Дерева, що пережили лісову пожежу, стоять серед тліючого диму в регіоні Віла-Нова-Самуель, Бразилія, серпень 25, 2019. AP Photo / Еральдо Перес
Коли Бразильське місто Сан-Паулу різко потемніло в полудень серпня 19, йшлося про розмови Апокаліпсис - не все це на жарт.
Насправді, пояснили метеорологи, незвичні форми вітру переносили дим за сотні миль від палаючий дощ Амазонії. Задимлений туман, що покриває Сан-Паулу у темряві, змусив жителів мільйонів 21 протистояти вирубці лісів у віддалених районах Південної Америки.
Для деяких консервативних протестантів раптове затемнення Сан-Паулу ілюструвало те, що вони вже вважали правдою: люди порушили Божий план Землі, зловживаючи навколишнім середовищем - і кліматичні зміни є наслідком.
Християни і клімат
Християнські рухи, такі як євангелізація та п'ятидесятництво, не часто асоціюються із захистом навколишнього середовища.
У відомій статті 1967 у журналі Science історик Лінн Уайт сперечався що християнство шкодить довкіллю, оскільки Біблія вчить віруючих, що Бог дав їм «панування» над світом. Тому, писав Уайт, багато християн вважають, що вони можуть ставитись до Землі так, як їм заманеться.
Серед християн у США євангельські найменш вірогідна думка, що зміни клімату справжні і спричинені людиною, Згідно опитування громадської думки і наукові дослідження.
У Бразилії це не так. Там євангельські та п'ятидесятники - які складають близько 30% бразильського населення - такі ж екологічні, як і інші релігійні групи, опитування громадської думки шоу. Фактично, деякі опитування з'ясуємо, що відвідування церкви насправді сприяє екологічній турботі бразильських євангелістів.
Мій власний дослідження on політика, релігія та громадська думка в Латинській Америці показує, що багато консервативні протестанти Бразилії не просто вірять у зміну клімату і вважають це гріхом. Деякі навіть бачать руйнування навколишнього середовища як знак наступаючого Апокаліпсису.
"Бог поклав усе в наші руки ідеально", - сказав мені один бевангельський пастор із бразильського штату Пернамбуко під час інтерв'ю в березні. "Ми знищуємо це".
Я не можу назвати пастора, оскільки згідно з умовами колегій академічної етики, що контролюють мої дослідження, усі імена повинні залишатися захищеними.
Інший пастор з Божої асамблеї, найбільшої в Бразилії церкви п'ятидесятників, пояснив мені в 2014: «Бог створив всесвіт. Він поклав рибу всіх кольорів… дерева, всілякі пташки. Щороку, - продовжував він, - Бог посилає квіти. Тепер людина у своїй гріховності все це знищує. Він убиває маленьких птахів, спалює ліси ».
Праві, але не антисередовище
Ця неприємність, заснована на вірі, при поганому керівництві людського творіння, має в Бразилії кілька потужних і відвертих прихильників.
Католицька церква нещодавно провела а глобальна зустріч з питань кліматичної кризи в Амазонії. А колишня міністр охорони навколишнього середовища Бразилії Марина Сілва, член П'ятидесятницької Асамблеї Бога, висловила жах на недавні пожежі, що споживають Амазонку.
Сільва схиляється ліворуч, але більшість бразильських євангеліків є політично консервативними. Тому їхні екологічні переконання не обов'язково відображаються у їхніх записах про голосування.
Перемогу здобув правий президент Бразилії Джаїр Болсонаро 68% виборців євангелістів та п'ятидесятників на минулорічних президентських виборах. Болсонаро, а клімат скептичний чия політика різко прискорила швидкість вирубки лісів в Амазонії, звернувся до євангелістів та п’ятидесятників з його глибоко консервативними поглядами на гендер, сексуальність та роль релігії в суспільстві.
A опитування, яке я проводив після виборів у Бразилії на 2018 було встановлено, що ставлення виборців до охорони навколишнього середовища не впливає на їх перевагу кандидата
Болсонаро не приховував свого зневага до охорони навколишнього середовища на слід кампанії. Але багато євангелістів, з якими я брав інтерв'ю, не мали ідеї, що Болсонаро планував усунути обмеження пожеж на розчищення дерев в Амазонії. Вони його підтримали, бо він виступає проти геївських шлюбів і підтримує шкільну молитву, вони сказали.
Марина Сільва, друга зліва, на мітингу за корінні права, вересень 13, 2018. Сільва балотувався на посаду президента Бразилії як кандидата від Партії мережі сталості. AP Photo / Еральдо Перес
Євангельські екологи?
