Кайова та Гуарані захищають свої землі в день можливого виселення, березень 2018. Автор надано
Понад півстоліття були корінні жителі Кайова та Гуарані Бразилії позбавлені своїх прабатьківських земель, і відправляється в невеликі запаси, де неможливо підтримувати їх традиційну життєдіяльність. Покоління життя цих корінних народів були відзначені насильством і вразливістю, оскільки вони намагалися повернути те, що, згідно з бразильською конституцією, є справедливо їх.
І тепер ми виявили, що зростаюча глобалізація становить невідкладну загрозу. У березні 2018, як частина Глобальний сільський дослідницький проект базуючись в університеті Аберіствіт, ми відвідали людей Кайову та Гуарані, які живуть недалеко від Дурадоса, у південно-західному штаті Мату-Гроссо-ду-Сул. Ми дослідили, як зростаюча інтеграція у всьому світі впливає на сільську місцевість Бразилії та дослідили шляхи впливу на життя народів Кайова та Гуарані через активізацію та розширення промислово розвиненого виробництва сільського господарства, що використовується на зовнішніх ринках.
Кайова та лідер корінних жителів Гуарані пояснюють, як він стріляв у своєму селі, березень 2018. Автор надано
Ми поговорили з корінними лідерами та сім'ями, що базуються в кількох селах Кайова та Гуарані, через муніципалітети Джуті, Ріо-Брільханте, Дурадос та Каарапо, та виявили руйнівні наслідки глобалізації на їхньому життєвому шляху.
Родові землі
Перше розкуркулення корінних земель Кайова та Гуарані відбулося в кінці 19 ст., Коли уряд Бразилії віддав п’ять мільйонів гектарів компанії Mate Laranjeira. Під привід захисту інтересів з корінних народів, держава також заснувала SPI (Індійська служба захисту), яка створила корінні заповідники. Різні етноси (Кайова, Гуарані, Терена та інші) були змушені жити разом у цих заповідниках, незважаючи на історичні бойові дії. Їх катехізували, вчили спілкуватися португальською мовою (і сильно не відмовлялися від використання рідної мови) та засвоювались як «бразильці». У заповідниках не було достатньо місця для людей, щоб продовжувати полювати, і використовувати місцеві природні ресурси для існування, як це було традиційно, тому вони були змушені вивчати професії не корінних жителів.
У 1980, після військової диктатури, коли Бразилія вступала в процес редемократизації, Кайова і Гуарані опинилися на роздоріжжі. Вони припинять своє існування, якби продовжували жити в заповідниках, або могли залишити і зайняти свої предкові землі, щоб зберегти свою культуру, коріння та засоби до існування.
Вибираючи останній варіант, вони стикалися з озброєними ранчами та фермерами, які захищали приватну власність будь-якою ціною. І так почалося найгірше порушення прав людини і насильство над народами Кайова та Гуарані будь-коли відбуватиметься.
Хоча це Федеральна конституція Бразилії гарантував корінним людям право на землю в 1988, він також встановив обмеження на десять років для розмежування та здачі землі та компенсації фермерам. Тепер, після 30 років, процес розмежування ще далеко не завершений.
Село, зайняте повторно, з плантаціями сої на задньому плані, березень 2018. Автор надано
З початку 2000, землевідведення конфлікти посилилися. За даними одного опитування, деякі Лідери 258 Кайова та Гуарані були вбиті в Мато-Гроссо-ду-Сул між 2003 та 2011. Вони тривають бурхливі конфлікти, то зсув і триває геноцид Кайова та Гуарані були міжнародно денонсовані. Але, хоча він привернув глобальну увагу, він все ще розглядається як лише локальна проблема.
Місцеві проблеми проти глобальних інтересів
Однією з головних причин того, що земельні конфлікти не були вирішені, зводиться до цінності агробізнесу. Сільське господарство відстоюється як провідна бразильська економіка, причому збільшується частина земель, що використовуються для активізації промислового та механізованого сільського господарства. В останні десять років цей сектор був зросла даліразом із вивезенням товарів, особливо сої. Бразилія була оголошена а глобальна електростанція агробізнесу, і похвалили за постачання "чотирьох Fs" - продукти харчування, корми, паливо та клітковину - у світ.
Поки ми були в Бразилії, ми бачили щоденні загрози жити на спірній території, оточеній промисловими плантаціями. Ми були свідками виселення трьох окупованих сіл недалеко від Дурадоса, щоб зробити місце для масштабних монокультур (де вирощується одна культура). Хоча Кайова та Гуарані там захищали свої землі корінними ритуалами, вони все ж очікували, що найгірше станеться - і так ми зробили. Ми підготували план втечі з людьми, завдяки якому ми, дослідники, врятували б дітей, якби прибули військові війська.
