тут є донкіхотичний, дражнити елемент у паранормальних явищах, подібних до «полтергейсту» чи ігровій духовній події. В тріщина Я узагальнив частини доповіді Леонарда Фінеберга про прогулянки вогнем на Цейлоні. Я не включив звіт Фінеберга про наслідки тієї дивної ночі. Це тут як слід і варто зв’язати.
Серед європейського контингенту, який був присутній на ходінні вогню там, у подвір’ї храму Катарагами, була солідна британська леді з урахуванням реальності, яка відрізнялася практичністю. Все, що вони були свідками, проголосила вона, - це обман або ілюзія. Жодної прогулянки вогнем не відбулося, і дурниці про місцевого бога, Катарагаму, були рідними забобонами. Її протести тривали надто довго, коли всі вони сідали у свої машини, щоб повернутись до міста.
Це було чудове, сонячне ранок, коли вони вирушили, караван-стиль по одноколійній грунтовій дорозі. Раптом без попередження випав величезний злива, але лише на одиночну машину, якою керувала критична англійська леді. Одразу її частина дороги стала трясовиною, і вона з'їхала з колії в кювет. Як раптом дощ припинився, сонце безтурботно світило. Інші водії, не зворушені, вискочили і спільними зусиллями повернули машину на дорогу, водій безглуздо, очевидно, не постраждав.
Медичний огляд після повернення не показав жодної шкоди, за винятком того, що у неї, прямо на спині, у звичайному місці для виправлення, був великий чорний синчик, форма руки. Бог, Катарагама, як скаже вам будь-який з його послідовників, - добродушний, химерний бог, але абсолютно потужний у своєму невеликому домені.
Молитва за знак зверху
На початку 1930-х років, коли Чорний Лось, святий чоловік сіу, був дуже старим, він попросив свого білого біографа Нейхардта відвезти його назад у дитячі кемпінги на чолі Безпечних земель, де було дано його перше велике бачення його. Там старий молився дідам про прощення. Він відчув, що йому не вдалося підтримати віру і згуртованість свого народу шляхом його завоювання білими. Чорний Лось молився за знак, на знак божественного прийняття його, незважаючи на його недоліки.
Як повідомляв Нейхардт, вони були посеред великої посухи, і був сухий, безхмарний день. Після довгого часу непохитної молитви старого, навколо групи утворився туман. Нарешті на них випав тонкий, стійкий дощ, і Чорний Лось заплакав від радості.
Як наполягає дон Хуан, світ - це дуже загадкове місце. Ми капсулюємо себе в не менш дивній оболонці однаковості, але ми грабуємо лише себе, а не світ. Феномен «грайливого духу» часто трапляється у всіх країнах і дотримується певних закономірностей. Діяльність є “паранормальною”, об’єкти з’являються та зникають; левітація часта; трапляються випадкові легкі пошкодження та невеликі пожежі; часті гучні звуки. Здебільшого діяльність відбувається у формі грайливих, химерних фокусів.
Діяльність полтергейстів
Діяльність полтергейстів майже завжди пов’язана з хлопчиком чи дівчинкою до або у підлітковому віці, і особливо з особою, яка зазнає серйозних труднощів з адаптацією реальності. Є винятки, але це закономірність.
На початку шістдесятих років полтергейст відбувся в Клейтоні, штат Каліфорнія, крихітному хуторі неподалік від Горіхового струмка. Мексиканський хлопчик тринадцяти років, покинутий батьками, жив зі своєю бабусею, коли почалася ця діяльність. Випускники фізики приїхали з Берклі разом з інфрачервоною плівкою, записуючими пристроями та обладнанням, щоб «викрити шахрайство». (Редактор місцевої газети Walnut Creek був під рукою і був джерелом мого рахунку.)
Гучні вибухи сталися посеред кімнати, де вони сиділи, до пізньої ночі, довго після того, як хлопець спав. Від цих шумів не було відчуття струсу мозку, а також не було виявленого джерела. Предмети рухались і приписувались земному тремтінню. Нарешті, після тихого заклинання, гіпсова Мадонна з сімейної святині в кутку плавно піднялася в повітря, перенеслася в центр кімнати і зависла там. Прихованих пристроїв не виявлено.