Спалах с людські пожежі в Амазонії, що спонукало a глобальна реакція, несподівано зробила навколишнє середовище набагато більш політично помітним в Бразилії.
Опитування в серпні виявили це 96% бразильців думали Президенту Болсонаро слід зробити більше для боротьби з вирубкою лісів. Не було різниці між поглядами людей, які проголосували за Болсонаро, та тими, хто цього не зробив.
Підтримка Болсонаро серед євангелістів має істотно впали оскільки він вступив на посаду в січні, повідомляє виборча фірма Datafolha. Тільки 37% євангелістів зараз вважають, що Болсонаро робить «добру» чи «чудову» роботу.
Ця тенденція не обмежується лише євангелістами. Популярність Болсонаро впала практично в кожній демографічній групі. Занепад розпочався задовго до кризи в Амазонії, але поводження з пожежами Болсонаро може мати поголив п'ять балів від свого рейтингу схвалення.
Цей сценарій створює можливість того, що праві євангелісти та традиційні екологічні групи в Бразилії можуть об'єднатися, щоб підштовхнути адміністрацію Болсонаро для кращого захисту багатих природних ресурсів Бразилії.
Коаліції по догляду за творчістю
Залучення бразильських євангелістів до екологічного руху вимагатиме, серед інших змін, зміни мови.
"Дискусія релігійного лідера з його послідовниками абсолютно відрізняється від вченого чи еколога", Пауло Баррето, директор Інституту людей та навколишнього середовища Амазонії, сказав бразильській газеті "Естадо" в 2007. "Це більш емоційно".
Якщо говорити про "творіння Бога", то може бути незручно вченим та деяким прогресистам. Але дослідження показують, що підкреслюючи загальні цінності між християнами та екологами може сприяти більш продуктивній діяльності.
Нещодавно канадський учений-євангеліст із клімату Катарін Хейхо зробив подібний випадок у New York Times.
"Починаючи з того, чим ми ділимось, а потім з'єднуємо точки між цією цінністю та мінливим кліматом", - написала вона, "стає зрозуміло, як турбота про цю планету та все живе на ній не є якоюсь протилежною тому, хто ми, як християни, але досить центральне для цього. "
Нові екологічні коаліції вже формуються навколо зникаючої Амазонки.
Внутрішній та міжнародний тиск призвели до Болсонаро ввести заборону на всі спалювання в регіоні на день 60 і дозволити збройним силам Бразилії вести боротьбу з пожежами. Цього жовтня бразильська Амазонка мала менше лісових пожеж, ніж будь-який жовтень після 1998.
про автора
Емі Еріка Сміт, доцент політичних наук, а також декан гуманітарних наук і наук, Університет штату Айова
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Суміжні книги
Клімат Левіафан: політична теорія нашого планетарного майбутнього
Джоел Уейнрайт та Джефф Манн
Як зміни клімату вплинуть на нашу політичну теорію - на краще і гірше. Незважаючи на науку та саміти, провідні капіталістичні держави не досягли нічого близького до адекватного рівня пом'якшення викидів вуглецю. Зараз просто немає способу запобігти порушенню планети поріг у два градуси Цельсія, встановлений Міжурядовою групою з питань зміни клімату. Які ймовірні політичні та економічні результати від цього? Куди рухається світ перегріву? Доступний на Amazon
Потрясіння: перетворення очок націй у кризі
Джаред Діамант
Додаючи психологічний вимір до поглибленої історії, географії, біології та антропології, які відзначають усі книги Діаманта, Потрясіння розкриваються фактори, що впливають на те, як цілі нації та окремі люди можуть реагувати на великі виклики. Результат - книжковий епос за обсягом, але також його найособистіша книга досі. Доступний на Amazon
Глобальна громада, внутрішні рішення: порівняльна політика зміни клімату
від Kathryn Harrison та ін
Порівняльні приклади та аналіз впливу внутрішньої політики на політику змін клімату країн та рішення про ратифікацію в Кіото. Зміна клімату являє собою "трагедію загалу" у глобальному масштабі, що вимагає співпраці країн, які не обов'язково ставлять добробут Землі вище власних національних інтересів. І все ж міжнародні зусилля щодо подолання глобального потепління вже досягли певного успіху; Кіотський протокол, в якому індустріальні країни, які зобов'язалися скоротити свої колективні викиди, набув чинності в 2005 (хоча без участі Сполучених Штатів). Доступний на Amazon
