Іноді, коли я стикаюся з піонерами у певній сфері альтернативної культури, у мене виникає відчуття, що навіть якщо вони виконують свою роботу в невеликих масштабах, можливо, у невеликій екоселі, ізольованій в’язниці, окремій громаді у зоні бойових дій чи зоні банди , що вони виконують цю роботу від імені всіх нас, і що зміни, які вони вносять самі по собі, створюють своєрідний шаблон, за яким ми всі можемо слідувати, і за короткий час зробимо те, що зайняло у них десятиліття зусиль та навчання.
Наприклад, коли я бачу, як мій друг Р., не зважаючи на майже неможливі шанси, так глибоко зцілився від жорстокого поводження в дитинстві, я думаю: ; і її зцілення згладжує їм шлях ".
Морфічний резонанс: одна людина робить різницю
Іноді я роблю це навіть на крок далі. Одного разу на реколекціях для чоловіків один з учасників показав нам опіки шрамів на пенісі, результат опіків сигаретами, призначених прийомним батьком, коли йому було п’ять років, щоб покарати його. Чоловік переживав потужний процес звільнення та прощення. Миттєво я зрозумів, що його причина перебування тут, на Землі, полягала в тому, щоб отримати та зцілити цю рану як акт, що змінює світ для всіх нас. Я сказав йому: "Дж., Якщо ти не зробиш нічого іншого за все життя, окрім як зцілитися від цього, ти зробиш світові велику послугу". Істинність цього була відчутна для всіх присутніх.
Раціональний розум, занурений у розлуку, сумнівається, що його зцілення справді може змінити ситуацію. У ньому сказано, що лише якщо це якимось чином оприлюднено, наприклад, перетворено на мотиваційну історію, це може мати вплив на світ за межами безпосереднього впливу цієї людини. Я не заперечую силу історії. Можливо, зцілення Дж. Впливає через те, що я зараз про це розповідаю. Однак історія - лише один із можливих векторів прояву більш загального явища. Одним із способів того, як ваш проект, ваше особисте зцілення чи ваш соціальний винахід може змінити світ, є історія. Але навіть якщо ніхто ніколи про це не дізнається, навіть якщо це невидимо для кожної людини на Землі, це матиме не менший ефект.
Принцип, на який я посилаюся тут, називається «морфічний резонанс» - термін, придуманий біологом Рупертом Шелдрейком. Він вважає основною властивістю природи те, що форми та зразки є заразними: що коли-небудь щось відбувається, це спонукає те ж саме відбуватися в інших місцях. Одним з його улюблених прикладів є певні речовини, такі як тураноза та ксиліт, які були надійно рідкими протягом багатьох років, поки раптом у всьому світі вони не почали кристалізуватися. Хіміки часом роками намагаються отримати кристалічні форми речовини; як тільки вони досягли успіху, відтепер це легко, ніби речовина навчилася це робити.
Подібним чином, цілком можливо, що інші люди чують про це, що наші особисті, реляційні або локальні перетворення мають глобальне значення. Це може бути також через ефект пульсацій, коли змінені люди змінюють інших людей. Це обидва механізми передачі, причини та наслідки, які може сприйняти наш розум, обумовлений розлукою. Однак ми маємо проблеми з тим, що ефект від наших дій не залежить від цих механізмів, які є лише засобом для реалізації загального метафізичного закону. Навіть якщо ніхто ніколи не дізнається про ваш акт співчуття, навіть якщо єдиним видимим свідком є вмираюча людина, ефект не менший, ніж якщо хтось зніме про це художній документальний фільм.
Тому я не припускаю, що ми відмовляємось від звичайних засобів поширення нашої роботи. Я виступаю за певну впевненість у значущості всього, що ми робимо, навіть коли наше бачення не може проникнути загадковими, звивистими шляхами, якими наші дії потрапляють у великий світ.
У найкрасивіших вчинках є якась безглуздість. Дії, які найглибше змінюють світ, є тими, яких розум Розлуки не може збагнути. Уявіть, якби Калле Ласн взявся піклуватися про свою свекруху, маючи на меті зробити велике публічне шоу про свою відданість. Це б пахло лицемірством. Те ж саме стосується, скажімо, проектів миробудування або екоселищ, які занадто скоро розвивають у собі самосвідоме уявлення про себе як приклад. Будь ласка, не думайте, що вам «потрібно написати про це книгу», щоб ваш досвід мав великий ефект.
