Маски та доручення: як особисті права та державне регулювання необхідні для вільного суспільства
Наприкінці листопада 2020 року мешканці вишикуються в свої машини на місці розподілу їжі в Клермонті, штат Флорида, де багато людей зголодніли через пандемію.
Пол Хеннессі / SOPA Images / LightRocket через Getty Images

Останнім часом я багато думав про напругу між вимогами "особистих прав" - у тому сенсі, вирішувати чи носити маску, - і закликаючи до більш активних дій з боку нашого уряду, щоб захистити нас від коронавірусу пандемія.

Я політичний теоретик, що означає, що я вивчаю, як організовані громади, як здійснюється влада і як люди ставляться один до одного в громадах та між ними. Через розмову з друзями та роздуми про акції протесту проти обмежень, пов’язаних із COVID-19, що мали місце в країні, я зрозумів, що багато людей не розуміють, що особисті права та державна влада насправді не протилежні.

Закони та політика, які приймають уряди, встановлюють основу для реалізації наших прав. Отже, бездіяльність уряду не обов'язково надає громадянам можливості. Це може ефективно забрати нашу владу, що робить нас менш здатними діяти відповідно до своїх потреб.

"Війна всіх проти всіх"

Засновники зазначили в Декларації незалежності що «серед людей встановлені уряди ... для забезпечення їх прав ... на життя, свободу та прагнення до щастя».


Innersele підписатися графіка


Ці цілі не можуть бути досягнуті індивідуально, якщо уряди не допоможуть створити умови, необхідні для колективного життя. Як Томас Гоббс визнав майже чотири століття тому, якщо кожен просто робить те, що йому заманеться, ніхто не може нікому довіряти. У нас закінчується хаос, невизначеність івійна всіх проти всіх».

Права стають нікчемними.

Цей парадокс - необхідності уряду забезпечити ефективне досягнення індивідуальних цілей - особливо екстремальний у ситуації COVID-19 та супутньої економічної кризи. На тлі шаленої пандемії люди мають право робити багато речей, але чи справді вони вільні ними користуватися?

12 14 2 Автобус нагадує людям: `` Без масок без їзди '' у вересні 2020 року. (Маски та мандати, як особисті права та державне регулювання необхідні для вільного суспільства)
У вересні 2020 року автобус нагадує людям: `` Ні масок, ні їзди ''.
Бен Хасті / MediaNews Group / Reading Eagle через Getty Images

Може здатися, що ти не можеш користуватися перевагами своїх особистих прав, коли тобі доводиться брати участь у постійному процесі оцінки ризику: чи безпечно залишити мій дім? Піти на роботу? Віддати мою дитину до школи? Відвідати своїх близьких?

Навіть більше, люди стикаються з цими питаннями з дуже різних точок зору: “Основні” працівники їм доводилося приймати рішення про те, йти на роботу, ризикувати хворобою чи смертю, чи залишатися вдома, щоб захистити себе та свої сім'ї та ризикувати голодом і бездомністю. Ті, хто не в безпеці у своїх будинках, тому що вони живуть з жорстокі батьки або партнери повинні вибирати між небезпекою перебування та небезпекою виїзду. Навіть ті, хто працює віддалено робити оцінку ризику кожного разу, коли вони виходять з дому, особливо зараз, коли кількість інфекцій зросла, враховуючи відсутність чітких спільних норм щодо соціального дистанціювання, носіння масок та інших запобіжних заходів проти поширення хвороби.

Колективна основа

Однак кожна людина сприймає це як особистий вибір, оскільки федеральний уряд та уряди штатів мають не вдалося створити справді колективні рамки в межах якого люди можуть бути безпечнішими.

Наприклад, люди можуть знати, що якщо кожен носив маску в присутності інших, підтримував соціальну дистанцію та уникав великих скупчень людей, це було б відносно безпечно бути на публіці. Але це Ціль не може бути досягнута лише добровільними індивідуальними діями, оскільки переваги досягаються лише тоді, коли бере участь більшість або всі ми.

Єдиний спосіб гарантувати, що всі будуть носити маски - це розуміється як акт спільноти та колективного піклування, дія, спрямована на захист інших, а також нас самих - це для уряду вимагати носіння маски, оскільки це потрібно для захист життя.

Добре прийнято, що уряди можуть мандат, що водії повинні мати страховку якщо їм потрібно дозволити реєструватися та керувати автомобілем, або що всі діти повинні бути щеплені до того, як вони зможуть відвідувати школу. Ці вимоги виправдані визнанням того, що наші окремі дії (або бездіяльність) впливають на інших, а також на нас самих.

Незалежний сенатор штату Мен, Ангус Кінг, встановлює табличку, що описує двопартійну пропозицію щодо законопроекту про допомогу COVID-19 на Капітолійському пагорбі 1 грудня 2020 року.
Незалежний сенатор штату Мен, Ангус Кінг, встановлює табличку, що описує двопартійну пропозицію щодо законопроекту про допомогу COVID-19 на Капітолійському пагорбі 1 грудня 2020 року.
Тасос Катоподіс / Гетті Зображення

Звичайно - і ось тут питання щодо прав особи стикаються з необхідністю державної політики - за відсутності державної економічної підтримки окремих людей та сімей, наприклад, витрати на дії, спрямовані на захист інших, падають неоднаково.

Якщо підприємства, близькі до уповільнення поширення хвороб, вони захищають як робітників, так і споживачів. Але без державної допомоги саме вони та їхні працівники нести фінансовий тягар цих дій як особи.

Взаємозалежність та взаємна відповідальність

Ось чому Закон CARES, який забезпечував дохід тим, хто втратив роботу, позики або гранти тим, хто утримував своїх робітників на зарплаті, був критичним.

Урядова політика визнала, що колективна турботлива поведінка не може підтримуватися без підтримки громади. Закон про турботу сформулював через низку державних програм ідею про те, що нікого не слід примушувати бути мучеником - скажімо, втратити засоби до існування - на благо інших.

Урядова політика такого роду (така як законопроекти про допомогу, які зараз розглядаються Конгресом) має на меті гарантувати, що тим, хто відмовляється працювати, щоб захистити інших - або йде на роботу, щоб захистити інших, як основні працівники - не доведеться платити особисту ціну.

Можливість реалізовувати права на працю, робити покупки чи ходити до школи залежить від наявності відносно безпечного громадського простору, в якому можна працювати. У свою чергу, це вимагає від нас усіх стежити за правами та безпекою інших, а також себе.

Уряд - це засіб, за допомогою якого така участь - турбота - виражається та здійснюється. Лише тоді, коли люди можуть розраховувати на те, що інші турбуються одне про одного, вони можуть по-справжньому мати можливість діяти та реалізовувати свої права на публічній арені.

Про автораБесіда

Марта Акельсберг, Вільям Р. Кенан, молодший професор уряду, emerita, Сміт-коледж

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.