Зображення на мохамед Хассан

Так чому б і нам дій? Чому б нам не досягти того, чого ми дійсно хочемо? Чому б нам не прагнути отримати те, чого Бог дійсно хоче для нас? Чому б нам не ризикнути і не зіткнутися з викликами, щоб нас замовкли або почули, відкинули чи прийняли — зазнати невдачі чи досягти успіху?

Ми боїмося

Жорстока і жорстока правда: ми боїмося будь-кого чи всього, що відрізняється від нас або чуже нам, несумісне з нами, протилежне нам. Ми боїмося «Іншого» — ідеї, цінності, людини, спільноти, нації — яка не схожа на нашу власну. Ми боїмося викликів і змін, які загрожують нашій істоті та нашому існуванню.

Раніше деякі з нас могли розраховувати на інституції та системи, які тримали нашу маленьку частину світу стабільною та міцною. Ми вірили в наші школи, наші банки, наших лікарів і лікарні, наш уряд, наші релігійні громади.

Тепер багато з того, що нас підтримувало, здається, руйнується прямо на наших очах. Ніщо не те саме. Ми турбуємось про освіту наших дітей; наші фінанси, пенсії та вихід на пенсію; наша охорона здоров'я; наші зламані та зламані урядові лідери та суди; наші країни розкололися на, здавалося б, непримиренні політичні фракції. Навіть наші церкви, синагоги, мечеті та храми, які колись були центром і створювали відчуття спільності та соціальної відповідальності, тепер, здається, втрачають увагу і стають неактуальними для багатьох.

Зміни неминучі, і ми є свідками та учасниками масштабних змін, які передвіщають нову, можливо, навіть осьову епоху, що настає. Для деяких це надзвичайно захоплююче, коли ми поринаємо вперед у нові перспективи та нечувані можливості.

Але багато хто боїться невідомого. Така карколомна зміна кидає виклик давнім, комфортним, непохитним переконанням і поведінці. Наш безпечніший, надійніший світ розвалюється. А ми боїмося.

Ми боїмося, тому що не знаємо, що буде далі. Ми боїмося невизначеного, непередбачуваного, непередбачуваного. Ми боїмося темряви, в якій сидимо перед новим світанком.

Ось чому так багато чіпляються за те, що вже відомо, що безпечно, що здається безпечним. Впевненість і затишок минулого захищає від дивовижних і невпевнених можливостей майбутнього. Деякі люди якомога міцніше тримаються того, що було, тому їм не потрібно стикатися з тим, що може бути.

Рухатися вперед?

Ця жорстка хватка може призвести до такого роду вузького мислення та впертої інерції, які заважають світу рухатися вперед. Найчастіше це політичні, і/або релігійні, і/або соціальні консерватори, тобто консерватори з великої літери C. Вони стверджують, що їхній консерватизм є способом зберегти відоме, комфортне минуле та шанувати індивідуальність і особисту автономію. Їхнім поглядам протистоять прогресисти, які виступають за міцне різноманіття, спільну соціальну відповідальність і прославлення загального блага.

На жаль, фундаменталістам чи екстремістам будь-якого місця в ідеологічному спектрі недостатньо робити це лише для себе. Вони вважають своїм обов'язком переконати все решту людства прийняти їхню позицію. Вони грають на наших страхах. Вони наполягають на тому, що вони, і тільки вони, знають справжню Істину, тобто Істину з великої Т. Тож, по суті, вони кажуть: ми маємо рацію щодо цього. Наша позиція найкраща. Ми впевнені, що це найкраще для вас і для нашого світу. Якщо ви нам не вірите, якщо ви не сприймаєте наш світогляд, то ми спробуємо вас урезонити. Якщо це не приведе вас на нашу сторону, ми спробуємо вас радикалізувати. Якщо це не спрацює, ми будемо вас тероризувати. Якщо це не спрацює, тоді різкими словами і жахливими вчинками ми атакуємо вас і вб’ємо вас.