Книга може прийти, документальний фільм про проект миробудівництва може з’явитися, але зазвичай спочатку має бути латентність, час робити щось заради себе, час внутрішньої зосередженості на цілі, а не на мета-меті. Магія походить з цього місця. Звідти течуть синхронізми; немає сенсу змушувати, лише брати участь у масштабній події, яка, здається, має власний інтелект. Ви з’являєтесь у потрібному місці, в потрібний час. Ви реагуєте на практичні потреби.
Чи можете ви повірити, що зміна постільної дошки старої жінки може змінити світ? Якщо ви зробите це, щоб змінити світ, це не стане. Якщо ви зробите це тому, що їй потрібно змінити підстилку, це може бути.
Безглузді, непрактичні дії можуть творити чудеса
Так багато голосів лобіюють нас, щоб забути любов, забути людяність, пожертвувати сьогоденням і реальністю заради того, що здається більш практичним. У цьому полягає медицина відчаю: евакуюючи наші ілюзії практичності, вона знову приєднує нас до сучасних потреб і допускає ці безглузді, непрактичні дії, що породжують чудеса.
Принцип морфічного резонансу виправдовує наше відчуття того, що ці безглузді, невидимі дії якимось чином значущі. Яке морфічне поле воно викликає, щоб довіряти спонуканням співчуття? Яке морфічне поле воно викликає, щоб дати якнайкраще свої подарунки для задоволення потреб? Уявіть, якби наші політики та керівники корпорацій опинились у цій галузі, діючи з співчуття, а не з розрахунку, з людства, а не абстрактних інструментальних мотивів.
Безсумнівно, деякі з вас думають: «Ейзенштейн, здається, думає, що якщо всі зосередяться на догляді за бабусею і збирають сміття в парку, це глобальне потепління, імперіалізм, расизм та інші катастрофічні проблеми, з якими стикається наша планета магічно виправляться. Він виховує небезпечну пасивність, самовдоволення, яке змушує людей уявляти, що вони роблять щось корисне, а світ горить ». Це не те, що думає Ейзенштейн, але дозвольте мені звернутись безпосередньо до цієї критики; врешті -решт, я чув це не тільки від інших, але й, з набагато більшою частотою, у власній голові.
По-перше, особисті, місцеві чи невидимі дії, які я обговорював, не виключають інших видів дій, таких як написання книги чи організація бойкоту. Насправді, слухаючи дзвінок і довіряючи термінам першого, сприяють тому самому настрою до другого. Я говорю про оптовий рух у місце перехрещення та дію з цього місця у кожній ситуації. У різні моменти Всесвіт закликає різні наші дари. Коли заклик стосується малих та особистих, давайте прислухаємось до цього, щоб у нас з’явилася звичка прислухатися до нього, коли воно велике та публічне. Давайте перестанемо слухати логіку Розлуки, яка знецінить мале та особисте.
Подібно до того, як вектори морфічного резонансу можуть бути чимось цілком повсякденним, так і дії по створенню неможливого можуть бути кожен сам по собі цілком лінійними та практичними. Це їх оркестровка, що виходить за рамки наших можливостей. Багато з нас, натиснуті терміновістю планетарної ситуації, переживали спроби робити великі справи, які нічого не давали. Ми пишемо книгу, і ніхто її не видає. Ми кричимо правду з наших блогів, і ніхто не отримує її, крім вже перетворених. За винятком випадків, коли інше. Коли і чому?
Все має свій кармічний ефект
Коли моє старше двоє дітей були маленькими, я кілька років був татом, який сидів удома, занурюючись у світ памперсів та продуктів, намагаючись написати свою першу книгу. Я часто відчував жахливе розчарування, мучивши себе думками на кшталт «Мені є такі важливі речі, якими я можу поділитися зі світом, і тут я цілий день міняю памперси і готую». Ці думки відволікли мене від подарунка, який був під рукою, і зробили мене менш присутнім серед своїх дітей. Я не розумів, що ті моменти, коли я поступився своїй ситуації, відмовився від своїх робіт і повністю зайнявся своїми дітьми, мав настільки ж потужний вплив на Всесвіт, як і будь-яка книга, яку я напишу. Ми не завжди маємо очі, щоб це побачити, але все має свій кармічний ефект, або, як кажуть західні релігії, Бог все бачить.
