Жінки слухають під час Маршу на Вашингтон 28 серпня 1963 року. Архів Беттмана / Getty Images
Сама по собі активістка
Коретту Скотт Кінг часто згадують як віддану дружину та матір, але вона також була відданою активісткою. Вона була глибоко залучена до соціальної справедливості до того, як познайомилася з Мартіном Лютером Кінгом-молодшим і вийшла за нього заміж, а також довго після його смерті.
Коретта Скотт Кінг працювала в групах громадянських прав протягом свого навчання в Антіохійському коледжі та Музичній консерваторії Нової Англії. Незабаром після того, як вони з Кінгом одружилися в 1953 році, пара повернулася на Південь, де вони надали свою підтримку місцевим і регіональним організаціям, таким як NAACP і Асоціація вдосконалення Монтгомері.
Вони також підтримали Жіночу політичну раду, організацію, засновану жінками-афроамериканками-професорами в Університеті штату Алабама, яка сприяла освіті та реєстрації виборців, а також протестувала проти дискримінації в міських автобусах. Ці зусилля місцевого керівництва проклали шлях до широкої підтримки Опір Рози Паркс до сегрегації в громадському транспорті.
Після вбивства чоловіка в 1968 році Скотт Кінг присвятила своє життя інституціалізації його філософії та практики ненасильства. Вона встановила Центр ненасильницьких соціальних змін імені Кінгаочолили марш санітарів у Мемфісі та об’єднали зусилля для організації кампанія бідних людей. Будучи давнім захисником прав робітників, вона також підтримала 1969 рік страйк працівників лікарні у Південній Кароліні, виголошуючи хвилюючі промови проти поводження з афроамериканським персоналом.
Відданість Скотта Кінга ненасильству вийшла за рамки громадянських прав вдома. Протягом 1960-х років вона брала участь у мирних і антивоєнних зусиллях, таких як Жіночий страйк за мир і виступав проти ескалації війни у В'єтнамі. До 1980-х вона мала приєднався до протестів проти південноафриканського апартеїду, і перед своєю смертю в 2006 році вона виступила за права ЛГБТ – обмеження активності на все життя проти несправедливості та нерівності.
Жінки і марш
Хоча підтримка та ідеї Скотта Кінга були особливо впливовими, багато інших жінок відіграли важливу роль в успіху руху за громадянські права.
Візьмемо для багатьох американців найбільш знаковий момент боротьби за громадянські права: 28 серпня 1963 р. Березень у Вашингтоні за роботу та свободу, на якому Кінг поставив свій орієнтир "У мене є мрія» виступ на сходах Меморіалу Лінкольна.
Оскільки наближається 60-та річниця маршу, це важливо визнати активність жінок з усіх верств суспільства, які допомогли розробити стратегію та організувати одну з наймасовіших у країні політичні демонстрації 20 століття. І все ж історичні звіти переважно висвітлюють чоловіче керівництво маршу. За виключенням Дейзі Бейтс, активістка, яка зачитала коротку промову, жодна жінка не була запрошена для офіційних промов.
Однак жінки були одними з ключових організаторів маршу та допомогли залучити тисячі учасників. Дороті Хайт, президент Національної ради негритянських жінок, часто була самотньою жінкою за столом лідерів, що представляють національні організації. Анна Арнольд Хеджман, який також працював у комітеті з планування, був ще одним сильним захисником проблем праці, боротьби з бідністю та прав жінок.
Отримайте останні по електронній пошті
Фотографії маршу показують, що жінки були присутні у великій кількості, але мало історичних повідомлень належним чином відзначають лідерство та підтримку жінок. Правозахисник, юрист і єпископальний священик Паулі Мюррей, серед іншого, закликав зібратися жінок щоб вирішити це питання та інші випадки дискримінації через кілька днів.
Прихований на видноті
афроамериканських жінок вів і обслуговував у всіх основних кампаніях, працюючи польовими секретарями, адвокатами, позивачами, організаторами та викладачами, щоб назвати лише кілька ролей. Тож чому ранні історичні звіти про рух нехтували їхніми історіями?
Серед найближчих радників Кінга були жінки, які рухали національні організації громадянських прав. Септіма Кларк, наприклад, був досвідченим педагогом, чиї сильні організаторські здібності відіграли важливу роль у реєстрації виборців, навчанні грамотності та вихованні громадянства. Дороті Коттон входив до найближчого оточення в Конференція південного християнського лідерства, президентом якої був Кінг, і брав участь у навчанні грамотності та викладанні ненасильницького опору.
Проте жіночі організації в 1950-х і 1960-х роках були найбільш очевидними на місцевому та регіональному рівнях, особливо в деяких з найбільш небезпечних громад на півдні. З 1930-х років Амелія Бойнтон Робінсон із округу Даллас, штат Алабама, та її родина боролися за право голосу, заклавши основу для боротьби за припинення придушення виборців, яка триває досі. Вона також була ключовою в плануванні 50-мильної дистанції Марш від Сельми до Монтгомері у 1965 році. Зображення насильства, яке зазнали учасники маршу – особливо в день, який став відомий як Кривава неділя – шокував націю і врешті-решт сприяв ухваленню знакового Закону про виборчі права 1965 року.
Або візьміть Міссісіпі, де не було б сталого руху без жіночої активності. Деякі імена стали загальновідомими, наприклад Fannie Lou Hamer, але інші заслуговують бути.
Двоє сільських активістів, Вікторія Грей та Енні Девайн, приєдналися до Хамера як представники Демократична партія свободи Міссісіпі, паралельна політична партія, яка кинула виклик повністю білим представникам штату на Демократичному з’їзді 1964 року. Через рік три жінки представляли партію у виклику щоб заблокувати конгресменам штату зайняти свої місця, враховуючи триваюче позбавлення чорних виборців виборчих прав. Хоча виклик Конгресу провалився, ця активність стала символічною перемогою, яка нагадала нації про те, що чорношкірі жителі Міссісіпі більше не бажають миритися з багатовіковим гнобленням.
Багато афроамериканок були активними організаторами громадянських прав. Але не менш важливо пам’ятати про тих, хто виконував менш помітні, але незамінні ролі за кадром, підтримуючи рух у часі.
Про автора
Вікі Кроуфорд, професор африканістики, Морхауз коледж.
Історик Вікі Кроуфорд була одним із перших вчених, які зосередилися на ролі жінок у русі за громадянські права. Її книга 1993 року «Першовідкривачі та смолоскипи” занурюється в історії жінок-лідерів, спадщина яких часто залишалася в тіні.
Сьогодні вона директор коледжу Морхаус Колекція Мартіна Лютера Кінга, де вона наглядає за архівом його проповідей, промов, писань та інших матеріалів. Тут вона пояснює внесок жінок, які вплинули на Кінга та допомогли розпалити деякі з найбільш значущих кампаній епохи громадянських прав, але чий внесок не настільки добре відомий.
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
