Білі націоналісти у всьому світі привласнюють мову екологізму.
Білий націоналіст хто нібито вбивці людей 22 в Ель-Пасо на початку серпня розмістив чотиристоронній стяжку на чаті 8chan. У ньому стрілець звинувачує його напад на «латиноамериканське вторгнення в Техас» та насувається «культурна та етнічна заміна» білих в Америці.
Стрілець також безпосередньо посилається на тривалий маніфест, написаний чоловіком, який нібито вбив 52 у березні під час нападів, мотивованих ісламофобією на мечеті в Крайстчерчі, Нова Зеландія.
Крістчерчський стрілець назвав себе "екофашистом", який вважає, що його немає "Націоналізм без екологізму". Стрілець Ель-Пасо назвав свою вигук "Незручною правдою", очевидно, посилаючись на Документальний фільм Al Gore 2006 попередження про небезпеку зміни клімату. Він також похвалив "Lorax"Класична розповідь доктора Сеуса про вирубування лісів та корпоративність.
Визначення екологічних тем у цих маніфестах не є дивним. Натомість, це сигналізує про підйом екофашизму як основної ідеології сучасного білого націоналізму, тенденцію, яку я виявив, коли проводив дослідження моєї недавньої книги, «Горді хлопчики та білі етноси: як альтправі викривляють американську фантазію».
Коріння екофашизму
Екофашисти поєднують занепокоєння з приводу демографічних змін, які вони характеризують як «білі вимирання», з фантазіями про незаймані землі, вільні від нежиті та без забруднення.
Коріння екофашизму сягають раннього 1900, коли романтичні уявлення про спілкування з землею утвердилися в Німеччині. Ці ідеї знайшли своє вираження в понятті "lebensraum" або житлових просторах, і в спробах створити ексклюзивне арійське батьківство, в якому "Кров і земля" расовий націоналізм панував верховний. Концепція lebensraum була невід'ємною частиною експансіоністської та геноцидної політики Третього Рейху.
Існує довга нитка, яка пов’язує ксенофобію з правим екологізмом. У США штам екофашизму з'явився в зароджуваному екологічному русі, який підтримували расисти, як Медісон Грант, який у 1920s виступав за збереження рідної флори, включаючи дерева червоного дерева Каліфорнії, водночас демонізуючи білих іммігрантів.
Після Другої світової війни в ім'я охорони лісів і річок нативістські організації, які виступали проти приїздів з неєвропейських країн розпалював страх перед перенаселенням і бурхливою імміграцією.
Мем, популярний в Інтернеті серед крайніх правих та екофашистів "Рятуйте дерева, а не біженців." Найчастіше екофашистські меми мають форму емоджи, як популярна скандинавська руна, відома як Алгіз, або "життєва" руна. Ця руна, прихильна Генріхом Гіммлером та СС, є одним із багатьох альтернативних символів свастикам, які циркулюють в Інтернеті, щоб свистіти невізарські прихильності.
Глибока екологія
Сьогодні багато екофашистів тяжіють до "Глибока екологія", філософія, розроблена норвежцем Арне Неесом на початку 1970. Несс хотів відрізнити "глибоку екологію", яку він охарактеризував як шанобливе ставлення до всього живого, від того, що він розглядав як химерну "дрібну екологію".
Усуваючи віру Вісса у цінність біологічного різноманіття, правоправі мислителі зірвали глибоку екологію, уявляючи, що світ невідмінно нерівний і що расова та гендерна ієрархії є частиною задуму природи.
Глибока екологія відзначає квазідуховний зв’язок із сушею. Як я показую в своїй книзі, в її білій націоналістичній версії лише чоловіки - білі або європейські чоловіки - можуть по-справжньому спілкуватися з природою змістовно, трансцендентно. Цей космічний квест підживлює їх бажання зберегти, при необхідності, чисті землі для білих людей.
Білі націоналісти сьогодні звертаються до фінського екофашиста Пенті Лінкола, який виступає за жорстке імміграційне обмеження, "Повернення до доіндустріальних життєвих шляхів та авторитарних заходів щодо утримання людського життя в суворих межах".
Розмірковуючи над ідеями Лінкола, білі націоналістичні веб-контр-течії змушують білих людей вживати екофашистських дій, кажучи, що їх обов'язок "берегти святість Землі".
Чому партизанські ярлики не застосовуються
Цей фон допомагає пояснити, чому стрілець Крайстчерча назвав себе "екофашист" і Екологічні проблеми обговорювали у своїй нерівній стяжці.
Стрілець Ель-Пасо запропонував більш конкретні приклади. На додаток до згадки про "Лоракс", він розкритикував американців за те, що вони не змогли переробити та за безвідмовні відходи пластмаси для одноразового використання.
Їх хрестовий похід, щоб врятувати білих людей від стирання через мультикультуралізм та імміграцію, відображає їх хрестовий похід, щоб зберегти природу від руйнування навколишнього середовища та перенаселення.
Загальноприйнята мудрість у публіці полягає в тому екологізм - провінція лібералів, якщо не зліва, то з її зобов'язаннями щодо екологічної справедливості та нейтральності вуглецю.
І все-таки повсюдність екологічних проблем серед білих націоналістів показує, що розмежування між ліберальними та консервативними не обов'язково є германними при оцінці ідеологій крайніх правих сьогодні.
Якщо нинішні тенденції триватимуть, майбутнє буде одним із посилених глобальних потеплінь та надзвичайних погодних ситуацій. Збільшиться клімат-біженців, які часто шукають перепочинку на світовій півночі. У цьому контексті я думаю, що білі націоналісти будуть грунтуватися на об'єднання перспектив кліматичних лих із їхніми занепокоєннями щодо вимирання білого.
Прогнози перепису свідчать, що навколо 2050 США стануть більшість білої країни. Для білих націоналістів цей демографічний годинник тикає з кожним днем все голосніше. І стрільці Крайстчерча, і Ель-Пасо посилаються на це Теорія "великої заміни"або спотворена думка про те, що білі демографічно переважають, аж до точки вимирання, іммігрантами та расовими особами.
Зважаючи на ті закономірності, які я бачу, я вважаю, що громадськість повинна визнати екофашизм небезпечною хмарою, що збирається на горизонті.
про автора
Олександра Мінна Стерн, професор американської культури, історії та жіночих досліджень, Мічиганський університет
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
книги_культура