Уявіть себе на смертному одрі, озираючись на своє життя. Які моменти здадуться найціннішими? За який вибір ви будете вдячні найбільше? Для мене це буде штовхати Джимі та Метью на пагорбі у своїх іграшкових машинках, більше, ніж будь -яке публічне досягнення, яке я записав. На смертному одрі я буду вдячний за кожен вибір зв'язку, любові та служби.
Чи можете ви підтримати всесвіт, у якому ці уявлення про смертну кару невірні? Чи можете ви побачити всесвіт, в якому ми повинні змусити себе нехтувати тими речами, щоб ми могли ефективніше присвятити себе справі збереження планети?
Чи бачите ви, що змусити себе переборювати нашу людяність - це те, що спочатку втягнуло нас у цей безлад?
Це стара історія. Ми майже закінчили підкорювати себе, так само як і майже спробували підкорити природу. На щастя, наш вхід у світ взаємодії більше не потребує протистояння тому, що наука говорить нам про природу реальності. Ми можемо почати охоплювати нові наукові парадигми, які підтверджують розуміння того, що Всесвіт розумний, цілеспрямований і цілісний.
Ці нові парадигми викликають гнів старої гвардії саме тому, що вони підтверджують таке розуміння. Ось чому вони називаються «ненауковими» або «псевдонауковими» - не тому, що вони спираються на нижчі докази чи незв’язне мислення, а тому, що порушують глибокі безперечні передумови, які закодувало слово «науковий».
Давайте по -справжньому: все має свідомість
Давайте дійдемо справжнього тут. Якщо все має свідомість, то те, що ми вважали можливим, практичним і реалістичним, є надто обмежуючим. Ми перебуваємо на порозі епохального прориву, стикаючись з розумом природи. Чого ми можемо досягти, коли ми в гармонії з цим? Я маю на увазі "отримати реальне" як протилежність його звичайному значенню, яке полягало б у ігноруванні невимірюваного та суб'єктивного на користь того, що можна кількісно визначити та контролювати. Ця ментальність поставила величезні людські можливості поза досяжністю: технології возз’єднання, які включають більшу частину того, що ми сьогодні називаємо «альтернативним» або «цілісним». Всі так чи інакше черпають з принципу інтербінгу.
Суперечність між дрібними, особистими проявами співчуття та кроками щодо збереження навколишнього середовища - це солом’яна людина, протилежний риторичний засіб, побудований циніком, щоб озвучити свою рану безсилля. По правді кажучи, звичка діяти з любові природно застосовуватиметься до всіх наших відносин, розширюючись разом з нашим розумінням.
Акти екологічного чи соціального зцілення, якщо вони є серйозними і не таємно розробленими для встановлення особистості чи підтвердження доброго, є такими ж безглуздими, як і маленькі, особисті. Вони безглузді, бо є краплею у відрі. Що може зробити одна людина?
Як я вже говорив, відчай неминучий у давній історії. Альтернатива, взаємопов’язаний, розумний всесвіт, надає повноваження цим діям, але ціною для активістки-вона однаково надає повноваження дрібним діям, які зовсім не вписуються в її парадигму порятунку світу. Це робить її кампанію поінформованості про зміну клімату не більш і не менш важливою, ніж зміна постелі в хоспісі. Але знову ж таки, чи хотіли б ви жити в іншому світі?
Найважливіший момент народження людства
Нещодавно друг запитав мене: «Якщо це правда, що ми живемо на унікальному етапі в історії планети, коли всі великі істоти зібралися на вирішальний момент народження людства, то чому ми не бачимо великих аватарів і чудотворців минулих років? " Я відповів, що вони тут, але вони працюють за лаштунками. Одним з них може бути медсестра, смітник, вихователь дитячого садка. Вони не роблять нічого великого та публічного, нічого, що, на наш погляд, виглядає так, ніби це створює чудеса, необхідні для порятунку нашого світу.
