Чому ти не можеш зцілити? Ось як вилікувати себе

Я прибув до громади Фіндхорн на північному сході Шотландії, щоб викладати цілющу майстерню. На той момент моєї кар’єри люди, які приходили в мої майстерні, як правило, шукали особистого зцілення. Вони очікували, що я, як інтуїтивно зрозумілий медик, полегшу їх зцілення безпосередньо, даючи їм індивідуальне читання та встановлюючи для них схему лікування. (У наші дні мої майстер-класи в основному наповнені самостійними людьми, які хочуть навчитися лікувати себе та своє життя, або професіоналами, які хочуть навчитися допомагати іншим вилікуватися).

Хоча я сам не є цілителем, я був радий допомогти їм, звичайно, наскільки міг. Часто в своїх читаннях я просто підтверджував підозри, уявлення чи інтуїції, які вони вже мали про себе та зміни, які їм потрібно було зробити у своєму житті. Іноді ці читання запалювали внутрішній процес фізичного та духовного зцілення.

Незважаючи на це, тоді ми з учасниками семінару відчували, що ми на правильному шляху. Зрештою, зцілення та здоров'я стали головним напрямком цілісної культури або культури свідомості, а також центром мого життя. Майже всі, кого я зустрічав, професійно та особисто, говорили про те, чи хочуть стати цілителем, чи потребують цілителя, їдучи в гості до нового цілителя, або вважаючи, що вони мають бути цілителями, як тільки вони закінчать свій власний загоєння.

Мені подобалося подорожувати по всьому світу і зустрічати духовно відданих людей, які потребували мене так само, як і я, і я особливо полюбив Фіндхорна, спільноту з близько трьохсот людей, які живуть органічним спільним життям та повагою до всіх духовних шляхів. . Деякі члени громади проживають у чарівному, перетвореному на початку століття готелі; інші оселилися в чудовому парковому районі поруч із затокою Фіндхорн.

Міцна краса Шотландського нагір’я у поєднанні з духовною спрямованістю громади роблять Фіндхорн найпривабливішим місцем. Кожного разу, коли я їду туди, я, здається, отримую особливий енергетичний заряд, що призводить до якогось важливого розуміння. Однак цього разу розуміння відбулось досить малоймовірно.

До початку тижневого семінару я домовився обідати зі своєю дорогою подругою Мері. Прибувши рано до їдальні, я приєднався до двох панів за чаєм. Через деякий час Мері увійшла, і коли вона підійшла до нашого столу, я представив її своїм супутникам. Вона щойно простягнула руку, щоб привітати їх, коли до неї підійшов інший учасник спільноти Findhorn, Уейн і запитав, Мері, ти зайнята восьмого червня? Шукали когось для супроводу гостя, який приїжджав до Фіндхорна на день.

Самовилікування: зцілення потрібно для того, щоб ми почули наш момент "А-ха"

Тон відповіді Мері був таким же показовим, як і його тривалість. Вона відрізала, восьмого червня? Ви сказали восьме червня? Засипана гнівом і образою, вона продовжувала: Абсолютно ні! Восьмого червня - це моє засідання групи підтримки інцесту, і я ніколи, ніколи не пропустив би цю зустріч! Зрештою, ми розраховуємо один на одного. Ми, жертви інцесту, повинні бути поруч один з одним. Я маю на увазі, хто у нас ще є?

Мері продовжувала ще деякий час, але це стільки, скільки я точно пам’ятаю. Мене захопила миттєва драматургія, викликана простим запитанням про її графік. Уейн навряд чи помітив її відповідь, подякував їй і пішов, але я був здивований. Пізніше, коли ми з Мері обідали, я запитав її про її поведінку:

Мері, чому, коли ти відповідала на запитання Вейна про свій графік, ти мусила дати зрозуміти всім трьом чоловікам, що ти страждала від інцесту як молода дівчина, що ти все ще злилась на це, що ти сердилась на чоловіків взагалі, і що ви мали намір своїм гнівом контролювати атмосферу розмови? Все, що Вейн запитував у вас, було: Ви зайняті восьмого червня? і у відповідь ви дали цим трьом чоловікам клас мініатюрної терапії. Просте "так" чи "ні" могло б бути добре.


Innersele підписатися графіка


Мері дивилася на мене так, ніби я її зрадив. Її тіло застигло, і вона наголосила на своїх словах крижаним захисним тоном: я відповів так, бо став жертвою інцесту. Вона відійшла від столу, перестала їсти і перекинула серветку на тарілку, вказуючи на те, що наш обід разом закінчився. Хоча на той момент я цього не усвідомлював, наша дружба теж.

Мері, кохана, я відповів, дещо пом'якшивши власний тон, я знаю, що ти жертва інцесту, але я намагаюся зрозуміти, чому ти вважав за потрібне розповісти двом незнайомцям та Уейну свою історію, коли все, що він хотів щоб знати, чи можете ви допомогти восьмого червня. Ви хотіли, щоб ці чоловіки поводились з вами певним чином або говорили з вами певним чином? Що змусило вас покласти рани на стіл протягом семи секунд після зустрічі з двома новими людьми?

