Зображення на Септиміу Баліка
... Є лише одне запитання:
як любити цей світ ....
- МЕРІ ОЛІВЕР
Я згоден з Мері Олівер: Це is питання.
Наше головне і найважливіше дослідження на даний момент на планеті Земля не полягає, наприклад, у тому, як створити стійке суспільство. Це a добре питання, нагальне, але не найважливіше.
Як створити життя-підвищення суспільство ближче до позначки, але все одно не це.
Найголовніше питання полягає не в тому, як пережити втрати біорізноманіття, порушення клімату, екологічну деградацію, пандемію та фашизм. Це навіть не: Уїлл ми виживаємо?
Це так: Як би це виглядало, якби ми справді любили цей світ, наш більш ніж людський світ - настільки повно, наскільки це можливо, як окремо, так і колективно?
Якби достатньо з нас добре впорались із цим питанням, ми були б на шляху до побудови здорового суспільства, яке не лише було б стійким, але й покращувало б життя. Поліпшуючи любов до цього світу, ми також робимо все можливе, щоб сприяти різноманіттю видів та людей, екологічному здоров’ю, стабілізації клімату та управління, що покращує життя.
Отже, основним питанням є не Як мені піклуватися про себе, про свою сім’ю чи громаду? мета, Як я дбаю про світ?
Якби це було основне питання, про яке жило достатньо нас - або питання, яке більшість із нас жило більшу частину часу, - ми б, серед іншого, робили те, що найкраще для нас самих, для нашої родини та нашої громади.
Любити світ
Що означає любити світ?
Для кожного це означає глибоко знати, глибоко піклуватися і активно піклуватися про певне місце на Землі - його істот (включаючи людей усіх рас, віків, класів, віросповідання та статі), форм рельєфу, вод, грунтів та повітря; його здоров’я, цілісність та історії.
Однак для тих, хто пройшов шлях духовного посвячення, найефективнішим способом полюбити цей світ є втілення того, що було виявлене під час подорожі. Коли ми живемо правдою в центрі образу, з яким ми народились, ми робимо свій найбільший внесок у екологічну життєздатність та культурну еволюцію - і, в часи суспільного краху, також у культурну революцію та ренесанс.
Когнітивний процес дедукції не може дати відповіді на запитання Мері Олівер. Остаточна відповідь народжується у нас. Ми народжені as та відповідь. Ми вирушаємо в подорож посвячення душі, щоб розкрити та стати відповіддю, яка завжди чекала в нас.
Хіба Гея Гуф?
Багато людей вважають людське Его найнещаснішим і найнебезпечнішим, що коли-небудь з'являлося на Землі. Екоцидний. Вони мають сенс. Але я вважаю, що поява людського Его не була помилкою, навіть якщо це було початком жахливо ризикованого експерименту.
Коли ми як вид вчимося займати своє природне місце як колективний агент природного світу - if ми робимо - сила свідомого самосвідомості людини буде злита з творчими силами еволюції. Це поставило б людську свідомість у відповідність із Таємницею (або дозволило б це вперше, залежно від того, як Ви це бачите). Це підтримало б і посилило мрію про Землю за межі того, що хтось із нас міг собі уявити. Це вирівнювання може бути рівнозначно свідомому пробудженню нашої планети. Подорож духовного посвячення, широко впроваджене в більшості суспільств, є способом досягнення цієї мети.
Щоб повністю охопити та полегшити шлях посвячення душі, суспільство повинно мати достатньо справжніх Дорослих та Старійшин, щоб підтримати всіх своїх дітей та Підлітків, щоб вони зросли цілими - адже лише здорові Підлітки готові вирушити у подорож. (Див. Природа і людська душа)
А Гея нерозумно створювала людей? Ні, я не вірю, але вона зробила для нас великий шанс, який міг призвести до знищення більшості форм життя, які вона створила за останні 300 мільйонів років або близько того, - а може ще повернутися виявився безпрецедентним прискорювачем еволюції.
Людство знаходиться в розпалі глибокої ініціативної подорожі, а отже, і Земля. Чи впораємось? Здається, це скеля. Все залежить від колективних рішень, які ми приймаємо, і від дій, які ми робимо в цьому столітті. Яке благо і можливість жити в цей час!
