Наука каже, що щастя може змінити ваш мозок
Після 2,000 років практики буддійські ченці знають, що один секрет щастя полягає в тому, щоб докласти до цього свій розум.

Що таке щастя і як його досягти?

Щастя не можна звести до кількох приємних відчуттів. Скоріше, це спосіб існування та відчуття світу - глибоке виконання, яке наповнює кожну мить і триває, незважаючи на неминучі невдачі.

Шляхи, якими ми йдемо у пошуках щастя, часто призводять нас до розчарування та страждань. Ми намагаємось створити зовнішні умови, які, на нашу думку, зроблять нас щасливими. Але саме розум перетворює зовнішні умови на щастя чи страждання. Ось чому ми можемо бути глибоко нещасними, навіть якщо «маємо все» - багатство, владу, здоров’я, хорошу сім’ю тощо - і, навпаки, можемо залишатися сильними і спокійними перед труднощами.

Кожен, хто потрудиться стабілізувати та прояснити свій розум, зможе відчути чисту свідомість.

Справжнє щастя - це спосіб існування та вміння розвиватися. Коли ми тільки починаємо, розум вразливий і неприборканий, як у мавпи чи неспокійної дитини. Вам потрібна практика, щоб отримати внутрішній спокій, внутрішню силу, альтруїстичну любов, терпимість та інші якості, які ведуть до справжнього щастя.


Innersele підписатися графіка


Його Святість далай-лама часто вчить, що, хоча існують обмеження щодо кількості інформації, яку можна вивчити, та нашої фізичної працездатності, співчуття можна розвивати безмежно.

Практикуйте щастя

Початок не складний. Потрібно лише час від часу сидіти, повертати розум всередину і дозволяти своїм думкам заспокоїтися. Зосередьте свою увагу на обраному об’єкті. Це може бути об’єкт у вашій кімнаті, ваше дихання або ваш розум. Під час цього неминуче ваш розум буде блукати. Щоразу, коли це відбувається, обережно повертайте його до об’єкта зосередження, як метелик, який знову і знову повертається до квітки.

У свіжості теперішнього моменту минуле минуло, майбутнє ще не народжується, і - якщо залишатися в чистому усвідомленні та свободі - тривожні думки виникають і йдуть, не залишаючи сліду. Це основна медитація.

Чиста свідомість без змісту - це те, що відчули всі ті, хто регулярно і серйозно медитує. Це не просто якась буддійська теорія. І кожен, хто знайде час на стабілізацію та прояснення свого розуму, також зможе це відчути. Завдяки цьому безумовному аспекту свідомості ми можемо трансформувати зміст розуму за допомогою навчання.

Але медитація також означає виховувати основні людські якості, такі як увага та співчуттята нові способи пізнання світу. Що дійсно важливо, так це те, що людина поступово змінюється. З місяцями та роками ми стаємо менш нетерплячими, менш схильними до гніву, менше розриваючись між надіями та страхами. Охоче ​​заподіяти шкоду іншій людині стає немислимим. Ми розвиваємо схильність до альтруїстичної поведінки та групу якостей, які допомагають нам долати злети та падіння життя.

Наука каже, що щастя може змінити ваш мозок
Доктор Річард Девідсон з Університету Вісконсіна за допомогою магнітно -резонансної томографії подивився на мозок Матьє Рікарда. Він побачив, що префронтальна кора - частина мозку, пов’язана із щастям та іншими позитивними емоціями - освітлюється так, як ніколи раніше не було у вчених.
Фото з лабораторії Waisman Brain Imaging, Університету Вісконсіна.

Справа в тому, що ви можете дивитися на свої думки, включаючи сильні емоції, з чистою уважністю, яка не асоціюється зі змістом думок.

Візьміть приклад злого гніву. Зазвичай ми ототожнюємось зі злістю. Гнів може наповнити наш ментальний ландшафт і спроектувати його спотворену реальність на людей та події. Коли нас охоплює гнів, ми не можемо від нього відмежуватися. Ми продовжуємо порочне коло страждань, відновлюючи гнів кожного разу, коли бачимо або згадуємо людину, яка викликає у нас гнів. Ми стаємо залежними від причин страждань.

Але якщо ми відмежовуємося від гніву і дивимось на нього уважно, те, що усвідомлює гнів, не гнівається, і ми можемо побачити, що гнів - це лише купа думок. Гнів не ріже, як ніж, не горить, як вогонь, і не розчавлює, як камінь; це не що інше, як продукт нашого розуму. Замість того, щоб «бути» гнівом, ми розуміємо, що ми не гнів, так само, як хмари - це не небо.

Отже, щоб боротися з гнівом, ми уникаємо того, щоб наш розум знову і знову стрибав до спускового гачка для нашого гніву. Потім ми дивимось на сам гнів і утримуємо на ньому свою увагу. Якщо ми припинимо додавати дрова у вогонь і будемо просто спостерігати, вогонь згасне. Так само гнів зникне, не примушуючи його примусово придушувати або вибухати.

Це не питання непереживання емоцій; це питання не поневолення ними. Нехай виникають емоції, але нехай вони звільняться від їх складних складових: спотворення реальності, душевна плутанина, чіпляння та страждання за себе та інших.

Велика чеснота виникає в тому, що час від часу відпочиваєте в чистому усвідомленні теперішнього моменту, а також в змозі звернутися до цього стану, коли виникають страждальні емоції, щоб ми не ототожнювалися з ними і не були підкорені ними.

Початок складний, але він стає цілком природним, коли ви все більше знайомі з таким підходом. Щоразу, коли виникає гнів, ви вчитесь його відразу розпізнавати. Якщо ви знаєте, що хтось є кишеньковим злодієм, навіть якщо він змішується у натовпі, ви його відразу помітите і уважно стежите за ним.

