Цього тижня світ побачив - за допомогою нових, візуальних засобів розгортання пліток, відомих як "тенденції в соціальних мережах" - Нове обличчя та волосся Lil 'Kim. Для тих, хто не знає Ліл Кім, вона не є підлітковою моделлю Instagram - народилася Кімберлі Джонс у 1974 році, вона є однією з найуспішніших жінок-реперів, яких коли-небудь бачив світ. І, припускаючи, що це має значення, вона раніше була чорношкірою жінкою.

Але після багатьох років пластичної хірургії та прогресивного відбілювання шкіри, і хто знає лише, що вона зробила зі своїм волоссям, вона більше не чорніє. Кім, яка здається справді справжньою солодкий, якщо вразлива жінка, пояснені ще в 2000 році, що їй завжди говорили чоловіки - "навіть ті, з якими я зустрічався", - що вона недостатньо симпатична. Ну добре Але я сумніваюся, що на цій землі був жоден чорний чоловік - чоловік чи жінка, - який не дивився на нове, біле обличчя Ліл Кім і не відчував глибокого, незбагненного болю. Оскільки Ліль Кім щойно оголосила всьому світу, що, що стосується неї, Блек просто не красива.

Тепер ми можемо звинуватити “расистський»,«женофоб”,„ Гетеронормативне ”суспільство для цього. Ми можемо звинуватити Instagram. Ми можемо звинуватити нереальні фоторекламовані рекламні зображення, які насичують наші екрани, а отже і психіку. Ми можемо висловлюватися з приводу „перехресності” та „патріархальності”. Ми можемо звинуватити музичну індустрію. Ми можемо звинуватити Barbie, Mattel та Malibu Stacey. Якби ми справді боролися, ми могли б зробити все можливе, щоб звинуватити Кім Кардаш'ян.

Але лише на мить, давайте не будемо звинувачувати когось у тому, що Ліл Кім має такий компрометований образ себе - і не давайте прирівняти Кім з Рейчел Долежал, білий лідер NAACP, який претендував на те, щоб бути чорним, торік заявляючи про суперечливу “трансаральну” ідентичність. Можливо, Долезал завивала волосся, але вона ніколи не змінювала риси обличчя та тон шкіри, а також не була сповнена трагічної ненависті до себе. Ставлення Долежала було скоріше правильним.

Поки давайте просто приймемо все це, не намагаючись когось звинуватити.

Бажаючи бути білим

На жаль, я надто добре розумію, як Ліл Кім (або Ліл Вім, як хтось, кого я знаю, недоброзичливо охрестив її - посилаючись на бренд «додатково відбілюючого» порошку для чищення), закінчилася так, як вона.  Ми з Кімом однолітки; коли я була маленькою дівчинкою, я теж хотіла бути білою. І це не тому, що я думав, що білі люди “круті”. Це було тому, що я вважав, що не білість робить мене потворною за замовчуванням. Моїй (білій) матері було так неприємно з моїми чорними генами, що вона сказала мені, що я південноамериканського, а не ямайського (і ерго-африканського) походження - і я їй повірив. Чому б я не? Я був у підлітковому віці ще до того, як дізнався правду.

Замість того, щоб використовувати косметику та пластичну хірургію для реконструкції самоідентичності, я кинувся в книги. В основному все, що стосується Малькольма Ікса або про нього, або будь-якої з Чорних пантер - я читав у віці 15 років Roots , усі 700 сторінок цього. Коли мені було 16, копія класики Франца Фанона 1952 року Чорна шкіра, білі маски мені його дали білі школярі, розвеселені моєю новою войовничою позицією, і мотиви яких, я підозрюю, були злегка язичковими.

Ці книги зробили для мене те, чого не могла зробити жодна реконструктивна хірургія. Фанон, психіатр із французької Вест-Індії, писав про психологію чорноти як спадщину колонізації та верховенства білих. Що мені розповідали всі ці книги, це те, що цей внутрішній образ самого себе - чорна потворність, чорна неповноцінність - це брехня. І той, що прижився всередині, глибоко; як особливо підступна форма раку мозку.

Хоча я багато читав, це були дні до Інтернету. Лише нещодавно, через відеозаписи, я зрозумів, наскільки естетично красивими були лідери Чорної Пантери у своїх чорних шкіряних куртках та беретах. Хьюї Ньютон був схожий на пін-ап, Кетлін Клівер і Анджела Девіс були не лише красивими жінками з модними афроафриканцями - вони були блискучими, чіткими та відвертими жінками на передовій зірваної революції. У 1968 році Кетлін Клівер сказав інтерв'юер:

Стільки-багато років нам казали, що красивими є лише білі люди; що тільки пряме волосся, світлі очі, світла шкіра були красивими; і тому чорношкірі жінки намагалися все, що могли, щоб випрямити волосся, освітлити шкіру, щоб бути схожим на білих жінок. Але це змінилося, бо чорношкірі люди в курсі.

Ну, хотілося б, щоб Ліль Кім про це знала. Прийдіть до цього, коли мені було десять років, значно після підйому та падіння партії "Чорна пантера", я би хотів, щоб я про це знав.

Цей рік відзначається 50-річний ювілей народження БПП і крик, що «Чорне - це красиво». Неправда стверджувати, що за проміжний період нічого не змінилося - багато змінилося, хоча прогрес ніколи не гарантується по прямій лінії. Можливо, те, що жоден з цих письменників та революціонерів не міг передбачити 50 або 60 років тому, було те, що психологія колонізації буде незримо зберігатися навіть тоді, коли існують закони та статути, які захищають права всіх.

Не звинувачуючи, давайте просто приймемо цей факт таким, яким він є. А тепер я запитую вас: чи це прийнятно?

про автора

Вікторія Андерсон, запрошений дослідник культурології Кардіфського університету. В даний час вона розробляє проект, який досліджує шляхи впливу технологій на культуру як фольклор, як сховище людських роздумів, так і набір нових практик. Її робота спрямована на напрямки, які торкаються раси, класу та статі в контексті самоартикуляції, але в першу чергу зацікавлена ​​в аналізі та етіології домінуючих культурних наративів.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Пов’язана книга:

at

Наситили п’ятдесят відтінків? Замість цього прочитайте Story Of O

Вікторія Андерсон, Кардіфський університет

За багато років до того, як була задумана франшиза «П'ятдесят відтінків», з'явилася її унікальна попередниця. У 1954 році жінка під псевдонімом Поліна...

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.