Самовиліковуючись, не визначайте себе негативним досвідом.

Мері сказала мені, що я просто не розумію, бо я не пережив того, що пережила вона та численні інші жертви інцесту, але що вона очікувала, що я як друг стану більш співчутливим. Я відповів, що відсутність співчуття не має нічого спільного з тим, про що я її прошу. Я відчув розділення енергії між нами, коли зрозумів, що для того, щоб наша дружба продовжувалась, мені потрібно говорити з Мері рани, дотримуватися деяких дуже конкретних правил того, як повинен поводитися друг, що підтримує, і завжди мати на увазі що вона визначила себе негативним досвідом.
        
На додаток до своєї болісної історії дитинства, у Мері також були хронічні нездужання. Їй завжди боліло - деякі дні емоційні, інші фізичні. Хоча вона була доброю і завжди готова підтримати своїх друзів, вона надавала перевагу компанії людей, які також мали жорстоке дитинство. Того дня під час нашого обіду я зрозумів, що Мері потрібно було бути з людьми, які розмовляли однією мовою та мали однакове мислення та поведінку. Я відразу почав сприймати це ставлення як ранологію. З тих пір я переконався, що коли ми визначаємо себе своїми ранами, ми обтяжуємо та втрачаємо свою фізичну та духовну енергію та відкриваємось на ризик хвороби.
        
Того дня я відчував себе так, ніби мене катапультували із навколишньої цілющої культури Фіндхорна та загального руху свідомості, і я розглядав його як аутсайдера. Хоча я раніше не помічав такої моделі думок і поведінки в Мері чи в когось іншого, вже наступного дня, що цікаво, у моїй майстерні відбулася мініатюрна версія інциденту з Мері.
        
Я приїхав на двадцять хвилин раніше, щоб підготуватися до презентації, і помітив жінку, яка сиділа одна. Я сів поруч із нею і запитав: Як тебе звати? Це все, що я запитав. Проте, навіть не подивившись на мене, вона відповіла:

Я жертва інцесту, але мені зараз п'ятдесят шість років, і я пережила цю травму. У мене є чудова група підтримки, і декілька з нас збираються принаймні раз на тиждень, що, на мою думку, має важливе значення для зцілення.

Вона досі не сказала мені свого імені, тому я ще раз запитав: А як вас звати? Але вона все одно не відповіла мені прямо. Здавалося, вона була в приголомшенні. Мені здавалося, ніби вона довгий час готувалася щось публічно сказати, і тепер, надавши можливість, вона не могла почути жодних питань, які не стосувалися її порядку денного. Замість того, щоб сказати мені своє ім’я, вона сказала, як їй подобається відвідувати такі семінари, як я, бо людина вільно говорить відкрито про своє минуле, і вона сподівається, що я дам час людям поділитися своєю особистою історією. Я подякував їй і вийшов із кімнати, потрібно кілька хвилин, щоб зібратися з думками.
        
Зустріч із цією жінкою на наступний день після інциденту з Мері не була випадковістю. Я вважаю, що мені було наказано звернути увагу на способи оздоровлення нашого життя - за допомогою груп терапії та підтримки.

Я бачив, що багато людей, які перебувають у процесі загоєння, водночас відчувають себе застряглими. Вони прагнуть протистояти своїм ранам, доблесно працюючи, щоб надати сенс страшним минулим переживанням і травмам, і виявляючи співчутливе розуміння інших, хто поділяє їхні рани. Але вони не загоюють. Вони переосмислили своє життя навколо своїх ран і процес їх прийняття. Вони не працюють, щоб вийти за рамки своїх ран. Насправді вони застрягли в ранах. В даний час готовий чути, як люди говорять про ранеологію, я вважаю, що я мав заперечити припущення, якими тоді сподобались і мені, і багатьом іншим - особливо припущенню, що кожен, хто поранений чи хворий, хоче повного відновлення свого здоров'я.

Витягнуто з дозволу Three Rivers Press,
підрозділ Random House, Inc. Всі права захищені.

Джерело статті

Чому люди не лікуютьЧому люди не лікують і як можуть
Каролайн Місс, к.т.н.

Інформація / Замовлення цієї книги.

про автора

Каролайн Місс, к.т.н.Керолайн Місс, доктор філософії, є автором національного бестселера Анатомія Духа , та з Норманом Шилі, доктором медицини, співавтором Створення здоров'я і Священне зцілення. Вона читає лекції та семінари на міжнародному рівні, і вона аудіокасети включати Чому люди не лікують та Енергетична анатомія. Вона також звільнила відеокасети: Чому люди не лікують і як можуть, Вивчення анатомії духу, та Енергетика зцілення.