Взаємозалежність

Так само, як ви можете навчитися справлятися з неприємними думками, ви можете навчитися розвивати та вдосконалювати корисні думки. Наповнення любов’ю і добротою створює оптимальний спосіб існування. Це виграшна ситуація: ви будете насолоджуватися тривалим благополуччям для себе, будете діяти альтруїстично щодо інших, і вас сприйматимуть як хорошу людину.

Якщо альтруїстична любов ґрунтується на розумінні взаємозалежність усіх істот та їх природного прагнення до щастя, і якщо ця любов поширюється неупереджено на всіх істот, то це джерело справжнього щастя. Акти переповнення любові, чистої, безкорисливої ​​щедрості - наприклад, коли ви робите дитину щасливою або допомагаєте комусь у біді, навіть якщо ніхто не знає, що ви зробили, - викликають глибоке і тепле задоволення.

Внутрішні конфлікти часто пов'язані з надмірним розмірковуванням про минуле і передбаченням майбутнього.

Людські якості часто скупчуються. Альтруїзм, внутрішній спокій, сила, свобода та справжнє щастя процвітають разом, як частини поживного плоду. Подібним чином зростають егоїзм, ворожнеча та страх. Отже, допомагаючи іншим, не завжди може бути «приємним», це призводить розум до почуття внутрішнього спокою, мужності та гармонії з взаємозалежністю всіх речей і істот.

Афективні психічні стани, з іншого боку, починаються з егоцентризму, із збільшенням розриву між собою та іншими. Ці стани пов’язані із надмірною самооцінкою та самовпевненістю, пов’язаною зі страхом чи образою до інших, а також схопленням за зовнішніми речами як частиною безнадійного прагнення до егоїстичного щастя. Егоїстичне прагнення до щастя є програшною ситуацією: ви робите себе нещасним, а також робите інших нещасними.

Внутрішні конфлікти часто пов'язані з надмірним розмірковуванням про минуле і передбаченням майбутнього. Ви насправді не звертаєте уваги на теперішній момент, але занурені у свої думки, продовжуєте рухатися у замкнутому колі, живлячи своє его і егоцентричність.

Це протилежність голій увазі. Привернути свою увагу всередину означає подивитися на саму чисту свідомість і оселитися без відволікань, але без зусиль, у теперішньому моменті.

Якщо ви розвиваєте ці розумові навички, через деякий час вам більше не доведеться докладати надуманих зусиль. Ви можете мати справу з психічними збуреннями, як орли, яких я бачу з вікна свого скиту в Гімалаях, мають справу з воронами. Ворони часто нападають на них, пірнаючи на орлів зверху. Але, замість того, щоб робити всі види акробатики, орел просто в останній момент відводить одне крило, пропускає пірнаючу ворону, а потім знову розгинає крило. Все це вимагає мінімальних зусиль і не викликає невеликих хвилювань.

Досвід у боротьбі з раптовим виникненням емоцій у свідомості працює подібним чином.

Я роками потрапляю у світ гуманітарної діяльності, оскільки вирішив присвятити цілі роялті своїх книг 30 проектам з питань освіти та охорони здоров’я в Тибеті, Непалі та Індії з групою відданих волонтерів та щедрих благодійників. Легко зрозуміти, як корупція, зіткнення его, слабке співпереживання та знеохочення можуть вразити гуманітарний світ. Все це випливає з браку зрілості. Тож переваги витрачання часу на розвиток людського альтруїзму та співчутливої ​​мужності очевидні.

Аромат миру

Найважливіший час для медитації або інших видів духовних практик - це ранній ранок. Ви задаєте тон дня, і «аромат» медитації залишиться і надасть певний парфум на весь день. Ще один важливий момент - перед сном. Якщо ви чітко формуєте позитивний стан душі, наповнений співчуттям або альтруїзмом, це надасть іншій якості цілу ніч.

Привернути свою увагу всередину означає подивитися на саму чисту свідомість.

Коли люди відчувають " миті благодаті,»Чи« чарівні моменти »у повсякденному житті, під час прогулянки по снігу під зірками чи проведення прекрасної хвилини з дорогими друзями на березі моря, що відбувається насправді? Раптом вони залишили свій тягар внутрішніх конфліктів позаду. Вони відчувають гармонію з іншими, із собою, зі світом. Чудово повністю насолоджуватися такими чарівними моментами, але також показово розуміти, чому вони почуваються так добре: умиротворення внутрішніх конфліктів; краще відчуття взаємозалежності з усім, а не фрагментація реальності; і перепочинок від психічних токсинів агресії та одержимості. Усі ці якості можна розвивати шляхом розвитку мудрості та внутрішньої свободи. Це призведе не лише до кількох миттєвостей благодаті, а до тривалого стану благополуччя, яке ми можемо назвати справжнім щастям.

У цьому стані почуття невпевненості поступово поступається місцем глибокій впевненості в тому, що ви можете впоратися з життєвими злетами та падіннями. Ваша спокій позбавить вас від того, щоб вас, як гірську траву на вітрі, похитнули всілякі похвали та звинувачення, здобутки та втрати, комфорт і дискомфорт. Ви завжди можете спиратися на глибокий внутрішній спокій, і хвилі на поверхні не будуть здаватися загрозливими.

Ця стаття спочатку з'явилася на ТАК! Журнал

про автора

Матьє Рікар написав цю статтю як частину Стале щастя, Зимовий випуск 2009 ТАК! Журнал. Матьє був автором семи книг, у тому числі Щастя: Посібник з розвитку найважливіших навичок життя.

Книги цього автора

at InnerSelf Market і Amazon