Можна сказати, що в нас є два типи розуму - розум генеративний та розум сприйнятливий. Генеративний розум схожий на вантажівку з морозивом без гальм: повний чудових ідей, думок та планів, проте жодна з них не може бути доступна, тому що цей тип розуму ніколи не гальмує настільки, щоб ми могли дістатись до смаколиків. Оскільки він постійно виробляє продукт, який неможливо вивантажити, вантажівка заповнюється, водія змушують повністю виїхати з транспортного засобу, і врешті-решт ми маємо переповнену фабрику теорії, яка повністю вийшла з-під контролю і що врешті-решт спричиняє всі види шкоди, коли вона врізається в наше реальне життя.
Генеративний розум - це тип розуму, який не дає нам спати вночі, граючи в неіснуючі шахи з урахуванням обставин нашого життя. Генеративний розум стає особливо активним, коли ми активуємо відповідь на втечу або бій через якусь занепокоєність, яку ми визначили як пов'язану з нашим виживанням. Проблема полягає в тому, що генеративний розум не робить різниці між виживанням тіла - того, ким ми є як функціональні особистості, - та виживанням его, нашого сучасного образу, наших переконань та культурних умов. Генеративний розум застосовуватиме таку ж енергію для того, щоб з’ясувати, як уникнути розмови з людиною, яка нам загрожує, як це було б зробити, як уникнути концтабору; надзвичайний рівень отримання правильної їжі для сніданку, як і уникнення автокатастрофи.
Генеративний розум, рецептивний розум
Генеративний розум робить нас неспокійними, стрибкоподібними, різкими; це неадекватно заряджає нервову систему зайвою напругою, і це насамперед пом’якшення цих наслідків, завдяки яким медитація стала найбільш відомою і практикується на Заході. Хоча придушення цієї агітації, безумовно, є перевагою практики медитації, зупинятися, коли ми починаємо відчувати відносний ступінь спокою і спокою, було б все одно, що погодитись на секс із нашим партнером, а потім лягти спати, як тільки ми ' я дійшов до ліжка, бо там так тепло і затишно. Ми забули своє справжнє призначення! Те саме для медитації. Спокій і спокій часто є побічним ефектом, але на подушці можливо набагато більше, ніж просто це. Подолання генеративного розуму - це лише початковий крок у процесі трансформації. Коли розум перестає мчати повсюдно, ми знаходимось у вихідній точці щодо того, що можливо в медитації.
Сприйнятливий розум більше схожий на фургон Армії порятунку. Цей транспортний засіб завжди їде порожнім - починається з порожнечі - і їздить по сусідству, забираючи все те, що в іншому випадку було б викинуто. Місія цього автомобіля - побачити цінність цих речей, визнати красу їх; він пилить речі, перевертає їх, оцінює їх можливість і може застосувати вже встановлену присутність існуючих реалій до потреб моменту або розподілити їх на користь іншим. Сприйнятливий розум не пропускає те, що вже є - тоді як генеративний розум цікавиться лише найновішою, блискучою версією з усіх доступних.
Розум як продавець
Розумний розум - це також допомога прилавку з низькою заробітною платою у закладі, де життя обслуговується широкими масами. Здається, цей службовець працює за комісією і пройшов низку сертифікаційних курсів з мистецтва "горизонтального маркетингу": пропозиція опцій, аксесуарів, доповнень, модернізацій та альтернатив оригінальному, базовому продукту реальності. Будь-яка спроба впорядкувати життя таким, яким воно є, нічого не додано, нічого не відняти, звучить приблизно так:
"Привіт. Я хотів би один порядок реальності", - скажете ви.
Клерк обертається до вас із широкою посмішкою, а потім, плавним тоном "просто прицілюйся, щоб догодити", відповідає. "Звичайно! І що б ви хотіли з цим?"
"О!" - вигукуєш ти, трохи вражений. "Я не знав, що є варіанти".
Потім, блимаючи ряд ідеальних зубів, що робить вас трохи спокійнішими, він проспіває: "Немає варіантів? Чому, звичайно, є варіанти - і їх можна додати безліч. Особливим сьогодні є ваше основне замовлення реальність задушена товстим шаром солодкої, розтопленої сентиментальності ".
