Охоплюючи світ: перебувати у світі, не відкидаючи його

Серце східної мудрості вчить вас бути природним у світі, не відкидаючи цього. Багато духовних шляхів засуджують і засуджують світ, ніби вони дозволяють йому рухатися далі бажань. Але багато хто не розуміють, що бажають не бажати (момент, який зрозумів Будда).

Лао-цзи бачив усі ці пошуки бажання не бажати нічим іншим, як духовною гордістю та віддаленням від нашої людської натури. Даоська перспектива полягає в тому, щоб не залишати каменя на перевернутому місці в обіймах життя і себе, як це показав Чуанг-цзи. Він занурився з головою в життя, несучи свою внутрішню гармонію у світ і час, в якому жив. У вступі до Повні твори Чуан Цзи, Бертон Уотсон заявляє:

"На думку Чуан Цзи, людину, яка звільнилася від загальноприйнятих стандартів судження, більше не можна змушувати страждати, оскільки він відмовляється визнавати бідність як менш бажану, ніж достаток, визнавати смерть як будь-яку менш бажану, ніж життя. Він це робить ні в якому буквальному сенсі не відходити і не ховатися від світу - це означало б, що він все ще виносив суд світу. Він залишається всередині суспільства, але утримується від дії з мотивів, які ведуть звичайних людей до боротьби за багатство, славу, успіх , або безпека. Він підтримує державу, яку Чуан Цзи називає Ву-Вей, або бездіяльність, що означає цей термін не вимушене замовчування, а спосіб дій, який не заснований на будь-яких цілеспрямованих мотивах наживи чи прагнень. У такому стані всі дії людини стають такими ж спонтанними та безглуздими, як і дії природного світу. Людина стає єдиним цілим з Природою, або Небом, як це називає Чуан Цзи, і зливається з Дао, або Шляхом, основною єдністю, яка охоплює людину, Природу та все, що є у Всесвіті.

"Щоб описати цей безглуздий, безцільний спосіб життя, Чуан Цзи найчастіше звертається до аналогії художника чи ремісника. Вправний різьбяр по дереву, вправний м'ясник, вправний плавець не замислюється або раціоцинат за ходом дій, який він повинен вжити; його вміння стало настільки частиною його, що він просто діє інстинктивно і спонтанно і, не знаючи чому, досягає успіху. Знову ж, Чуан Цзи використовує метафору абсолютно вільної та безцільної подорожі, використовуючи це слово yu ("Блукати" або "блукання"), щоб позначити шлях, яким просвітлена людина блукає по всьому творінню, насолоджуючись його насолодами, ніколи не прив'язуючись до якоїсь його частини ".

Природа Всесвіту та людського серця

Чжуан-цзи жодного разу не засудив світ. Натомість він використав свій проникливо-дотепний гумор, щоб пролити світло на ву-вей, який світ безцеремонно прибрав у шафу. Шлях Лао-цзи не має нічого спільного з трансцендентними бажаннями, оскільки це було б духовною гордістю. Але він також не говорить, що треба стати лінивим або недбалим і піддаватися бажанням.


Innersele підписатися графіка


Те, що каже Лао-цзи, полягає в тому, що коли ми дізнаємося не лише про власну природу, а й про природу світу, ми вступимо в контакт із природою людського серця, яка є природою Всесвіту, і це є кохання.

Ця любов, яка прихована в основі даосизму Лао-цзи, - це не любов, яку людина відкриває і зберігає для себе. Ця любов є спільною, тому що в даоської філософії лі ця любов, яка виходить за межі будь-якої межі, принесе гармонію у світ по частинах, або, можливо, я повинен сказати „мир миром”.

Шлях Дао, який переживає людина, приносить цю любов у світ, і він надихає інших, якими б жорсткими вони не були. Ця любов, про яку борються всі духовні шляхи, є плодом просвітленої душі, недосяжна, якщо ми не приймаємо себе і світ і отримуємо повне розуміння нашого внутрішнього і зовнішнього світу.

Повний обсяг даосизму Лао-цзи важко зрозуміти, оскільки кожна людина є унікальною. Але ми знаємо, що це один з єдиних духовних шляхів, у якого немає встановленої доктрини, догми чи формули, і це надає йому зрозумілості охопити кожен аспект нашої свідомості.

Даосизм Лао-цзи визнає тінь, особливо в тому сенсі, що хтось виявляє свої внутрішні стосунки з іншими та світом, не маючи заздалегідь уявленого уявлення про те, якими вони повинні бути, що дозволяє здійснити велику трансформацію і провести нас через пригнічений біль .

Розуміння загальної картини

Однією з основних цілей I Ching полягає в тому, щоб зрозуміти загальну картину нашої психології, саме тому Юнга вона так привабила. Коли ми щиро працювали в собі і усвідомлювали і сприймали все про себе, тоді ми справді стали людьми і здатні співчувати болю інших через наше скромне серце.

Все, крім справжнього скромного серця, в очах Лао-цзи було б катастрофічним для світу. Жодних стосунків з іншим чи зі світом не може бути розвиненим, якщо ми все ще маємо особистий порядок денний і не сприйняли наш біль.

Живий Ву-Вей: довіряти та приймати

Жити Ву-Вей - це ліки від наших бід у цьому світі. Довіряти та приймати себе та інших - це засіб для побудови здорових, гармонійних стосунків не лише один з одним, але й із природним середовищем. Людина, що не має порядку денного, працюючи через духовні бар’єри у своєму власному бутті, несе мудрість Дао у світ. Пізнаючи себе, ми можемо відноситись до інших людей і відчувати наш цілісний зв’язок не тільки з природою, але і з усім Всесвітом.

Будь-які стосунки, які ми маємо з людиною, природою чи космосом, можуть бути справжніми та гармонійними лише тоді, коли ми довіряємо їхній внутрішній природі. Ті, хто живе у-вей, це найкраще розуміють, бо дозволяючи життю бути таким, яким воно хоче, це приносить рівновагу у світ, оскільки людина відображає незайману чистоту, нерухомість і живість природи. Тільки коли ви зрозумієте, що ваша справжня природа - це ву-вей, ви зможете мати стосунки не тільки з собою, але і з усім Всесвітом у всій його красі.

© 2018 Джейсон Грегорі. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com

Джерело статті

Життя без зусиль: Ву-Вей та стихійний стан природної гармонії
Джейсон Грегорі

Життя без зусиль: Ву-Вей та стихійний стан природної гармонії Джейсона ГрегоріПосібник для досягнення просвітленого розуму через мистецтво не робити. Розкриваючи мудрість, яку використовують відомі мудреці, художники та спортсмени, які пристосували "перебування в зоні" як спосіб життя, автор показує, що у-вей може поновити почуття довіри до багатьох аспектів вашого повсякденного життя, роблячи кожен день більш легким. Як завзятий практикуючий ву-вей, він дає глибоке розуміння того, як ви теж можете відчути красу досягнення освіченого, невимушеного розуму, насолоджуючись процесом розгортання життя.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Джейсон Грегорі Джейсон Грегорі - викладач та міжнародний спікер, який спеціалізується на галузях східної та західної філософії, порівняльної релігії, метафізики та античних культур. Він є автором Наука і практика смирення та Просвітління. Відвідайте його веб-сайт за адресою www.jasongregory.org

Книги цього автора

at

at

at