Біля порожньої вулиці Мельбурна. Джеймс Росс / AAP
Я пишу це на півночі Мельбурна, біля двох основних доріг, які зазвичай забезпечують постійний гул дорожнього шуму. Але якщо я висуну голову через вхідні двері після 8 вечора, настане майже повна тиша. Загальноміська комендантська година, немислима місяць тому, діє в повному обсязі.
COVID-19 штовхає нас усіх так, як нас ніколи не штовхали, і змушує робити те, чого ми ніколи не робили. Це також наголошує на нас дуже своєрідно. Мабуть, однією з найбільш втомлюючих речей є всеохоплююча відсутність впевненості.
У Мельбурні ми сподіваємося, що комендантська година скасується після шести тижнів цього, - але ми просто не знаємо. Як і люди, які приймають ці рішення, не з власної вини. Ніхто не може з великою впевненістю сказати, що буде і коли.
Певна-невизначеність
Вражає те, як сильно змінилося повсякденне життя за такий короткий час. Проте повчальним щодо COVID-19 є не стільки те, що він змінив, скільки те, що він викрив - і не лише слабкі сторони інституцій та економічних структур. Справа не в тому, що COVID-19 раптом зробив світ непевним; це те, що це показало, наскільки все це було невизначено.
Все в нашому житті піддається раптовим і довільним зворотам. Ми можемо втратити роботу, здоров’я чи стосунки в будь-який час, а не лише під час пандемії. В інтелектуальному плані ми всі це знаємо. Але в основному, як і фоновий шум, ми насправді не помічаємо цієї постійної ноти незахищеності.
Звичайно, найбільш очевидним прикладом цієї всепроникної невизначеності є сама смерть. У своєму дискурсі 1845р На могилі, датський філософ Сьорен К’єркегор, який втратив батьків і п’ятьох із семи братів і сестер до 30 років, зупиняється на тому, що він називає «невизначеністю» смерті.
Ми знаємо, що помремо, але також не маємо уявлення, коли помремо. Смерть може прийти для нас у будь-яку хвилину, отже, десятиліття або “цього дня”.
Зрозуміло, що ми витрачаємо стільки часу та енергії, намагаючись уникнути цих знань. Один із способів зробити це шляхом втечі до статистики. Ми намагаємося осквернити привид смерті звернення до актуарних таблиць, або просто діючи так, ніби ми ніколи не помремо.
Граючи шанси
Багато критиків рухаються саме цим шляхом, щоб сперечатися з тими обмеженнями, які зараз існують. Статистично кажучи, мало хто з нас, ймовірно, заразиться COVID-19; ще менше людей, ймовірно, помруть від цього. Потім ця можливість порівнюється з тими речами, які ми завжди вважали надійними: робота, спорт, сім’я, друзі та знання, які щороку виглядають втішно схожими на попередні.
Загальноприйнятим утриманням від тих, хто проти блокування є те, що "ми повинні жити своїм життям!" Але COVID-19 виявляє, що насправді нам зовсім не доводиться жити своїм життям: більшість того, що ми беремо, щоб отримати, є тривожно тендітним. Вірус також виявляє, що життя інших людей насправді є моральною межею нашої волі. Здебільшого мені не потрібно думати про те, що ваше залишання в живих має значення більше, ніж моя здатність ходити в паб.
Здається незрозумілим, що всі ці речі можуть просто, ну, зупинитися. Але, як висловлюється К’єркегор, кожне передбачення чи апеляція до ймовірності, які ми намагаємось зробити, щоб заявити, як все буде “сідати на мель” у цьому твердженні: “Це можливо”.
Уроки всерйоз
Для К’єркегора це насправді хороша новина. Невизначеність - це "шкільний учитель", який навчає нас тому, що він називає alvor. Англійські перекладачі зазвичай перекладають це як "серйозність", хоча "серйозність" підходить і датським.
К'єркегор вважав, що саме цієї серйозності бракує його власного віку, зачепленого газетними плітками на вулицях і абстрактного теоретизування на кафедрах. За своє коротке життя (він помер, ймовірно, від туберкульозу хребта, лише у 42 роки), він написав серію дивних, часто псевдонімічних, філософських праць, спрямованих на повернення людей до усвідомлення своєї індивідуальної смертності та моральної відповідальності.
Що означає «серйозність» в умовах невизначеності? З одного боку, це означає прихильність до фактів, а не спроба укладати угоди з реальністю. Зараз ці факти полягають у тому, що для багатьох з нас більша частина нашого життя справді затримана, і наш обов’язок один перед одним вимагає від нас болючих справ. Ми не можемо сказати, коли це зупиниться або як буде виглядати життя з іншого боку.
Існує загальноприйнята, якщо не банальна, частина народної мудрості, яка каже нам жити кожен день так, ніби це наш останній день. Однак це ігнорує іншу сторону можливості: це може бути зовсім не останній день. Для К'єркегора серйозність натомість становить "життя кожного дня так, ніби воно було останнім, а також першим у довгому житті".
Завдання полягає не в тому, щоб чіплятись до певності і не поступатися нігілізму, а в тому, щоб жити так, ніби все можливо. Тому що, як ми швидко вчимося, це справді так.
Про автора
Патрік Стокс, доцент кафедри філософії, Дейкін університет
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Атомні звички: простий та перевірений спосіб побудувати добрі звички та зламати погані
Джеймс Клір
Atomic Habits містить практичні поради щодо розвитку хороших звичок і позбавлення від поганих на основі наукових досліджень зміни поведінки.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Чотири тенденції: незамінні профілі особистості, які розкривають, як зробити своє життя кращим (і життя інших людей кращим теж)
Гретхен Рубін
Чотири схильності визначають чотири типи особистості та пояснюють, як розуміння власних схильностей може допомогти вам покращити стосунки, робочі звички та загальне щастя.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Подумайте ще раз: сила пізнання того, чого ви не знаєте
Адам Грант
Think Again досліджує, як люди можуть змінити свою думку та ставлення, і пропонує стратегії для покращення критичного мислення та прийняття рішень.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Тіло зберігає оцінку: мозок, розум і тіло у зціленні травми
Бесселя ван дер Колка
The Body Keeps the Score обговорює зв’язок між травмою та фізичним здоров’ям і пропонує розуміння того, як травму можна лікувати та вилікувати.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Психологія грошей: позачасові уроки про багатство, жадібність та щастя
від Моргана Хаусела
Психологія грошей досліджує способи, якими наше ставлення до грошей і поведінка можуть впливати на наш фінансовий успіх і загальний добробут.