"О, боже", - вигукуєш ти. "Ну, це звучить цікаво, але ... я думаю, я просто візьму основну реальність".
"Звичайно. О, до речі, у нас також є особлива позиція, доки триває кількість, на пряну критику. Дуже приємний удар до нашого основного продукту. Насправді, ті, хто пробував його лише пару разів сказати, що вони ніколи не повернуться до реальності просто без неї ".
"Ну, спасибі, але не дякую".
Тепер у вас є гроші з потрібною кількістю змін для порядку базової реальності, які ви поклали на прилавок, щоб вказати свою впевненість і боротися з очевидною наполегливістю цього клерка. "Тільки це, будь ласка", - наполегливо кажеш ти.
"Як хочете", - відповідає клерк, як і раніше плавно, не втрачаючи жодного удару. Він тягнеться ззаду і швидко, коли спалах опускає щось на прилавок, яке потрапляє на поверхню тріщиною, схожою на камінь, а потім зупиняється.
Ви берете його, щоб розглянути його і виявити, що він знаходиться при мінусовій температурі. "Це мороз", - кажеш ти йому.
"Так. Це основне. Порядок холодної жорсткої реальності".
"Але я не замовляв холодну жорстку реальність", - відповідаєш ти. "Я просто хотів регулярної реальності".
"Вибачте, сер, саме так ми його відправляємо і зберігаємо. Якщо ви хочете це по-іншому, вам доведеться доплатити".
"Чи можу я просто трохи розігріти? Дайте йому трохи відлиги?" ви благаєте.
Потім клерк нахиляється за прилавок і шепоче вам: "Просто між вами і мною, я б на вашому місці не зрозумів би це. Чесно кажучи, досить м'яко, якщо ви запитаєте мене. Я не повинен вам це говорити, але Ви можете захотіти взяти з собою щось додаткове ".
Ти нарешті змиришся. "Тоді добре, просто заради цікавості, які варіанти?"
При цьому ваш продавець абсолютно загоряється, набрякаючи на незвичну висоту і широко розводячи руки. Кинувши перемикач на неонову вивіску над прилавком, він починає співати тематичну пісню "Макдональдс". "Ви заслуговуєте на перепочинок сьогодні, тож вставайте та йдіть до ... деяких варіантів!" Потім він стрибає на прилавок. Триста повітряних кульок плюс конфетті спускаються зі стелі. Убого одягнені танцюючі дівчата ширяють на кожній його руці. Він обертає їх і піруетирує до мікрофона, що чекає, де гуде над гучномовцями:
Ми пишаємося своїм закладом
щоб допомогти вам переорієнтуватися
від простої істини того, що ви бачите
до більш складної реальності -
від нудного факту простих речей
до наднирників, які приносить бажання.
Ми можемо взяти ваш день таким, яким він був призначений
і допоможе вам почуватись трохи більш руханими.Навіщо задовольнятися життям, як воно є?
Ми сподіваємось, що ви не зможете пережити.
Чому бути з собою таким, яким ти є,
коли в думках ти можеш бути зіркою?
У нас є продукти, якими ви можете змащувати та розповсюджувати,
обнятись близько і взяти спати.
Ти заздриш усім у місті,
у вашому кольорі на вибір, грошей немає.Критика, сумніви та страхи,
Не треба балакати, тепер не зволікайте
ми підберемо для вас ілюзії
які ідеально відповідають вашому темпераменту
і ваші самообману.
щоб придбати в наших схемах.
Ми Mind Inc. і наш девіз:
"Ми звертаємо вашу правду до мрій".
То що розум намагається продати нам? І якщо це правда, що розум намагається продати нам щось, що нам може знадобитися чи не знати, що б це означало стати освіченими покупцями?
Розум як перекладач
Вернер Ерхард називав розум «машиною, що створює сенс». Якщо ми хочемо стати освіченими покупцями стосовно того, що розум генерує для наших потенційних інвестицій, нам потрібно зрозуміти його нав'язливу примусовість зі створенням сенсу. Якщо ми не розуміємо цього з самого початку, ми помиляємось, вважаючи, що сенсовий аспект того, що висловлює розум, невід'ємний, а не породжений самим розумом. Ці породжені значення є самими будівельними блоками ілюзії.