Наші очі обманюють нас. Ці люди тримають тканину світу разом. Вони тримають простір для того, щоб ми всі могли вступити. Робити великі, публічні справи важливо, вимагаючи всіх наших дарів мужності та геніальності, але для цього потрібні не лише віра і твердість у грунті взаємодії, як невидимі, скромні дії людей, як ті вихователі дитячих садків.
Тож, якими б не були ваші причини для того, щоб зробити великі справи чи малі, не дозволяйте їм бути терміновою, страшною вірою в те, що лише великі, публічні речі мають шанс вплинути на маси і врятувати світ. Частина революції, в якій ми беремо участь, - це революція в тому, як ми робимо свій вибір. Щоб зробити можливе, старий спосіб працює нормально. Коли у нас є карта від А до В, ми можемо просто слідувати вказівкам.
Зараз не той час. Обчислюваних результатів недостатньо. Нам потрібні чудеса. Ми поглянули на наш пункт призначення, призначення, яке віщує надія, але ми не маємо уявлення, як туди потрапити. Ми йдемо невидимою стежкою без карти і не бачимо, куди приведе будь -який поворот.
Хотів би я сказати, що нова історія містить карту, але це не так. Однак це може усунути дезорієнтуючий туман звичок і переконань, залишки старих парадигм, які затьмарюють нашу внутрішню систему керівництва. Принципи взаємодії самі по собі не пропонують формули для прийняття рішень. Навіть якщо ви погоджуєтесь, що "я і світ єдине ціле", ви не зможете розрізнити, чи буде кориснішим для всіх живих істот залишатися вдома та зменшити викиди вуглецю, або їхати на мітинг на знак протесту проти фрекінгу.
Спроба такого розрахунку спирається на стару історію, яка прагне кількісно оцінити все, скласти наслідки будь-якої дії та відповідно зробити вибір. Такий спосіб вибору корисний лише у певних, вузьких обставинах - зокрема, у тих, у яких причина та наслідок більш -менш лінійні. Це підходить для багатьох інженерних проблем та фінансових рішень. Це мислення актуарія, зважування ризиків та виплат.
Нова історія - це набагато більша зміна, ніж переоцінка ризиків та пошук нових виграшів. Це не допоможе вам зробити вибір з урахуванням розрахунку. Але це забезпечить логічні рамки, в яких наш вибір на основі серця має набагато більше сенсу.
Витягнуто з дозволу від Глава 11:
Можливий прекрасніший світ, про який знають наші серця.
Джерело статті
Можливий прекрасніший світ, про який знають наші серця
Чарльз Айзенштейн
Що ми можемо зробити як особистість у час соціальної та екологічної кризи, щоб зробити світ кращим? Ця книга, що надихає і спонукає до роздумів, слугує посилюючим протиотрутою від цинізму, розчарування, паралічу та пригнічення, яке відчуває багато хто з нас, замінюючи її ґрунтовним нагадуванням про те, що правда: ми всі пов’язані та наш маленький особистий вибір нести не підозрювану трансформаційну силу. Повністю сприймаючи та застосовуючи цей принцип взаємозв’язку, який називається взаємозв’язку, ми стаємо більш ефективними агентами змін і маємо сильніший позитивний вплив на світ.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу та / або завантажте видання Kindle.
Про автора
Чарльз Ейзенштейн - спікер і письменник, який зосереджується на темах цивілізації, свідомості, грошей та культурної еволюції людини. Його вірусні короткометражні фільми та есе в Інтернеті встановили його як соціального філософа, що кидає виклик жанру, та інтелектуального контркультурника. Чарльз закінчив Єльський університет у 1989 році за спеціальністю «Математика та філософія» і провів наступні десять років як китайсько-англійський перекладач. Він є автором кількох книг, в тому числі Сакральна економіка та Сходження Людства. Відвідайте його веб-сайт за адресою charleseisenstein.net
Читайте більше статей Чарльза Ейзенштейна. Відвідайте його авторська сторінка.
Відео з Чарльзом: Історія інтербінгу
{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}
