Як працюють / руйнують наше життя республіканські та демократичні міфи

Перш ніж ми зможемо вибрати продуктивні міфи для свого життя, ми повинні спочатку відкинути підроблені міфи. Деякі з них будуть дуже глибоко вкорінені, і тому з ними важче буде боротися.

Одним із знаків підставного міфу є те, що він діє як переконання моркви та палички. Так, наприклад, якщо ми поглянемо на деякі політичні міфи, то побачимо, що партії, які відстоюють «свободу», часто використовують це модне слово як прикриття для того, що вони фактично забирають.

Міфи Республіканської партії

Наприклад, Республіканська партія в США хоче, щоб громадяни зберігали зброю, оскільки кожен має право полювати і захищати себе; проте, партія не працює, щоб захистити робочі місця такої кількості своїх найбідніших виборців. Ми можемо зберегти зброю, але не роботу, яка передається іншим країнам. У нас є "свобода", але ціною чого є.

Подібним чином республіканська риторика навколо дебатів про охорону здоров'я полягала в тому, що ми повинні бути "вільними" у виборі медичної допомоги, а це означає, що уряд не повинен допомагати нам отримувати медичну допомогу, оскільки це вплине на нашу свободу вибору. Тепер це не має сенсу. Це все одно що сказати голодуючій людині, що давати їй їжу буде рівнозначно тому, як сказати їй, як вести своє життя, це дозволити йому голодувати менш примусово, а отже, здоровіше.

Знову ж таки, Республіканська партія останнім часом послідовно проводить кампанію проти нових податків і навіть бореться за скасування існуючих податків, щоб ми могли зберегти більшу частину наших важко зароблених доларів. У той же час, за часів перебування Джорджа Буша -старшого, це скасувало регулювання Уолл -стріт, дозволивши тим самим певним людям позбавити більшість із нас заощаджених доларів та пенсійних фондів без будь -яких правових заходів. Вони зробили все це в ім'я "свободи".


Innersele підписатися графіка


Псевдо-міфи залишають нас злими і обманутими

Як працюють / руйнують наше життя республіканські та демократичні міфиТепер я не просто дешево знімаю конкретну політичну партію; Я дивлюся на це з точки зору того, яким може бути образ, який ми купуємо, коли приймаємо таку дивну логіку. Коли ми бачимо цю серію протиріч, ми можемо запідозрити, що псевдо-міф був створений для того, щоб маніпулювати нами.

Мета успішного міфу - привести нас до місця більшого прийняття життєвих суперечностей та проблемних сфер. Невдалий міф, псевдо-міф, як правило, змушує нас почуватися злими і обманутими.

Міфи Демократичної партії

По той бік паркану - міфи, які так само сумнівні, пов’язані з Демократичною партією. Один з цих міфів полягає в тому, що надання допомоги найбільш вразливим групам з часом зробить наше суспільство «кращим». Це прекрасна і співчутлива мета, але на практиці вона занадто часто призводить до інфантилізації тих, хто не здатний, часто за величезних витрат для суспільства в цілому.

Якщо ми будемо підтримувати всіх тих, хто потребує і заслуговує на підтримку, і робити це належним чином, то незабаром ми зіткнемось із значним дефіцитом ресурсів. Населення світу зростає, а сам світ намагається забезпечити всіх нас. Рано чи пізно цей міф, як він складається зараз, втратить довіру.

Реальна ситуація полягає в тому, що ми зобов’язані допомагати нещасним, виховувати та надавати їм можливості, щоб вони не стали пасивними одержувачами добробуту та знову могли стати активною частиною нашого суспільства. Це надзвичайно можливо, але це вимагає великої інфраструктури. Вона вимагає турботи, любові та відданості багатьох громадян - і гуманної точки зору, яку поділяють усі, хто за це заплатить.