Хоча виселення в кінцевому рахунку було відкладено, це показує, як Кайова і Гуарані живуть у постійному страху перед тим, як бути вилученим зі своєї землі, бути сп’янілим забрудненою водою, повітрям і ґрунтом, вбитими.
Подивіться це коротке відео! Вплив агропідприємств на корінні племена в Мато-Гроссо-ду-Сул. Це єдине місце, яке залишилося для цієї родини. @globalrural @Brasil pic.twitter.com/j3nJgNIpsl
- Франческа Фейс (@FrancescaFois9) Березня 29, 2018
Під час нашого дослідження ми також відвідали родини, які були виселені з неокупованих районів через розширення агробізнесу та не залишили землі. Затиснуті між плантаціями цукрового очерету, сої та кукурудзи, вони були витіснені до боків доріг.
Ми поговорили з корінним ватажком, який жив на краю дороги, вигнаної з її корінної землі. Вона плакала з приводу смерті чоловіка і сина, що сталася через земельні конфлікти, і скаржилася на проблеми зі здоров’ям, які виникали від хімікатів, які агробізнес поклав на землю. Вона зазначила, що діти спеціально все частіше відчували головні болі, проблеми з шлунком та хворобою, які, на їхню думку, були через забруднення води - і що деякі з них втратили життя.
Вона розповіла нам про виклики життєдіяльності своїх людей та нестерпну ситуацію, до якої вони зараз засуджуються. Один з корінних лідерів заявив, що "європейці повинні знати, що в біоетанолі, який вони завозять з Бразилії, вони знайдуть нашу кров".
Хоча цукровий очерет, соя та велика рогата худоба переймають ландшафт на південному заході Мато-Гросо-ду-Сул, неможливо забезпечити здоровий спосіб існування для Кайови та Гуарані. Вони не мають доступу до питної води, не захищають від агрохімічного забруднення та не мають адекватних умов для посадки, полювання чи риболовлі. Умови жорстокі, і люди Кайова та Гуарані перебувають у нестабільному становищі. В ім’я глобального розвитку, прогресу та стійкості відбувається тихий геноцид однієї з найбільших етнічних груп в країні.
"Земля, життя, справедливість та розмежування!" - крик народу Кайова та Гуарані.
про автора
Франческа Фоа, докторська дослідниця, Аберрістівський університет та Сільвіо Марціо Чорногорія Мачадо, викладач географії людини, Інститут Федеральної де-Educação, Ciência e Tecnologia Baiano - Campus Santa Inês
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Суміжні книги
Клімат Левіафан: політична теорія нашого планетарного майбутнього
Джоел Уейнрайт та Джефф Манн
Як зміни клімату вплинуть на нашу політичну теорію - на краще і гірше. Незважаючи на науку та саміти, провідні капіталістичні держави не досягли нічого близького до адекватного рівня пом'якшення викидів вуглецю. Зараз просто немає способу запобігти порушенню планети поріг у два градуси Цельсія, встановлений Міжурядовою групою з питань зміни клімату. Які ймовірні політичні та економічні результати від цього? Куди рухається світ перегріву? Доступний на Amazon
Потрясіння: перетворення очок націй у кризі
Джаред Діамант
Додаючи психологічний вимір до поглибленої історії, географії, біології та антропології, які відзначають усі книги Діаманта, Потрясіння розкриваються фактори, що впливають на те, як цілі нації та окремі люди можуть реагувати на великі виклики. Результат - книжковий епос за обсягом, але також його найособистіша книга досі. Доступний на Amazon
Глобальна громада, внутрішні рішення: порівняльна політика зміни клімату
від Kathryn Harrison та ін
Порівняльні приклади та аналіз впливу внутрішньої політики на політику змін клімату країн та рішення про ратифікацію в Кіото. Зміна клімату являє собою "трагедію загалу" у глобальному масштабі, що вимагає співпраці країн, які не обов'язково ставлять добробут Землі вище власних національних інтересів. І все ж міжнародні зусилля щодо подолання глобального потепління вже досягли певного успіху; Кіотський протокол, в якому індустріальні країни, які зобов'язалися скоротити свої колективні викиди, набув чинності в 2005 (хоча без участі Сполучених Штатів). Доступний на Amazon