Культуротерапія і мрія про землю
Відверто кажучи, Томас Беррі, який протягом усього життя вивчав світові культури, називав сучасну, майже універсальну прихильність промисловому прогресу, необмеженому зростанню та споживчому суспільству «вищою патологією всієї історії». Дійсна відповідь на таку патологію, за його словами, повинна включати корекційне лікування:
Вхід з індустріальною цивілізацією ... необхідно розглядати як глибоку культурну дезорієнтацію. З цим можна впоратися лише за допомогою відповідної глибокої культурної терапії.
... У такий момент потрібен новий досвід одкровення, досвід, коли людська свідомість пробуджується до величі та священної якості земного процесу. Це пробудження є нашою людською участю у мрії про Землю .... Ми, мабуть, не брали такої участі у мріях про Землю з попередніх шаманських часів, але в цьому полягає наша надія на майбутнє для себе і всієї земної спільноти . (Беррі, Велика робота)
Я чую, як Томас говорить, що культурна терапія, яка нам потрібна, походить із викривального або провидчого досвіду, пробудження до мрії про Землю. Мрія Землі - це те, що Томас описує як “взаємозростаючу присутність людини і Землі”. Щоб здійснити цю мрію, каже він нам, ми повинні індивідуально подорожувати таємницями:
Більше ніж будь-який інший тип людей, який займається священним, шаманська особистість подорожує у далекі простори космічної таємниці і повертає бачення та силу, необхідну людській спільноті на найпростішому рівні. . . . У нашому суспільстві виникає не тільки шаманський тип, але й шаманський вимір самої психіки. У періоди значної культурної творчості цей аспект психіки набуває повсюдної ролі в усьому суспільстві і проявляється у всіх основних установах та професіях.(Беррі, Мрія про Землю)
Спуск до душі
Те, що Томас називає "шаманським виміром психіки", - це те, що я називаю Темною улюбленою музою, західною гранью Я, виміром нашої психіки, яка розважається вночі, мріями, долею, смертю, таємницями і якості підземного світу. Це грань нашої людської цілісності, яка направляє нас на Спуск до Душі - грань, також відома як Путівник по Душі, Чарівник або Психопомп. Цей «шаманський» вимір психіки є одним із двох (поряд із Південною гранею), які найменш розвинені в сучасному світі, і які потрібно культивувати, щоб Спуск був плідним.
Враховуючи, що наше пробудження до мрії про Землю вимагає подорожі до таємниць, наше культурне зцілення вимагає засобів для полегшення цієї подорожі. Томас підозрює, що у нас не було такої методології з «попередніх шаманських часів», але він не радить нам повертатися до методів старих традицій або рекапітулювати, а навпаки, створювати власні сучасні способи. Саме це було нашою метою в Інституті долини Анімас: створити ніколи не бачений західний і природний спосіб участі у мріях Землі шляхом Спуска до Душі (і подорожі посвячення душі, в цілому).
Я провів більшу частину першої половини свого дорослого життя як психотерапевт, але ця книга не пропонує нової чи старої форми терапії, принаймні не для окремих людей. Швидше, те, що я представив тут, є формою того, що Томас назвав «глибокою культурною терапією» - для суспільств, які розвалилися, склалися і стали травмованими через втрату практик та церемоній, що створюють справжніх Дорослих та Старійшин .
Видатний юрист з охорони навколишнього середовища Гас Спет, засновник Інституту світових ресурсів, також говорив про необхідність того, що означає глибоку культурну терапію:
Раніше я думав, що головними екологічними проблемами є втрата біорізноманіття, колапс екосистем та зміна клімату, я думав, що завдяки тридцятирічній добрій науці ми можемо вирішити ці проблеми. Але я помилився. Основні екологічні проблеми - егоїзм, жадібність та апатія. . . і щоб мати справу з тими, хто потребує духовної та культурної трансформації, а ми, вчені, не знаємо, як це зробити. (Стів Кервуд, 5 травня 2016 р інтерв'ю з Гасом Спетом)
Смерть, любов і душа
Ми помремо, кожен із нас. Немає питань про Що.