Якщо ми взагалі робили спроби медитації або будь-якого ступеня самоспостереження, ми дізнаємось, що ми занепокоєні. Слово "загрожує" насправді є абревіатурою, що позначає Вільну і Випадкову Асоціацію Несвідомо Породженої та Звичної Думки. Ми можемо зрозуміти, чому це словосполучення стало скороченим як абревіатура; тим не менше, ми стикаємося з тим фактом, що розум дуже працьовитий працівник і що насправді він рідко робить перерву. Як зауважив сер Джордж Джессел, "людський мозок починає працювати з моменту вашого народження і ніколи не зупиняється, поки ви не встанете, щоб виступити перед публікою".
Отже, якщо ми не говоримо публічно, у нас на руках «вільнодумник», з яким нам потрібно боротися, якщо ми коли-небудь сподіваємось створити для себе якийсь простір для дихання.
Процес вільнодумства або вільної асоціації
Цей процес вільнодумства або вільного об’єднання відбувається за нашої відсутності. Ми не "звертаємо" уваги, тому мислення та асоціація в цей момент "вільні", але витрати виникають пізніше. Саме після того, як ми стали жертвою якогось значення, яке було прийняте або пов’язане з місцем, ми втрачаємо ключ до дверей присутності. Отже, одне з перших речей, яке нам потрібно спостерігати і відкривати про себе на цьому шляху, - це недисциплінованість нашого власного розуму, що формує ці припущення.
Спробуйте відповісти вголос собі на кожне з наступних питань. Який прилад найбільший на кухні? Який найпоширеніший колір цього приладу? Що п'ють корови? Корови, звичайно, п’ють воду. Але якщо ви відповіли "молоко", ви щойно довели на власні очі, наскільки важко для нашого розуму працювати поза механічним процесом створення асоціацій.
Врешті-решт, це одна із завдань розуму: забезпечити нескінченний потік асоціацій, які покликані дати нам можливість спиратися на наш величезний досвід, щоб допомогти нам успішно та безпечно орієнтуватися у житті. Це, звичайно, добре. Однак, коли ми відсутні, і цей процес відбувається автоматично без господаря, тоді асоціації перетворюються на припущення, і ми раптом помиляємося з цілою низкою запропонованих інтерпретацій, які можуть виникнути в будь-який момент для самої реальності. Тут починається біда. Ненавчений розум генерує одне припущення за іншим, базуючись на випадковому розпалюванні асоціацій, які просто збираються в будь-який спосіб, до якого вони приєднуються, без перевірки.
Перехід до висновків
Звичайно, наша тенденція полягає у наданні переваги тим асоціаціям, які підтримують світогляд, у який ми віримо; радісно роблячи висновки, які дають нам змогу відстоювати нашу точку зору. Як один комік прокоментував тему вегетаріанства: "Якби Бог не хотів, щоб ми їли тварин, він не зробив би їх з м'яса". Абсурдність нашого спільного використання логіки є основою дуже гарної комедії. Проте зробіть кілька незначних замін - наприклад, "Якби Бог хотів, щоб я був добрим до свого боса, він би не зробив його таким мудаком", або "Якби Бог хотів, щоб я був у цих стосунках, він би не я зробив це так боляче "- і раптом ми більше не сміємося. Коли нас ототожнюють із нашими висновками та уявленнями, причина наших страждань перестає бути прозорою та очевидною.
Несвідомий розум - це не що інше, як сукупність цих довільних умовних реакцій, які вискакують на перший план у відповідь на «те, що є». Механічний шквал асоціацій, які застосовують себе з надзвичайною інтенсивністю до того моменту, ще до того, як ми отримаємо можливість по-справжньому випробувати це, ховає нас під горбком попередніх умов. Потім ми маємо відношення до того, що є, виходячи з того, що знаходиться у верхній частині купи.
Ненавченого або невправленого розуму постійно ведуть до ототожнення з тим, що є по суті ілюзією. Розум, який не може прозріти до непостійності речей, не бачить речей такими, якими вони є (змінюються та минають), а отже, не може досягти того, що східно-індійський мудрець Свамі Папа Рамдас називає "повнотою досвіду", що веде до звільнення.
