Роздуми про вірування, думки, факти, знання та істину

Мені здається, що багато битв у людстві сьогодні виникають тому, що більшість з нас не мають уявлення, як відрізнити те, у що ми віримо, від того, що є істинним. Ми не знаємо, як відокремити свою думку від оголених фактів. Нас постійно не заохочували критично мислити, і насправді нас занадто часто карали навіть за те, щоб спробувати.

Сучасний людський вид здається надзвичайно довгим за переконаннями та думками, а також відносно коротким для фактів та знань. Те, що ми всі уявляємо, що знаємо, здається набагато більшим, ніж те, що ми справді знаємо.

Це мої спостереження; це досвідчені погляди, що виникають із складання мого особистого фактичного досвіду. Це правди? Порівняно кажучи, це мої істини. Це істини, які я розпізнав в результаті незліченних людських зустрічей у реальному часі, а також через спостереження за власною поведінкою з часом.

Оскільки я використовую ці обмежені тематичні дослідження для узагальнення своїх думок, однак вони не є істинами в абсолютному сенсі. Вони перейшли у сферу думок, яка відбулася в той момент, коли я екстраполював їх із конкретних фактичних ситуацій, свідками яких я був, до узагальненого твердження про те, що справедливо для всього людства. Очевидно, що це не абсолютна істина, оскільки я не можу впевнено застосовувати її до кожної живої людини!

Суворо дотримуючись думки?

Наскільки жорстко я дотримуюся своєї думки? Ну ... не надто жорстко, тому що я давно спостерігав, як люди можуть і змінюються, розвиваються, ростуть, розширюються у своїх можливостях. Я також спостерігав великі відмінності в можливостях серед людей, тому я усвідомлюю, що те, що одна людина здатна робити, інша може бути не здатною. Я спостерігав ці речі як факти у багатьох людей. Моя думка склалася тому, що я застосував свій конкретний фактичний досвід та реалізації в більш загальному розумінні, де я не можу мати або знати ВСІ факти про кожну живу істоту.

У чому різниця між думкою та переконанням? Переконання не обґрунтоване фактичним або реальним світовим досвідом. Це припущення, яке ми приймаємо без доказів; це невивчене. Ми віримо “в” Санта-Клауса, ніколи не бачивши його (крім батьківських підступів і фальшивок, що є цілою “нулевою історією!). Наприклад, ми можемо вірити у життя, смерть та воскресіння Ісуса Христа, не маючи жодних фактичних доказів того, що Ісус жив, не кажучи вже про те, що помер і воскрес, так, як сказано в Біблії.

Innersele підписатися графіка

Ми маємо вірити “у” речі, про які ми не маємо прямих доказів, але нам або лише розповідали, або про них читали. Ми мусимо сліпо довіряти, що інформація, яку ми отримали від інших, є правдивою, як коли батьки кажуть нам, що Дід Мороз справжній. Ми виявляємо свою довіру авторитетам та експертам, коли ми діти; ми вчимося відмовлятись від цього з часом, коли починаємо довіряти власним можливостям досліджувати реальність для себе.

Як ми формуємо свої думки

Ми формуємо свої думки на основі нашого реального світового досвіду та фактичних обмінів та зустрічей з реальністю. Вони приходять або у формі реалізації, яка переводить нас від конкретного до загального, або реалізації, яка формується цілісно під час нашої взаємодії зі світом. Наші думки можуть бути дійсними або недійсними, як тільки ми їх узагальнимо. Якщо вони є функцією обмеженого обсягу вибірки та / або неповного розуміння загальної картини, це робить їх менш цінними - або в гіршому випадку переважно неправильними.

Наприклад, той, хто живе в затоці Луїзіани, може скласти думку, що відповідальний чоловік полює і вбиває свою їжу. Це його життєвий досвід; це відносна істина для його життєвої ситуації. Витягніть його з байо і відправте на Манхеттен, проте його відносна правда розвалиться. Можливо, він захоче дотримуватися своєї думки, перебуваючи на Манхеттені, але це не допоможе йому в цьому новому контексті.

Багато з того, що хворіє на людство (на мій погляд!), Виникає внаслідок того, що люди виводять відносні істини поза їх обмежений контекст (як у часі, так і в місці), а потім намагаються застосувати ці відносні істини в місцях та епохах, де вони вже не працюють або мають втратили будь-який сенс через зміну соціального контексту. Ця помилка в нашій поведінці також змушує нас грубо оцінювати те, що відбувається в нових ситуаціях, тому що ми намагаємося накласти свої відносні істини в ситуаціях, коли вони не застосовуються.

Переконання проти думок проти фактів проти знань проти правди

Дотепність: наші переконання виникають і існують без будь-яких прямих (реального часу та досвідчених) підтверджень. Наші думки випливають із досвіду та спостережень, які відносяться до нашого конкретного життєвого досвіду. Факти - це дані, які ми екстраполюємо з нашого безпосереднього досвіду та спостережень. Знання - це широка колекція фактів, які витримали реальні випробування в багатьох контекстах і з часом, до того, що ми відчуваємо себе досить впевнено, що ми майже подумали вважати це правдою, незалежно від ситуації, з якою ми можемо зіткнутися. Істина - це те, ЩО Є, незалежно від того, як ми, люди, функціонуємо стосовно цього.

Зрозуміло, що, виходячи з цієї поломки, ми, люди, дуже мало знаємо про абсолютну істину. Ми маємо у своєму розпорядженні досить велику кількість фактів в результаті ведення людських записів. Багато наших фактів суперечать один одному, однак, залежно від того, як і коли вони були записані, оскільки природа і людські обставини змінились. Це означає, що наші думки часто суперечать одна одній, оскільки ми схильні дотримуватися тих думок, які упереджені до фактів наших власних обмежених обставин та особистого досвіду, і відкидаємо думки, що суперечать нашому власному життєвому досвіду. Наші переконання відображають чисто бажане мислення і безглуздо дискутувати, оскільки вони не будуть похитнуті фактами чи усвідомленими думками інших, якщо тільки особа, яка дотримується переконання, не бажає вільно відмовитись від неї, щоб дослідити її істинність.

Істина завжди присутня, чекаючи, коли ми зустрінемо її з відкритим розумом та щирим серцем, настільки, наскільки наші обмежені людські можливості можуть її зрозуміти.

Авторське право Eileen Workman.
Передруковано з дозволу автора блозі.

Книга цього автора

Краплі дощу любові до спраглого світу
Ейлін Воркман

Краплі дощу любові до спраглого світу Ейлін ВаркманСвоєчасний духовний путівник по виживанню та процвітанню в сьогоднішній всепроникній, похмурій атмосфері відчуження та страху, Краплі дощу любові до спраглого світу, прокладає шлях до самореалізації протягом усього життя та відновлення зв'язку через спільну свідомість.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Айлін ВоркменЕйлін Воркман закінчила коледж Віттіє, отримавши ступінь бакалавра політології та неповнолітніх з економіки, історії та біології. Вона почала працювати в корпорації Xerox, а потім провела 16 років у фінансових службах у Сміта Барні. Переживши духовне пробудження в 2007 році, пані Уоркмен присвятила себе написанню “Священна економіка: валюта життя»Як засіб для запрошення нас поставити під сумнів наші давні припущення про природу, вигоди та справжні витрати капіталізму. Її книга зосереджена на тому, як людське суспільство може успішно рухатись через найбільш руйнівні аспекти корпоративізму на пізніх стадіях. Відвідайте її веб-сайт за адресою www.eileenworkman.com

Книга цього автора

at

перерву

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.