Перегляд проповіді Джиммі Картера про правду до американців
Співробітники заправної станції в Лос-Анджелесі спостерігають, як президент Джиммі Картер виступав з енергетичною промовою по національному телебаченню 15 липня 1979 року.
AP Photo/Мао Девід Суорц, Університет Есбері

Майже 40 років тому, 15 липня 1979 року, пішов президент Джиммі Картер на національному телебаченні поділитися з мільйонами американців своїм діагнозом нації в кризі. "Все законодавство світу, - проголосив він, - не може виправити, що не так з Америкою". Він також закликав американських громадян замислитися над змістом і метою їхнього спільного життя.

Картер зробив кілька конкретних політичних приписів. Але під час президентства, одушевленого духовністю, можливо, більше, ніж будь-яке інше в американській історії, ця промова загалом закликала до національної самопожертви та смирення.

У той час, коли політичні сили, гіпернаціоналізм та ксенофобія піднявшись у США та у світі, виступ Картера пропонує потужний контраприклад цим тенденціям.

Нація в "дуже серйозних неприємностях"

У 1979 році Джиммі Картер пройшов три роки свого президентства. Навантажень було багато. Керуючи розділеною Демократичною партією, він зіткнувся з стійкою і зростаючою республіканською опозицією. Нація страждала від стагфляція, поєднання економічної стагнації та 12-відсоткової інфляції.


Innersele підписатися графіка


У 1973 р. Картель ОПЕК, що складався переважно з країн Близького Сходу, скоротив видобуток нафти та запровадив ембарго проти держав, які підтримували Ізраїль. В кінці 1970 -х років виробництво знову скоротилося. У поєднанні з високим світовим попитом це створило енергетична криза що збільшило ціни на бензин на 55 відсотків у першій половині 1979 року.

На знак протесту далекобійники розводити багаття в Пенсільванії та Картера рейтинг схвалення знизився до 30 відсотків. Тривожний Картер перервав свою закордонну поїздку до Відня, де він перебував переговори про ядерну зброю з Радянським Союзом Леонідом Брежнєвим.

Після короткої зупинки у Вашингтоні президент відступив у Кемп-Девід на десять днів. Коли він розглядав важкі та взаємозалежні проблеми, з якими стикається його адміністрація, Картер зчитування Біблія, історик Крістофера Лаша Культура нарцисизму, та економіст Е. Ф. Шумахера Малий прекрасний, медитація про цінність місцевої громади та проблеми надмірного споживання.

Він також запросив представників багатьох секторів американського життя - лідерів бізнесу та праці, вчителів та проповідників, політиків та інтелектуалів - порадитися з ним. Наприкінці свого відступу Картер дійшов висновку, що країна стикається з більш ніж низкою ізольованих проблем. У сукупності вони складали фундаментальну культурну кризу.

Мова нездужання

{youtube}https://youtu.be/v7ysc1P1sH4{/youtube}

Посадившись на безпрецедентний період часу, Президент вийшов з Кемп-Девіда з великою драмою 15 липня 1979 р. У промові на національному телебаченні, яку подивилися 65 мільйонів американців, Картер проголосив євангельсько-звучний плач про «кризу американський дух ".

Він сказав,

"У країні, яка пишалася наполегливою працею, міцними сім'ями, згуртованими громадами та нашою вірою в Бога, зараз надто багато з нас поклоняються самовдоволенню та споживанню".

Справді, проповідь Президента довго викладалась про надмірність. "Ідентичність людини визначається вже не тим, що хтось робить, а тим, що їй належить", - проповідував він. Але «володіння речами та їх споживання не задовольняє нашого прагнення до сенсу».

Це була прониклива культурна критика, яка відображала духовні цінності Картера. Як і письменники Нового Завіту, він закликав гріх. Як і пророки Старого Завіту, він визнавав особисту та національну гордість.

У режимі богослова Reinhold Niebuhr, він зазначив межі людської сили та праведності. У цей момент національного покарання він зобов’язав себе та націю відродити та оновити.

As науковець американської релігійної історії, ця так звана "мова про нездужання" (хоча Картер насправді ніколи не вживав слова "нездужання"), на мій погляд, була найбільш теологічно глибокою промовою американського президента з часів Лінкольна Другий вступний адресу.

Втрачена можливість

Ця артикуляція економічної та політичної смиренності продемонструвала ідеальний крок для нації, довіра якої до цивільних установ була похитнута. Скандал з Уотергейтом виявив корупцію у найвищих політичних посадах країни. Війна у В'єтнамі закінчилася перемога комуністів.

“Промова про нездужання” стала продовженням довготривалої теми для Картера. У своєму 1977 р вступна адреса, він сказав: "Ми дізналися, що" більше "- це не обов'язково" краще ", що навіть у нашої великої нації є визнані межі, і що ми не можемо ні відповісти на всі питання, ні вирішити всі проблеми ... ми просто повинні зробити все можливе".

Народна пам’ять говорить про те, що нація негативно відреагувала на його виступ. В Епоха Рейгана, історик Шон Віленц пише, що Картер звинувачував американських громадян у їхніх проблемах. Інші вважали ідеалістичний підхід Картера до енергетичної кризи наївним.

Але не так сприймали промову більшість американців. Насправді Картер сподобався негайному 11 -відсотковий удар у рейтингу затвердження роботи у наступні дні. Очевидно, багато хто погодився з думкою Картера про те, що нація потрапила в "моральну та духовну кризу".

Однак президент не зміг використати резонанс своєю медитацією. Всього через два дні після свого виступу, Картер звільнив весь свій кабінет, що, здавалося, свідчило про те, що його уряд переживав безлад.

Кількість опитувань президента відразу ж розтанула. Як Час журнал описав його, "Президент цілий день грівся оплесками, а потім розпочав свою вражаючу чистку, скасувавши багато доброго, що зробив сам". Невдовзі Рейган скористався перевагою розчарування. "Я не знаходжу національного нездужання", - сказав наступник Картера, який проводив агітацію на платформі Америки як «сяюче місто на пагорбі».

Щойно перемогла в холодній війні, Америка була готова до якогось буйного націоналізму, а не простого президента, який наполягав на тому, щоб носити на борту Air Force One свою власну сумку для одягу.

Новий резонанс

Через сорок років національний жингоїзм охоплює обидві політичні партії. Республіканці та Демократи вони говорять про Сполучені Штати як про "місто на пагорбі", а риторика Дональда Трампа "Перша в Америці" підняла огиду на нові висоти і відчужила союзників по всьому світу.

БесідаПроповідь смирення Джиммі Картера як ніколи говорить про кризи сучасності.

про автора

Девід Суорц, доцент кафедри історії, Університет Есбері

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Книги цього автора:

at InnerSelf Market і Amazon