Навіть неодноразовий досвід тимчасової природи предметів, до яких прив’язана людина, не відбиває завісу Майї, що затьмарює його зір. Бо невігластво нелегко здолати та розвіяти; це затьмарює яскраве бачення, яке він мав час від часу, тягнучи його знову і знову. Отже, повнота досвіду лише розриває і руйнує раз і назавжди завісу незнання. [Листи Свамі Рамдаса: Том I]
Дивлячись у минуле всі "певні"
Тільки повнота досвіду має силу та присутність подолати домінування інтерпретації, що зазвичай проявляє себе проти і проти нашої ясності. Ця повнота присутності набуває зрілості відносно того ступеня, коли ми можемо усвідомлено і пристрасно визнати, що наші інтерпретації реальності можуть бути помилковими, і ми готові оглянути всі "визначеності", які ми зібрали в своїй тазостегновій кишені. відвернути дискомфорт від спілкування з самим невідомим.
Практика медитації є рецептом для втеченої хвороби прийняття припущень, свого роду духовного тарана, який завжди доступний, щоб збити припущення, які ми звично вибудовуємо у відповідь на наш досвід і життєві обставини. Такі припущення блокують нашу здатність відпочивати в самому божественному, їхати кометою на хвості невідомого, коли він рухається вперед. Еволюція творчого інтелекту не повинна бути зрозумілою чи охопленою будь-якою історією, яку ми складаємо про значення чи значення моменту, тому всі наші припущення повинні бути пробиті та залишені позаду від миті до миті, якщо ми хочемо підтримати розгортання що еволюція.
Закон непостійності
Основа, на якій ми спираємося в присутності, вимагає фундаментального розуміння закону непостійності. Поки ми вважаємо, що висновки, які ми робимо, є постійними або "реальними", ми маємо спокусу щось з ними зробити, щось на них побудувати, інвестувати в них. Якщо інтерпретація приємна, ми хочемо захистити досвід або навіть спробувати зробити його постійним. Це призводить до тяги. Якщо тлумачення негативне, ми хочемо змінити чи змінити життєві обставини відповідно до своїх уподобань або змусити це повністю зникнути. Це призводить до відрази. Тяга та відраза є реакційними тенденціями, що сіють насіння на всі інші форми помилкової дискримінації та вжиття невідповідних дій. Наша віра в суттєвість явищ, що минають, і наші зумовлені реакції на ці явища змушують Грааль реальності здаватися невловимим і міфічним.
Драма нашого окремого життя схожа на проектований фільм. Якщо нас це турбує, відводить рівновагу, втрачаємо в цьому своє справжнє "Я", то ми неминуче вживатимемо невідповідні дії, намагаючись захиститися від того, що є лише ілюзією. Ми можемо продовжувати намагатись увірватися в проекційну кімнату, щоб саботувати машину, нав’язливо планувати способи вбивства проекціоніста, подати позов проти театру або вступити в нескінченну дискусію про те, чия вина в тому, що ми такі нещасні. Насправді, все, що нам потрібно зробити, це зняти екран ідентифікації, ставши присутнім, так що незалежно від того, що проектується, нічого не може відобразити драма.
Той факт, що наш розум постійно генерує випадкові припущення, які жодним чином не відображають реальність, є головною перешкодою або динамікою, яку ми, на практиці, повинні мати можливість надійно вийти за межі того, щоб стати доступними собі, своїм партнерам, своїм дітей та друзів, до творчого інтелекту та до самого життя.
Передруковано з дозволу видавця,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
Джерело статті
Ви маєте право мовчати: Оживлення медитації
Річард Льюїс.
Пропонує всебічний погляд на все, що потрібно для початківців, щоб розпочати практику медитації, зокрема, як подружитися з надмірно активним розумом та як внести плоди медитації у всі аспекти повсякденного життя. Ця книга включає розуміння та практичні приклади, а також анекдоти з життя майстрів та учнів багатьох традицій.
Інформація / Замовлення цієї книги.
Про автора
Автор Рік Льюїс Досконалість нічого: роздуми про духовну практику, і давній студент духовної праці. Він працює професійним письменником, спікером та артистом. Двадцять п’ять років дисциплінованої практики сидіння дозволяють йому прояснити загальні міфи та плутанину щодо медитації та її застосування до життя.