Я впевнений, ви визнаєте, що це не просто просте "підвищення податків" для фінансування "життєво важливих послуг", яке можна досягти самостійно, а саме так воно подається виборцям. Це співчутливе бачення вимагає зовсім іншого способу дій, абсолютно іншого мислення про громадянство, гроші та ресурси. Тим не менш, занадто часто проблема зводиться до того чи іншого політичного рівняння, де ми розглядаємо міфи однієї партії як безнадійно хибні, але не наші.

Патова ситуація: зіткнення двох міфів

Кожного разу, коли ми стикаємося з такою патовою ситуацією, ми можемо бути впевнені, що зіштовхуються два міфи. Біда в тому, що наша реальність, схоже, вимагає від нас віри в різні частини обох міфів. Ми прагнемо світу миру, співчуття та поваги до всіх, у якому ми пізнаємо свою божественну природу як істоти, які є частиною нескінченного Всесвіту. Однак нам також цікаво, як ми коли -небудь за це платимо. Ми боїмося, що якщо ми будемо миролюбними, то інші нападуть на нас. Як ми можемо збалансувати ці два аспекти? Це здається неможливим.

Однак, якщо ми змінимо умови обговорення, ми можемо знайти шлях вперед. Справжня боротьба кожного з нас - це не просто проти зовнішнього світу загроз, а проти того, як его може привести нас до егоїзму та просто матеріальності. Ми повинні якось прагнути успішно жити в обох світах. Ми повинні бути співчутливими і рішучими, а це нелегко.

Потреба в колективному міфі

На жаль, на сьогоднішній день у нас немає публічного міфу, який ми можемо використати, що може допомогти нам протистояти цій ситуації - це просто похмурий факт життя, з яким люди стикаються з мужністю чи відчаєм. У нас немає колективного міфу, який дозволяє розглядати нинішню ситуацію як щось інше, як протистояння політичним цінностям.

Відсутність провідного міфу в цей час в історії заважає нам вирішувати дуже реальні та нагальні проблеми, з якими ми стикаємось. Отже, глобальне потепління та зміна клімату залишаються поза увагою. Криза перенаселення вирішується поступово, країна за країною, або взагалі ні. І список можна продовжувати.

© 2012 Аллан Г.Хантер. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Findhorn Press. www.findhornpress.com


Ця стаття була адаптована з дозволу книги:

Духовний голод: інтеграція міфу та ритуалу у повсякденне життя
Аллан Г.Хантер.

Духовний голод: інтеграція міфу та ритуалу у повсякденне життя Аллана Г. Хантера.Починаючи від повсякденних справ, таких як робота та їжа, до таких важливих подій, як випускний і шлюб, ця дискусія обговорює міфи, що керують способом життя, та питання, чому вони існують. Цей посібник з ритуалів відкриває шлях до повноцінного і щасливого життя та демонструє, як заново винаходити старі, застарілі ритуали; позбутися тих обрядів, які є абсолютно неефективними; і створити нові звички, що надають глибший сенс повсякденному життю.

Для отримання додаткової інформації та / або замовлення цієї книги на Amazon.


Про автора

Доктор Аллан Г. Хантер, автор статті InnerSelf.com: Зустріч Тіні

Аллан Г. Хантер народився в Англії в 1955 році і закінчив усі ступені в Оксфордському університеті, отримавши ступінь доктора англійської літератури в 1983 році. У 1986 році, після роботи в британському кампусі Університету Ферлі Дікінсона та в терапевтичному співтоваристві Пепера Хароу для порушених підлітків, він переїхав до США. Останні двадцять років він був професором літератури в Коледжі Каррі в штаті Массачусетс, а також терапевтом. Чотири роки тому він почав викладати в Інституті письма на Блу-Хіллз, працюючи зі студентами для вивчення мемуарів та написання життя. Як і у всіх його книгах, його акцент робиться на цілющому характері історій, які ми самі собі ткамо, якщо ми вирішимо приєднатись до архетипних казок нашої культури. Докладніше див http://allanhunter.net.