Щоденне натхнення

Нове ставлення - нові можливості

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Ринок InnerSelf
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Всі права захищені.