Як "Війна і мир" Толстого можуть надихнути тих, хто боїться нової адміністрації

Як професор російської літератури, я не міг не помітити, що комік Азіз Ансарі ненавмисно направляв романіста Льва Толстого коли він це стверджував «Зміни відбуваються не від президентів», а від «великих груп розлючених людей».

В одному з найбільших своїх романів «Війна і мир»(1869), Толстой наполягає, що історія рухається вперед не діями окремих лідерів, а випадковим розташуванням подій та спільнот людей.

Несподівана перемога Дональда Трампа на виборах у листопаді минулого року стала політичною несподіванкою сейсмічних масштабів, шокуючи опитувальників та експертів. Безліч пояснень були надані. Мало хто є остаточним. Але для тих, хто не згоден з його політикою і відчуває себе безсилим у міру розгортання цього невизначеного моменту, епічний роман Толстого може запропонувати корисну перспективу.

Ілюзорна сила егоїстського загарбника

Дія між 1805 і 1817 роками Вторгнення Наполеона в Росію і його безпосередні наслідки - «Війна і мир» зображує націю, що перебуває у кризі. Під час вторгнення Наполеона в Росію масові жертви супроводжуються соціальним та інституційним розпадом. Але читачі також бачать повсякденне російське життя з його романсами, основними радощами та тривогами.

Толстой дивиться на події з історичної відстані, досліджуючи мотиви руйнівного вторгнення - і на кінцеву перемогу Росії, незважаючи на чудову військову силу Наполеона.


Innersele підписатися графіка


Толстой явно ненавидить Наполеона. Він представляє великого імператора як егоїстичну, роздратовану дитину, яка вважає себе центром світу та завойовником народів. Не маючи зв’язку з реальністю, Наполеон настільки впевнений у своїй особистій величі, що вважає, що кожен повинен або підтримувати, або отримувати задоволення від своїх перемог. В один із найприємніших моментів роману нарцисичний імператор заходить до воріт завойованої Москви в очікуванні королівського прийому, але виявляє, що мешканці втекли і відмовляються від вірності.

Тим часом серце роману про одну з найбільших військових перемог Росії не належить Наполеону, Цар Олександр І або командир армії, Генерал Кутузов. Натомість він лежить у простого, люблячого селянина на ім’я Платон Каратаєв, якого послали воювати з французами проти його волі.

Але навіть незважаючи на те, що Платон мало контролює свою ситуацію, він має більшу здатність торкатися інших, ніж авторитарний Наполеон, який лише подає згубний приклад. Наприклад, Платон пропонує герою без матері П’єру Безухову, майже жіночу та материнську доброту, і показує йому, що відповідь на його духовні пошуки криється не у славі та пухирчастих промовах, а у людському зв’язку та нашій невід’ємній зв’язності. Незабаром П’єру сниться мрія про глобус, у якому кожна людина представляє крихітну крапельку, тимчасово відірвану від більшої сфери води. Позначаючи нашу спільну сутність, це натякає на те, наскільки Толстой вважав, що ми всі пов'язані.

Випадок із Платоном та його духовною силою - лише один із прикладів низової сили окремих людей у ​​“Війні та мирі”. Іншим часом Толстой показує, як окремі солдати можуть значно змінити ситуацію на полі бою, швидко реагуючи на обставини, ніж генерали чи імператори. Події вирішуються в самий розпал. До того часу, як кур’єри повернуться до Наполеона - і він сміливо підтверджує своє завойовницьке бачення - хаос битви вже змістився в новому напрямку. Він занадто відсторонений від реального життя солдатів - і, явно, людей - щоб дійсно керувати ходом історії.

Зображуючи таким чином кампанію Наполеона, Толстой, здається, відкидає кампанію Томаса Карлайла Теорія історії "Великої людини" - ідея, що події керуються волею надзвичайних лідерів. Толстой, навпаки, наполягає, що, надаючи перевагу надзвичайним постатям, ми ігноруємо величезну, низову силу звичайних людей.

У певному сенсі це бачення історії підходить для романіста. Романи часто зосереджуються на звичайних людях, які не потрапляють до книг історії. Тим не менш, для романіста їхнє життя та мрії мають силу та цінність, подібну до цінностей «великих людей». У цій динаміці немає завойовників, героїв чи рятівників; просто є люди, здатні врятувати себе чи ні.

Тож, на думку Толстого, не Наполеон визначає хід історії; скоріше, це невловимий дух людей, той момент, коли люди майже мимоволі збираються разом у спільній меті. З іншого боку, королі є рабами історії, тільки могутніми, коли вони здатні направляти такий колективний дух. Наполеон часто думає, що він видає сміливі накази, але Толстой показує, що імператор просто бере участь у виконанні влади.

Єдина, громадська опозиція

Усі ці ідеї актуальні сьогодні, коли багато хто, хто не голосував за президента Трампа, стурбовані тим, як його передвиборча риторика формує його президентство та країну.

Очевидно, що президент Сполучених Штатів має величезну владу. Але тут “Війна і мир” може дати певну перспективу, допомагаючи демістифікувати цю силу та розібратися у її більш продуктивних аспектах.

З Білого дому йде чимало дій, і президент Трамп люто підписує один за одним розпорядження за камерою. Важко сказати, скільки з цих розпоряджень можуть одразу вступити в дію. Багато - як нещодавня заборона на іммігрантів із семи країн, де є більшість мусульман, - безумовно, впливають на життя. Але інші також потребують законодавчої та інституційної підтримки. Ми щодня чуємо про державних службовців та відомств, мери та губернаторів пообіцявши не виконувати розпорядження президента Трампа.

У той час, як ті, хто виступає проти Трампа, можуть не мати у своєму розпорядженні селян -філософів, таких як Платон Каратаєв, масові марші та протести транслюють об’єднану опозицію - так само, як і всі петиції, шпильки, рожеві капелюхи для кицьки та твіти -шахраї. Деякі з них можна висміювати так #слактивізм. Але разом вони визначають слабкі мережі зв’язків між окремими людьми.

Думаючи есенціалістично, Толстой вважав, що Наполеон не зміг знищити Росію, оскільки колективні інтереси російського народу виступали проти нього: більшість людей - свідомо чи мимоволі - діяли, щоб підірвати його порядок денний. Чи можливо, що зараз ми побачимо подібний розклад низових інтересів? Чи могли б чоловіки, жінки, кольорові люди, іммігранти та особи ЛГБТКІЇ висловити свій голос проти деяких виконавчих дій президента Трампа, які можуть загрожувати багатьом на особистому рівні?

Я не бачу, як Толстой носив рожеву шапочку. Але завжди голос виклику, він, безперечно, схвалював би опір.

Бесіда

про автора

Ані Кокобобо, асистент кафедри російської літератури, Університет штату Канзас

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon