Людина йде до Парламентського пагорба на мітинг проти обмежень COVID-19. Канадська преса / Justin Tang

Так званий «конвой свободи» захопив всесвітня увага як меншість далекобійників та їхніх прихильників стверджували своє право на збірку і виступати проти протоколів COVID-19, які нав’язують федеральні, провінційні та територіальні уряди. Немає проблем.

Проблема полягає в тому, чого не говорять чи не визнають.

Однослівний клич мітингу — свобода — це мантра активістів. Хто може бути проти свободи? Але давайте підведемо підсумки свободи, яку дехто скористався під час мітингу, що триває:

• Спуск на супову кухню, залякують персонал і вимагають годувати — все без масок.
• Осквернення військових меморіалів які віддають належне тим, хто боровся за ті самі свободи, якими користуються прихильники конвою.
• Випорожнення на публіці, в тому числі на власність людей, на будинках яких зображено прапор Прайду.
• Переповнені торгові центри та магазини які змусили багатьох закритися, тим самим позбавивши власників магазинів і співробітників свободи заробляти на життя.
• Закриття шкіл на хвилі мітингів, позбавляючи батькам права ходити на роботу, а дітям – ходити до школи.
• Висловлення расистських і погрозливих коментарів, що робить багато людей у ​​центрі Оттави відчувати себе в цілому небезпечно.

У істериці за так звану свободу більшість учасників не засуджують і не засуджують цю осудливу, добре задокументовану поведінку, яка, зокрема, пройшли переважно без наслідків.

Варто зазначити, що свобода, якої вони вимагають — право відмовлятися від вакцинації від COVID-19, не обмежуючи їх засобів до існування — становить величезний ризик не тільки собі, але всім іншим, а також виснаження системи охорони здоров’я та відмова в лікуванні інших.

Чия свобода?

Але що може означати «свобода» для інших канадців?

Запитайте корінних жителів про свободу. Запитайте їх про століття знущань і геноциду від рук колоністів. Запитайте їх про спадок жахів і зловживань в інтернатній школі. Запитайте їх про спустошення Совок 60-х і продовження державного контролю над добробутом дітей.

Запитайте корінних народів про триваючий тонкий і відкритий расизм вони стикаються з канадцями щодня. Де їхня свобода від фанатизму та упереджень продовжує процвітати?

Запитайте канадців-мусульман про їхню свободу від невігластва та дискримінації у формі Ісламофобія виражена в словесний і фізичний напад і навіть масові вбивства.

Запитайте азіатських канадців про нетерпимість і расизм від інших канадців, які звинувачують їх у COVID-19. Де їхня свобода від дурості інших?

Запитайте жінок і дівчат, які продовжують стикатися з сексизмом, сексуальними домаганнями, сексуальними насильствами та сексуальною експлуатацією з боку чоловіків. Що з їхньою свободою від насильство за ознакою статі?

Запитайте транс людей, хто регулярно доводиться стикатися з трансфобією. Запитайте людей, які є іммігрантами, інвалідами, бідними, мають зайву вагу, розмовляють іншою мовою, ніж англійська. Запитайте будь-кого з звичайні цілі соціальних упереджень, невігластво, дискримінація та ненависть щодо того, як їхні свободи постійно топчуть інші канадці.

Не кожному свобода

Свобода важлива, але багато канадців не розглядаються «конвоєм свободи».

Я проводжу дослідження соціального відчуження та упереджень з 1996 року. Моя робота — слухати людей, які розповідають свої історії в класах, які я викладаю. Я уважно прислухаюся до досвіду відчуження, глузування та дискримінації маргіналізованих людей у ​​країні, яка нібито є рівною для всіх. Можливо, «конвой свободи» також повинен уважно вислухати.

Я також знаю про свободу з перших вуст. Як дивний канадець, Я можу підтвердити, наскільки гомофобія піднімає свою потворну голову будь-коли й будь-де. Ми не маємо свободи бути самими собою, як багато цисгендерних людей сприймають як належне.

Коли я чую, як люди на мітингу пристрасно виступають за свою свободу, але не інші, я не можу не бачити невігластва. на щастя, освіта - це засіб від невігластва.

Боротьба за права людини протягом десятиліть, яка продовжується в Канаді, пов’язана з свободою. Ось що Історія прав людини в Канаді і Канадський музей прав людини пояснити — як і дослідницькі центри, такі як Центр досліджень прав людини.

У цьому «конвою свободи» насправді йдеться про особистий інтерес. Учасники мають неодмінну вимогу, щоб вони могли робити все, що вони хочуть, коли захочуть, незалежно від когось іншого. Свобода обмежена тим, що вони можуть бачити в дзеркалі.

Замість корисливої, смердючої дизельного палива, що засмічує околиці, яка так негативно впливає на свободу інших, їм варто подумати про те, щоб повернутися додому і дізнатися про Канаду з точки зору інших.

У домашніх умовах маски не потрібні.

про автора

Джеральд Уолтон, професор кафедри освіти статі, сексуальності та ідентичності, Університет Lakehead

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.