Клімат переживає кризу. Масові вимирання та масові міграції відзначають наші дні. Міста закінчуються водою або потопають нею. Нерівність та поляризація - політичні крони, їх кручені спалахи проявлялися як інформаційна війна. Наш вуглець, як і наші гроші, завжди витікає з нас - вгору, далеко, в атмосферу.

Це не перший раз, коли справи відчували себе безнадійними. І ми, як люди, часто досягали свого найбільшого прогресу в умовах найбільшого відчаю.

Але наш вид має дратівливу звичку зволікати.

Технічно рішення наших проблем вже є. Починаючи з 2015 року, Коста-Ріка виробляє більше 95% своєї електроенергії з відновлюваної енергії, досягаючи 99% у 2017 році. Швеція орієнтується на 100% використання відновлюваної енергії до 2040 року. Поки ця проблема не стала нагальною, IBM представила нову батарею, яка працює на морська вода, а не рідкісноземельні метали, і канадська компанія відзначила перше плавання в електроплані.

У нас є технічні та політичні інструменти для впровадження значних змін у існуючі людські системи. Проблема полягала в тому, що до недавнього часу у нас не було політичної волі.

Але це теж змінюється.

Як діти, ми вважаємо, що хтось "відповідає", відстежуючи те, що відбувається у світі, і що з цим робити. Але останні три роки вчили нас, що ніхто не відповідає.

Незалежно від нашого віку ми дорослі. І ми, дорослі, сердимося на те, як нас збрехали «дорослі» в кімнаті. Ми розлючені на бездіяльність щодо зміни клімату та нерівності, корпоративного співучасті з авторитарними режимами, недовіри виборців, жорстокості міліції та масових розстрілів. Наш гнів вибухнув головою на вулицях, у виборчих скриньках та на наших екранах.

Хоча багато хто з нас незадоволені статусом-кво, лише незадоволення недостатньо для створення світу, який ми хочемо.

Протягом історії великі лідери складали бачення колективних ф'ючерсів, щоб надихнути на дії. Франклін Делано Рузвельт використав його Адреса інавгурації 1933 року викласти своє бачення Нового курсу, пояснюючи широкими штрихами, як він планував змінити нас на краще. "Коли немає бачення, люди гинуть", - сказав він.

Сьогодні ми знову виявляємо потребу в такому баченні. Успішне бачення дозволяє нам координуватись у соціальній, політичній та економічній сферах, створюючи спільне розуміння поточного моменту, необхідності терміновості та постановки цілей великої картини. Найуспішніші колективні бачення сприяють широким експериментам для досягнення своїх цілей, передаючи набір спільних моральних цінностей для керівництва цими експериментами.

Вирішення таких проблем, як кліматична криза, потребуватиме масштабних експериментів у всіх сегментах суспільства. Незалежно від наших політичних чи релігійних переконань, у всіх нас є інтерес до пошуку рішень та різних ідей щодо того, що це за рішення.

У рамках дослідження 2008 року соціолог Еріка Шеноут та співавтор Марія Дж. Стефан переглянули всі відомі основні кампанії з ненасильницького та насильницького опору з 1900 по 2006 рік, щоб визначити, які методи організації були найбільш успішними.

Ненасильницькі кампанії, вони знайшли, "з більшою ймовірністю здобудуть легітимність, залучають широку внутрішню та міжнародну підтримку, нейтралізують сили безпеки опонента та примусять зміни лояльності серед колишніх прихильників опонента".

Дані Шенове також показав ще одне важливе, що стосується політичних рухів: жоден ненасильницький рух ніколи не провалювався, як тільки він досяг активної, стійкої участі 3.5% населення.

Звичайно, не кожен, хто опиниться за конкретним баченням майбутнього, вирішить брати участь у колективних діях. І це нормально. Є багато способів зробити свій внесок: деякі з нас створюють бізнес та організації, які допоможуть досягти змін; деякі вирішують направити наші гроші на ці організації; дехто бачить голосування та посилення кандидатур, орієнтованих на цінності, як шлях вперед; деякі підтримують бачення колективного звільнення, відмовляючись охоплюватися перед гнобленням, обираючи радість. Деякі вибирають усе вищезазначене.

Наші зв’язки з місцем, культурою, спільною метою та один з одним створюють відчуття приналежності, до якої потрібно процвітати кожній людині.