У п'ятдесяті роки сім'я молодої ірландської дівчинки дванадцяти років переїхала до Глазго шукати роботу. Позаду залишилися собака дівчини та всі її друзі. Загублена в дивній новій землі - у них не було навіть двору - вона зросла похмурою, мовчазною та замкнутою. Тоді розпочалась діяльність полтергейстів надзвичайної тривалості та інтенсивності.
Кілька дослідників прибули і провели час у переповненому домі. Заняття росло більш інтенсивним після того, як дівчина ввечері лягла спати. Потім діяльність зосередилася навколо її спальні. За стандартним здиранням постільної білизни та ліжком, що відсувалося від підлоги, слідувала кришка полотняної скрині, яка починала стукати вгору-вниз. Не втримавши кришку, кілька чоловіків сіли на неї, і вона легко підняла їх без паузи, продовжуючи грюкати, не пошкодивши ні кришку, ні скриню, ні людей.
Діяльність полтергейстів заповнила б томи. Я дав це коротке опитування, щоб пов’язати діяльність з іншими паранормальними явищами та запропонувати походження всієї цієї діяльності в “тіньовій стороні” розуму. “Аутизм”, здається, добре пасує полтергейсту, оскільки в ньому є дитячий, грайливий елемент.
Налаштування реальності
Вважайте, що найважливіший момент у нашому «пристосуванні реальності» відбувається в період статевого дозрівання. На цьому етапі, як зазначив Піаже, логічний розвиток фіксує, і останні залишки дитячого аутизму згасають. Хільдегарда зі Стенфорда виявила, що пересічна людина в цей момент втрачає певну гнучкість розуму. На цьому етапі переймає культурна логіка, і залежність від культурного контексту стає повною. Посилення групи однолітків розширюється, і починається прагнення до справжності та ідентичності.
На карту поставлена ідентичність або розміщення себе у стабільному контексті. До статевої статевої приналежності дошкільний вік не є повністю чоловічим чи жіночим. З розвитком генітальної сексуальності «субдомінантна» стать відривається від соціально орієнтованого его, що розвивається. Це слідує за перенесенням мови у велику півкулю мозку. Семантичний Всесвіт з його звужуючою логікою бере на себе владу. Балаканина на даху починає витісняти «ще тихий голос». Я децентралізується, стає ексцентричним, віддаючи смисловому контексту поза собою. Німий, творчий розум, сполучна ланка із життєвим потоком, втрачає, пригнічуючись.
Пристосування реальності до підліткового віку завжди є грубим. Якщо в цей момент воно стане надзвичайно кам'янистим, якщо винагороди від модифікації реальності не компенсують невизначеності децентралізації, і якщо автономне внутрішнє життя підтримує міцні зв'язки в загальній системі розуму, тоді звичайна система культурного домінування розуму може вийти фаза. На той момент можуть бути фізичні прояви, подібні до психічних проявів делірію.
У деліріум тременс стадії розуму алкоголіка наяву та сновидіння виходять з фази. Зазвичай наші стадії сну та неспання діють шляхом взаємного гальмування та на досить регулярному циклі. Кількість алкоголю запобігає тим циклам сну, в яких відбуваються сновидіння. Потреба розуму у сновидіннях посилюється, і оскільки алкоголік ніколи не спав і не спав, звичайний баланс стає незрозумілим. Послідовність сновидінь починає стріляти в «звичайну реальність». Ці два способи змішуються в когнітивній системі. Результати наяву кошмару.
Спонтанні паранормальні події можуть представляти психічне розлад
У діяльності полтергейстів домінування розуму виходить із соціальної фази. Тоді послідовності реальності можуть відбуватися у формі, що склалася у невербальному режимі розуму. Після обходу обмежувальної діяльності семантико-культурної логіки можливості не обмежуються причинно-наслідковою послідовністю. Тоді реверсивність мислення може структурувати події.