Що там is питання в тому, чи вдасться нам за це життя внести свій унікальний подарунок, вкорінений у Душі, у цей світ - або навіть відкрити природу цього дару. Яке ще питання могло б мати більшу актуальність і актуальність у непримиренній реальності та ясному світлі нашої смертності?
Це врешті-решт про кохання, про кохання в його найбільш експансивній і самовідданій формі, кохання до світу, який став рідкісним, кохання дике і зріле. Ця форма любові виростає з ототожнення і прихильності до чогось більшого, набагато більшого, ніж наше індивідуальне життя. Якщо, поки ми живі, ми можемо повністю запропонувати себе світу, в певному сенсі від нас нічого не залишиться, коли ми помремо. Зливаючись із цим світом перед тим, як покинути його, ми ніколи насправді не залишаємо.
Якщо завдяки життю Душі наша ідентичність Его розширюється, поки не стає такою широкою і глибокою, як світ, нічого не втрачається, коли ми робимо останній вдих. На рівні Душі ми так чи інакше ніколи не були відокремленими, тому що, як екологічна ніша, наша Душа є невід’ємним елементом цього світу - і вона буде продовжувати бути такою навіть після того, як наше тіло повернеться на Землю і наше Его реабсорбується в більша свідомість.
Щоб випробувати цю любов і жити з неї, ми повинні спочатку помиритися зі своєю смертністю. Справді, ми повинні розкрити свою глибоку вдячність за нашу смертність, містичне навчання Смерті не як щось протилежне життю, а як його неподільну складову, життя, яке нам колись було набагато легше любити, ніж смерть, коли ми думали, що вони якось окремо.
Чи бажаєте ви і можете любити цей світ, хоча вашому Его судилося покинути його, хоча цей світ Вимагається ваше Его покинути його? Задовго до останнього подиху, чи ризикнеш ти своїм нинішнім життям та особистістю, щоб розкрити свої найсвятіші завдання, своє унікальне Душевне служіння цьому світу?
© 2021 Білл Плоткін. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу Бібліотеки Нового Світу, Новато, Каліфорнія.
www.newworldlibrary.com або 800-972-6657 доб. 52.
Джерело статті
Подорож духовної ініціації: Польовий путівник для візіонерів, еволюціонерів та революціонерів
Білл Плоткін, доктор філософії
Посвячення душі - це суттєва духовна пригода, яку більшість світу забула - або ще не відкрита. Тут прозорливий екопсихолог Білл Плоткін складає карту цієї подорожі, такої, яка раніше не висвітлювалась у сучасному західному світі, але все ж життєво необхідна для майбутнього нашого виду та нашої планети.
Спираючись на досвід тисяч людей, ця книга надає поетапні вказівки щодо спуску до душі - розпаду поточної ідентичності; зустріч з міфопоетичними таємницями душі; і метаморфоза его в співтворця культури, що покращує життя. Плоткін ілюструє кожен етап цієї клепальної та часом небезпечної одісеї захоплюючими історіями багатьох людей, у тому числі тих, якими він керував.
Інформація / Замовлення цієї книги. Також доступний як видання Kindle.
Про автора
Білл Плоткін, доктор філософії, є глибоким психологом, путівником по пустелі та агентом культурної еволюції. Будучи засновником Інституту долини Анімас в 1981 році в Західному Колорадо, він провів тисячі шукачів через ініціативні проходи на основі природи, включаючи сучасну західну адаптацію до загальнокультурного бачення. Раніше він був психологом-дослідником (вивчав неординарні стани свідомості), професором психології, психотерапевтом, рок-музикантом та екскурсоводом по річці Вайтвотер.
Білл є автором Soulcraft: Перехід у таємниці природи та психіки (досвідчений путівник), Природа і людська душа: культивування цілісності та спільності у роздробленому світі (природна модель етапу розвитку людства протягом усього життя), Дикий розум: Польовий путівник людською психікою (екоцентрична карта психіки - для зцілення, зростаючого цілого та культурної трансформації), і Подорож духовної ініціації: Польовий путівник для візіонерів, еволюціонерів та революціонерів (досвідчений путівник для спуску до душі). Він має ступінь доктора психології в Університеті Колорадо в Боулдері.
Відвідайте його в Інтернеті за адресою http://www.animas.org.