Тут, ТАК !, ми завжди працювали над тим, щоб надихнути людей на створення більш справедливого, стійкого та співчутливого світу. Наші засновники вважали, що кожна людина має значення і заслуговує на гідне життя, і що ми є частиною взаємопов'язаної мережі життя, від якої залежить наше існування та добробут. Вони знали, що люди, які працюють разом, можуть створити цей світ, і це натхнення починається з можливості. Отже, 24 роки тому ТАК! почали розповідати історії реальних людей у ​​реальних місцях, що збираються разом, щоб вирішити проблеми, з якими вони стикаються, сподіваючись, що інші будуть натхнені до того, щоб наполягати на трансформативних змінах у собі та своїх громадах.

На світанку цього вирішального нового десятиліття ми ТАК! відчуваю себе вимушеним відступити, підвести підсумки та визначити основні цінності та керівні принципи зміни систем, які, якщо вони будуть широко прийняті, можуть переломити хід. Тому наш перший випуск до 2020 року - «Світ, якого ми хочемо». Завдяки цьому ми прагнемо посадити насіння для колективного десятирічного плану, щоб надихнути і направити нас усіх, коли ми разом вирушаємо на складний шлях побудови нового майбутнього.

Для побудови цього колективного бачення кращого світу ми вважаємо за необхідне назвати те, що ми бачимо як першопричини суспільних проблем. Загрожуючи надмірним спрощенням, першопричини регулярно з'являються у ТАК! історії включають видобувний капіталізм та споживацтво; трійка колоніалізму, расизму та патріархату; панування над природою та одне над одним (мілітаризм, у крайньому випадку); і соціальне відключення. Часто ці системи перетинаються способами, які посилюють шкоду громадам. Результатом було концентрація багатства та влади на кількох за рахунок всіх інших, і планети, від якої ми залежимо для виживання.

Зрештою, мета - демонтувати ці руйнівні системи та замінити їх відновлювальними, генеративними системами, які створюють міцне благополуччя для всіх людей і планети. Називаючи основні цінності та принципи роботи цих нових систем, ми сподіваємось наділити читачів важливим інструментом для просування тривалих змін.

Викладені тут принципи - це незавершена робота, але як ТАК! розширює свою базу читачів, авторів, співробітників та партнерств, важливо бути чіткими, прозорими та прямими. Ми розуміємо, що про ці поняття можна сказати набагато більше, і щиро запрошуємо ваші відгуки, продовжуючи заглиблюватися в ці керівні принципи.

Благополуччя

Коли ми ставимо добробут людей і спільнот на перше місце, а не над прибутком, ми створюємо більш мирний світ. Благополуччя вимагає матеріальної достатності, щоб забезпечити відчуття безпеки, здоров’я та задоволення від тих матеріальних речей, які справді приносять нам задоволення. Але більшість нашого добробуту походить від нематеріальних речей, включаючи нашу здатність дивуватися, цікавитися, любити та цінувати. Як суспільство, ми можемо прагнути до повного добробуту для всіх, водночас, принаймні, забезпечуючи кожному те, що йому необхідно для виживання. Щоб досягти цього, ми повинні визначити, виміряти та покращити ключові показники добробуту на кожному рівні прийняття рішень. ?

Самовизначення громади

Значна частина глобального відчаю та руйнування може бути пов’язана з рішеннями кількох людей, які впливають на мільярди інших. Рішення керівника багатонаціональної корпорації у випадковий вівторок може впливати на перспективи тисяч громад протягом десятиліть. Ми повинні перевернути модель, щоб забезпечити більш високий рівень самовизначення громади, оскільки люди та місця процвітають, коли демократичні громади визначають власні соціальні, культурні та економічні потреби та рішення. Нам потрібні рішення, які перекладають економічний і політичний контроль з глобальних корпорацій та національних органів на громади. На місцевому рівні нам потрібні демократичні процеси прийняття рішень, щоб забезпечити рішення, які керуються громадою внизу вгору, які максимізують вигоду громади над приватною вигодою. Щоб створити місцеве багатство, ми наголосимо на власності місцевих та громадських ресурсів на ресурсах та підприємствах, причому місцевий бізнес спочатку орієнтований на задоволення місцевих потреб, перш ніж експортувати надлишки.

Капітал

Ми віримо, що кожна людина повинна мати доступ до можливостей і ресурсів, необхідних для повної реалізації свого потенціалу. Для цього ми повинні активно виправляти нищівний рівень минулої та теперішньої несправедливості та несправедливості. Це означає прийняття рішень, політики та підходів, які передають владу від небагатьох до багатьох, і підтримку лідерства історично маргіналізованих спільнот, при цьому ті, хто традиційно мав владу, повертаються до допоміжних ролей. Це також означає? використання «ефекту зрізу бордюру». Замість того, щоб проектувати рішення для задоволення потреб більшості (наприклад, людей, які переходять вулицю з двома працюючими ногами), проектуйте їх так, щоб задовольняти потреби тих, хто має найменший доступ (наприклад, людей, що користуються інвалідними візками), таким чином задовольняючи потреби кожного. Щоб забезпечити економічну справедливість, ми можемо прийняти рішення, які демократизують джерела багатства, а не просто перерозподіляють багатство. Тривала справедливість не означає забезпечення того, щоб кожен мав однакову кількість масла, а переконання, що кожен має свою корову.

