Як ми можемо засвоїти важливі уроки, не переживаючи випробувань? Нам не потрібно доводити себе до краю смерті, тому що якщо ми слухаємо те, що відбувається, і діємо на ньому, то ми можемо так само добре засвоїти урок. Зрештою, є кілька способів вчитися - якщо ви присутні на чужій кризі, ви, мабуть, зможете навчитися усьому, що вам потрібно, не будучи в центрі драми. По-справжньому насторожений спостерігач також отримує емоції та повідомлення. Подібно до того, як Данте прогулюється пеклом, вам залишається лише побачити стражденних і висловити співчуття. Це перший розгляд.

Другий розгляд трохи більш слизький.

Цей вид навчання не є одноразовою угодою. Це не схоже на щеплення, яке триває все ваше життя. Це більше схоже на пристріт від грипу, який відбиває лише різноманітність цього сезону. І з цієї причини урок нам слід оновити, перш ніж ми знову потрапимо в катастрофу. Ми повинні робити це свідомо.

Усвідомлюючи, хто ми і як з цим справляємося

Поінформованість, яка може насправді тримати нас у спокої, трохи нагадує те, що ми робимо, коли вирішуємо одягатися відповідно до погоди. Кожен день ми маємо пильнувати, оцінювати погоду та вирішувати, що одягнути. Подібним чином, щодня ми повинні усвідомлювати, ким ми є і як з цим поводимось.

Це урок, який потребує оновлення майже щодня. На практиці, якщо у вас є нав'язлива діяльність будь-якого виду, наприклад, шопінг, їжа чи азартні ігри, то ви не зможете порушити цю поведінку кружляння лише зусиллям волі чи розлюченням. Цю злякану частину вас потрібно зцілити, тож будьте вдячні їй за те, що вона повідомила вам, що проблема. Відчуйте смирення, що воно у вас є, і оцініть красу того, що воно вам допоможе. Це дає змогу знати, як виглядає та відчувається страх, зокрема, щоб ви могли діяти з любов’ю.

Страх - це відсутність любові

Страх - це завжди відсутність любові, сумнів у тому, що любов буде досить сильною. Це потужне повідомлення. Отже, поважайте цю крихку, травмовану частину вашої особистості; надішліть йому любов. Спробуйте зрозуміти, звідки береться страх. Тоді ви зможете повернутися до найважливішого для вас, Невинного, якого колись постраждали, і дізнатися більше про те, яку роль повинна відігравати любов у вашому житті. Якщо ви бажаєте здорового життя, вам потрібно це зробити. Ставтеся до своєї поведінки, що кружляє, з любов’ю, з розумінням і твердо.

Подумайте про це так: людина, яка кружляє, нескінченно купуючи речі в режимі онлайн, майже напевно намагається заповнити внутрішню порожнечу. Можливо, він ще в дитинстві дізнався, що купівля речей тимчасово рятувала його горе. Можливо, коли він був набагато молодшим, його невинну потребу в любові не поважали, і з тих пір він жалував на це. Це поезія напів замаскованих емоцій, в якій він просить Всесвіт любові, яку він не отримав. Як тільки він зрозуміє, чому він це робить, він може бути відкритим для припущень, що існують інші, кращі способи задоволення серцевих потреб.

Кілька практичних порад:

• Ви пам’ятаєте ті наклейки на бампері, на яких казали: “Що б робив Ісус?” Вони звикли дратувати мене. Вони здавались такими хитрими та самовдоволеними. Напевно це не могло бути так просто! Проте поради щодо наклейки на бампер - це не поганий спосіб боротьби з переляканою частиною себе, якщо ви можете адаптувати почуття. Коли вас щось дратує, ви можете запитати себе, що зробить хтось, не обтяжений такими емоціями. Що зробив би Будда? Що зробив би Далай-лама? Пограйте з цією думкою. Поступово ви виявите, що реагуєте не на свою внутрішню потребу, а з місця, яке є більш вдумливим, люблячим і співчутливим.

• Намагайся не реагувати. Коли ми реагуємо, ми не справді думаємо чи відчуваємо. Ми просто відповідаємо на свої упередження. Страшна частина особистості любить упередження та легкі відповіді. Ви можете це змінити. Замість того, щоб реагувати на ситуацію наосліп, скористайтеся хвилиною, зробіть паузу, порахуйте до десяти і подивіться, чи відкриті для вас інші варіанти. Зазвичай вони є.

• Сміятися. Неможливо опинитися на місці самозалучення та насолодитися добрим, щирим сміхом. Сміх завжди дає нам зрозуміти, що наші занепокоєння менші, ніж ми думаємо, дещо безглузді і, зрештою, не є центром того, ким ми є. Якщо ви можете сміятися, тоді егоїзм не зможе взяти верх над собою.

• Погляньте на людей, які вас оточують у вашому житті. Оскільки подібні енергії завжди приваблюють, кожен навколо вас - це той, хто є відображенням аспекту того, хто ви є. Ваша страшна особистість попросить вас поглянути на цих людей і бути критичними, тому що це змусить вас почувати себе вищою, і страшній частині вас це подобається.

Замість цієї звички - іншої форми кружляння - подивіться на цих людей і скажіть собі, що те, що вони вам показують, це ви самі. Вони відображають вас. Якщо вони недобрі, це тому, що ти недобрий і робиш це собі. Якщо вони нудні, це тому, що ви нудні і привернули їх. Відповіді ніколи не в них. Це завжди у вас.

Як тільки ми це побачимо, ми справді впораємося з тим, як страх працює в нас. Він хоче зберегти те саме і звинуватити інших, щоб вам не довелося змінюватися. Це говорить вам, що ви маєте рацію, а вони помиляються, то чому ви повинні змінюватися? Саме так страх заважає нам рухатися вперед. Якщо ми слухаємо, що говорить наше страшне Я, ми продовжуємо кружляти. Ви можете це змінити.

© 2013 Аллан Г.Хантер. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Джерело статті

Подяка і не тільки: П’ять поглядів на сповнене життя
Аллан Г.Хантер.

Читачам показано, як правильно витягти уроки передсмертного досвіду за допомогою рефлексії та виростити п’ять ключових понять: вдячність, смиренність, краса, невинність та відчуття місця у світі. Короткий, але красномовний, він стосується популярної та важливої ​​теми без надто сентиментальних чи релігійних підтекстів.

Для отримання додаткової інформації та / або замовлення цієї книги на Amazon

Про автора

Аллан Г. Хантер, понад двадцять років, був професором літератури в Коледжі Каррі в штаті Массачусетс, а також терапевтом. Він викладає в Інституті письма на Блу-Хіллз, працюючи зі студентами для вивчення мемуарів та написання життя. Як і у всіх його книгах, його акцент робиться на цілющому характері історій, які ми самі собі ткамо, якщо ми вирішимо приєднатись до архетипних казок нашої культури. Докладніше див http://allanhunter.net