Стати духовною істотою є синонімом того, щоб стати чудотворцем і пізнати блаженство справжньої магії. Різниця між людьми, які не є духовними, або "лише фізичними", і тими, кого я називаю духовними істотами, є суттєвою.
Я використовую терміни духовний та недуховний у тому сенсі, що духовна істота має свідоме усвідомлення як фізичного, так і невидимого виміру, тоді як недуховна істота усвідомлює лише фізичну область. Жодна категорія, як я їх використовую, жодним чином не передбачає атеїзму чи релігійної орієнтації. Недуховна людина не є неправильною чи поганою, оскільки вона або вона переживає світ лише фізично.
Нижче наведено 12 вірувань та практик, які ви можете розвивати, розвиваючи свої здібності виявляти чудеса у своєму житті. Стати духовною істотою, як зазначено тут, є абсолютно необхідною справою, якщо справжньою магією є ваша мета в цьому житті.
1. Недуховна істота живе виключно в межах п’яти почуттів, вважаючи, що якщо ви не можете щось побачити, доторкнутися, відчути запах, почути чи скуштувати, то цього просто не існує. Духовна істота знає, що, крім п’яти фізичних почуттів, існують і інші органи чуття, якими ми відчуваємо світ форми.
Працюючи над тим, щоб стати духовною, а також фізичною істотою, ви починаєте жити все більш свідомо у невидимому царстві. Ви починаєте знати, що поза цим фізичним світом є почуття. Незважаючи на те, що ти не можеш сприймати це через одне з п’яти почуттів, ти знаєш, що ти - душа з тілом, і що твоя душа поза межами і кидає виклик народженню та смерті. Це не регулюється жодними нормами та правилами, що регулюють фізичний Всесвіт.
2. Недуховна істота вважає, що ми самі у Всесвіті. Духовна істота знає, що вона або вона ніколи не самотні.
Духовній істоті сподобалась ідея мати в будь-який час доступними вчителів, спостерігачів та божественне керівництво. Якщо ми віримо, що є душами з тілами, а не тілами з душами, то невидима, вічна частина нас самих завжди доступна нам для допомоги. Коли ця віра є твердою і непохитною, ніколи не можна сумніватися, незалежно від раціональних аргументів тих, хто живе виключно у фізичному світі. Для одних це називається напруженою молитвою, для інших - це універсальний, всюдисущий інтелект чи сила, а для інших - духовне керівництво. Не має значення, що ви називаєте цим вищим Я і як пишете його, оскільки це виходить за рамки визначень, міток та самої мови.
Для недуховної істоти це все фігня. Ми з’являємось на Землі, нам потрібно прожити одне життя, і ніхто не має привидів навколо чи всередині, щоб допомогти. Це не фізична всесвіт для недуховної істоти, і мета полягає в тому, щоб маніпулювати та контролювати фізичний світ. Духовна істота розглядає фізичний світ як арену для зростання та навчання зі специфічною метою служіння та еволюції до вищих рівнів любові.
3. Недуховна істота орієнтована на зовнішню силу. Духовна істота зосереджена на особистих можливостях.
Зовнішня сила знаходиться в пануванні та контролі над фізичним світом. Це сила війни та військова міць, сила законів та організації, сила бізнесу та ігор на фондовому ринку. Це сила контролю над усім, що є зовнішнім для Я. Недуховна істота зосереджена на цій зовнішній силі.
Навпаки, духовна істота зосереджена на наданні можливості собі та іншим вищим і вищим рівням свідомості та досягнень. Використання сили над іншим не є можливою для духовної істоти. Він чи вона зацікавлені не в зборі сили, а в тому, щоб допомогти іншим жити в злагоді та відчувати справжню магію. Це сила любові, яка не засуджує інших. У цій владі немає ворожості чи гніву. Це справжнє розширення прав і можливостей знати, що можна жити у світі з іншими людьми, які мають різні точки зору і не мають потреби керувати ними або перемагати їх як жертви.
Мирний розум, розум, зосереджений і не зосереджений на заподіянні шкоди іншим, сильніший за будь-яку фізичну силу у Всесвіті. Вся філософія айкідо та східних єдиноборств базується не на зовнішній владі над суперником, а на поєднанні з цією зовнішньою енергією для усунення загрози. Розширення можливостей - це внутрішня радість від усвідомлення того, що зовнішня сила не потрібна, щоб бути в гармонії з собою.
Для недуховної істоти інший шлях не відомий. Потрібно постійно бути готовим до війни. Незважаючи на те, що духовні вчителі, яким вони часто обіцяють вірність, висловлюються проти такого використання влади, недуховна істота просто не може побачити інших альтернатив
4. Недуховна істота відчуває себе відокремленою та відмінною від усіх інших, істотою для себе. Духовна істота знає, що вона пов’язана з усіма іншими, і живе своїм життям так, ніби кожна людина, з якою він зустрічається, ділиться з нею людиною.