А так ми боїмося кулі в полуденному сонці. Ми боїмося вибухів наших будівель і метро; масові розстріли в наших театрах, нічних клубах і місцях відправлення культу; машина атакує на наших вулицях. Ми обурені тим, що наші дитячі майданчики перетворилися на поля вбивств. Ми розлючені через погрози вибуху проти наших дошкільних закладів. Нас ображає фізичне погладжування на лінії безпеки в аеропорту. Ми розбиті серцем через втрату невинності. І ми боїмося протистояти радикальним фундаменталістам, терористам чи вбивцям у наших спільнотах — щоб не бути оголошеними їхніми заклятими ворогами та стати їхніми новими улюбленими мішенями.

Давайте розповімо, як воно є

Будь-яку групу чи особу, яка намагається нав’язати віру чи поведінку іншим, необхідно зупинити від дискримінації та залякування. Кожна людина має право на особисту чи спільну віру та пристрасть. Ніхто не має права нав’язувати це переконання чи пристрасть іншим.

Фундаменталізм отруює наш світ. Отже, основні, помірковані євреї повинні протистояти жорстким ультраортодоксам; основні, помірковані протестанти повинні протистояти євангелістам; основні, помірковані католики повинні протистояти архіконсерваторам; Основні, помірковані мусульмани повинні протистояти радикалам. І помірковані мейнстріми будь-якого місця в гендерному, расовому та політичному спектрі повинні протистояти женоненависникам, білим расистам, неонацистам, неофашистам і антисемітам. Ми більше не можемо дозволяти «великим, поганим хуліганам» цього світу тероризувати нас або контролювати наше життя. Ми більше не можемо боятися.

Протиотрута від страху

Є лише одна протиотрута від страху: любов. Потрібна любов, щоб подолати фундаментальну ненависть і почуття власної правоти вищості, які живуть у деяких серцях. Любов усуває страх і приносить світло розуміння, терпимості, прийняття та обіймів.

Ми можемо посилати свою енергію любові у світ, щоб вона могла проникнути в серця, які все ще оманилися. Ми можемо створити світ не жаху та страху, а спокою та надії, любові та миру.

Весь світ – вузький міст.
Головне – не лякатися.
               ~ Хасидський рабин Нахман - 1772-1810

Авторське право 2021. Усі права захищено.
Передруковано з дозволу видавця
Видавництво книги Monkfish. MonkfishPublishing.com/

Джерело статті

Радикальна любов: Єдиний Бог, Єдиний світ, Один народ
автор Уейн Досік.

Для багатьох з нас здається, ніби наш світ розпадається. Давно зручні переконання руйнуються, і ми стикаємось з безпрецедентними питаннями та проблемами. Як ми можемо зцілити суворі поділи класу, раси, релігії та культур, які нас мучать? Як нам перемогти сексизм, жорсткий фундаменталізм, безсоромний націоналізм, безглузду ненависть і насильницький тероризм? Як ми врятуємо нашу дорогоцінну планету від загроз самому її існуванню?

У цій книзі є сміливий, фантазійний, наповнений духом план викуплення, перетворення та еволюції нашого нового світу завдяки радикальній любові та повсякденному відчуттю священного. З віковою мудрістю, закутаною в сучасний одяг, солодкими, надихаючими історіями, проникливим розумінням і ніжним керівництвом, Радикальна любов це заклик до оновлення та єдності? обіцянка того, що Земля може знову стати Едемом.

Для отримання додаткової інформації та / або для замовлення цієї книги натисніть тут. 

Про автора

РАББІ УЕЙН ДОСІК, доктор філософії, доктор філософії, викладач, письменник і духовний провідник, який навчає та радить про віру, етичні цінності, життєві перетворення та еволюцію людської свідомості. Добре відомий своєю якісною науковістю та священним духом, він є рабином Іллі Міньяна, виїзним професором у відставці Університету Сан-Дієго та ведучим щомісячної інтернет-радіопрограми SpiritTalk Live! почуто на HealthyLife.net. Він є відзначеним нагородами автором дев'яти книг, що отримали високу оцінку критиків, включаючи класичну нині Живий іудаїзм, Золоті правила, Ділова Біблія, Коли життя болить, 20-хвилинна Каббала, Іудаїзм душі, Найкраще - це ще бути, Розширення можливостей Вашої дитини Індіго, і, останнім часом, Справжнє Ім'я Бога: Охоплюючи повну сутність Божественного.

Для отримання додаткової інформації відвідайте https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

Більше книг цього автора.