Поділ не існує для того мовчазного аспекту розуму. Полтергейст та інші паранормальні події спонтанного характеру можуть представляти психічні розлади. Наші ігноровані процеси смикають нас, кажучи, фактично, "Дивіться, це не повинно бути так, як ви думаєте".
Можна, призупинивши критерії, розглядати будь-яку можливість у континуумі можливостей як рівну будь-якій іншій можливості. Полтергейст - це пропозиційна логіка, яка є найбільш відкритою, але нестабільною.
Внутрішній Я протестує проти обмеженості
Діяльність полтергейстів цілком може бути для нас «знаком». Можливо, внутрішнє «я» людини, пов’язане з життєвим потоком, протестує проти обмежувального речення, винесеного на розгортається життя.
Перформанс іноді зустрічається у дорослих. Карл Юнг розповів про такий випадок у своїх мемуарах. Він і Фрейд брали участь у гарячих дебатах щодо паранормальних явищ. Фрейд виключив таке, і його турбували інтереси Юнга. Вони сиділи в кабінеті Фройда, і ввечері Фройд усе більше хвилювався через дивну природу розмови Юнга. Раптом Юнг відчув смугу тепла навколо свого живота, міцну напругу. Відразу пролунав гучний «вибух» — без струсу мозку — в районі книжкової шафи. Обидва чоловіки вскочили, налякані, і шукали шкоди чи причини. Не знайшовши нічого, вони знову приступили до дискусії.
Юнг зрозумів, що їм було дано «знак» саме тих явищ, про які йдеться. Це спостереження викликало щиру агітацію у Фрейда, який вимагав припинення розмови. Однак знову Юнг відчув широку смугу щільного тепла навколо своєї середини і закликав Фрейда, що готується чергова демонстрація. Звичайно, негайно відбувся черговий сильний вибух, який закінчив дискусію і призвів до розриву між двома чоловіками.
Знецінювати якості чи знехтувати унікальними подарунками?
Світові принципи, безсумнівно, тяжіють до порядку, порядку, скоріше порушеному підлими якостями полтергейста. І все ж такі події пропонують відносини до реальності, які відрізняються від тих, які ми проводимо. Явища, які демонструє Геллер, Аріго чи Едгар Кейсі, цілком можуть бути унікальним подарунком, який регулярно відбувається у більшому тілі людини і для нашого добробуту. Ці подарунки рідко виявляються і навіть тоді ніколи не розкриваються, оскільки немає середовища для їх цвітіння. Вони є насінням, скинутим у неглибокий грунт. Такі подарунки не приймаються і не відкриваються, але капіталізуються тими, хто хоче дублювати явища та включати їх у культурне коло прогнозування та контролю.
Туга за чорною магією, левітацією, телепатією, рухомими предметами шляхом мислення є поверхневою проекцією справжньої туги та потреби всередині. Потреба в єдності з Потоком. І як це не парадоксально, як показує діяльність полтергейстів, туга за магією є правильною неправильно. “Паранормальні” явища справді виражають зв’язок між усіма речами, шлях, що виходить за межі наших стискаючих культурних умов.
Передруковано з дозволу видавця,
Park Street Press, відбиток Inner Traditions Inc.
© 1974, 2014 Джозеф Чілтон Пірс. www.innertraditions.com
Стаття Джерело:
Вивчення тріщини в космічному яйці: роздвоєні уми та метареалії
Джозеф Чілтон Пірс.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації або замовити цю книгу на Amazon.
Про автора
Джозеф Чілтон Пірс є автором кілька книгs, в тому числі Тріщина в космічному яйці, Чарівна дитина та Біологія трансцендентності. З початку 1970-х років він викладає в університетах усього світу про мінливі потреби наших дітей та розвиток людського суспільства. Джо (як він воліє, щоб його називали) живе в горах Блакитний хребет Вірджинії і входить до Ради радників Інституту Монро, всесвітньої організації, яка займається розширенням людського потенціалу.
Перегляньте інтерв’ю з Джозефом Чилтоном Пірсом про: Гра, Кінцева Легкість Буття