Управління

Від повітря, яке ми дихаємо, води, яку ми п’ємо, їжі, яку ми збираємо та вирощуємо, до клімату, який підтримує життя, як ми його знаємо, наше людське існування та благополуччя залежать від процвітаючого природного світу. Наша відповідальність - дбати про це для себе та для наступних поколінь. Використання можливостей, які допомагають нам розпізнати та розвивати наш зв’язок із усім живим, може породити глибоке почуття колективної відповідальності. Маючи таке розуміння, ми можемо надавати пріоритет матеріальній достатності надмірним споживанням та приймати рішення, які сприяють сталому використанню та відновленню наших природних ресурсів. Корінні знання та практики можуть нас керувати.

Connection

Що спільного піднесення депресії, самотності, поляризації та масових розстрілів? Соціальний відключення. Наші зв’язки з місцем, культурою, спільною метою та один з одним створюють відчуття приналежності, до якої потрібно процвітати кожній людині. Історично наші повсякденні роботи, ігри та комерція вимагали від нас особистого спілкування з багатьма різними людьми. З підйомом автоматизації та Інтернету ми втратили життєві можливості для людського зв’язку. Ми можемо відновити своє почуття зв'язку та приналежності, навмисно розробивши простори та підходи до оцінювання особистих стосунків за анонімними транзакціями; виховувати почуття загальної мети; виховувати співчуття, співпереживання та вдячність; зберігати, відновлювати та розвивати культури та традиції.

Включення

Коли всіх запросять визначити проблеми та брати участь у вирішенні - особливо тих, хто найбільше впливає на людей, - ми можемо створити позитивні і невпинні зміни. Включення може уповільнити процес, але результати кращі та тривають довше. Сприяти включенню означає запросити всіх на вечірку та виховувати змістовні внески нових, малоймовірних союзників. Це означає прийняття різниці, висвітлення перехресть та щедрий обмін знаннями та ідеями. Розробка міцних рішень, які працюють для всіх, вимагає від нас більше співпраці та співпраці.

Пружність

Все змінюється. І коли вони це роблять, громади, побудовані на жорстких ідеях, інфраструктурі та ієрархіях, борються та провалюються. Адаптаційні спільноти - ті, які покликані очікувати змін - можуть створити міцний мир і процвітання. Побудувати стійкість означає культивувати різноманітність на кожному рівні та формувати ставлення до постійного навчання, творчості та інновацій. Це означає знайти цілісні рішення, які фіксують систему (не лише симптоми) і вирішують відразу кілька проблем. Стійкі громади використовують природні ресурси, активи та навички, унікальні для свого місця. Найкраща частина? Рішення, розроблені для стійкості, часто можуть бути адаптовані для інших спільнот, особливо тих, що поділяють подібні умови.

Цілісність

Довіра може зайняти ціле життя, а зруйнувати хвилину. І все ж глибока довіра всередині та між громадами є основою міцного миру та спільного процвітання для всіх. Зрештою, довіра вимагає загальносуспільної культури та практики доброчесності, особливо серед тих, хто займає позиції впливу. Ми будуємо та практикуємо доброчесність за допомогою морального наміру, підкріпленого дією, гуляючи нашими розмовами. Громади з високою доброчесністю виступають за прозоре, всеосяжне прийняття рішень. Коли вони викручуються, вони визнають заподіяну шкоду, активно працюючи над її відновленням та зменшенням. Вони мають структури, що забезпечують підзвітність та вимірюють прогрес у досягненні цілей. Вони заохочують членів говорити свої правди, демонструють мужність та сміливо експериментують. Найголовніше, що вони не здаються своєї мрії про кращий світ, навіть коли стає важко.

про автора

Крістіна Ганна - виконавчий директор ТАК! ЗМІ. Вона є засновником і колишнім спів-директором Сіетлського доброго бізнесу.

Беріт Андерсон почала свою журналістську кар’єру ТАК! стажист і зараз сидить на ТАК! рада директорів. Вона є генеральним директором та співзасновником медіа-компанії Scout Holdings, членом спільноти Global Shapers та директором програм для подій Стратегічних новин та їх подій Future in Review (FiRe).

Ця стаття спочатку з'явилася на ТАК! Журнал

книги_реформи