Коли людина відчуває себе відокремленою від усіх інших, вона стає більш егоцентричною і набагато менше турбується про проблеми інших. Він може відчувати певну симпатію до людей, які голодують в іншій частині світу, але щоденний підхід цієї людини такий: "Це не моя проблема". Розколота особистість, недуховна істота, зосереджена більше на власних проблемах і часто відчуває, що інші люди або перешкоджають йому, або намагаються отримати те, що він хоче, і тому він повинен "зробити" іншого хлопця, перш ніж він робить у собі.
Духовна істота знає, що ми всі пов’язані, і вона здатна побачити повноту Бога в кожній людині, з якою він контактує. Це відчуття зв’язку усуває значну частину внутрішнього конфлікту, який відчуває недуховна істота, коли він постійно судить інших, класифікує їх за зовнішнім виглядом та поведінкою, а потім переходить до пошуку способів або ігнорувати, або скористатися ними для власної вигоди .
Бути зв’язаним означає, що потреба у конфлікті та конфронтації усувається. Знання того, що та сама невидима сила, яка протікає через нього самого, протікає через усіх інших, дозволяє духовній істоті справді жити за золотим правилом. Духовна істота думає: "Як я поводжуся з іншими, це по суті те, як я поводжуся з собою, і навпаки".
Дослідження на субатомному квантовому рівні виявляють невидимий зв’язок між усіма частинками та всіма представниками даного виду. Ця єдність демонструється у чудових наукових відкриттях. Результати показують, що фізична відстань, яку ми вважаємо порожнім простором, не виключає зв’язку невидимими силами. Очевидно, існують невидимі зв'язки між нашими думками та нашими діями. Ми не заперечуємо цього, хоча зв’язок непроникний для наших почуттів.
5. Недуховна істота вірить виключно у причинно-наслідкову інтерпретацію життя. Духовна істота знає, що у Всесвіті діє вища сила, яка перевищує лише причини та наслідки.
Недуховна істота живе виключно у фізичному світі, де панують причини та наслідки. Якщо хтось посадить насіння (причина), він побачить результат (наслідок). Якщо хтось голодний, він шукатиме їжі. Якщо хтось злиться, він виллє цей гнів. Це справді раціональний і логічний спосіб думати і поводитися, оскільки третій закон руху на кожну дію має рівну і протилежну реакцію, що діє завжди у фізичному Всесвіті.
Духовна істота виходить за рамки фізики Ньютона і живе в зовсім іншому царстві. Духовна істота знає, що думки виходять з нічого, і що в нашому стані сну (одна третина всього нашого фізичного життя), де ми знаходимося в чистому мисленні, причина і наслідок не відіграють жодної ролі.
6. Недуховна істота мотивується досягненнями, виконанням та набуттями. Духовна істота мотивована етикою, безтурботністю та якістю життя.
Для недуховної людини основна увага приділяється навчанню з метою отримання високих оцінок, досягненню успіху та придбанню надбань. Мета легкої атлетики - змагання. Успіх вимірюється зовнішніми ярликами, такими як посада, звання, банківські рахунки та нагороди. Це все є частиною нашої культури, і, безумовно, не є предметами, які слід зневажати, вони просто не є центром життя духовної істоти.
Для духовної істоти успіх досягається шляхом узгодження себе зі своїм призначенням, яке не вимірюється виконанням чи придбанням. Духовна істота знає, що ці зовнішні речі вливаються в життя людини в достатній кількості і що вони надходять в результаті цілеспрямованого життя. Духовна істота знає, що цілеспрямоване життя означає служіння з любов’ю.
Саме такими способами переживається внутрішня і зовнішня реальність духовної істоти. Не обов'язково ставати святим, що служить бідним, щоб стати духовною істотою. Просто потрібно знати, що в житті є набагато більше, ніж досягнення, результативність та придбання, і що міра життя полягає не в тому, що накопичується, а в тому, що дається іншим.
Жити етично, морально та безтурботно, будучи узгодженими з духовними цілями, є основою його сутності. Справжньої магії не можна випробувати, коли ти зосереджений на тому, щоб отримати більше для себе, особливо якщо це за рахунок інших. Коли ви відчуєте спокій і якість у своєму житті, знаючи, що ваш розум є тим, що створює такий стан, ви також будете знати, що з такого стану духу випливає чудотворна магія.
7. Недуховній істоті в його свідомості не місце для практики медитації. Духовна істота не може уявити життя без нього.
Для недуховної істоти ідея спокійно дивитись у себе і сидіти на самоті протягом будь-якого періоду часу, повторюючи мантру, спорожнюючи розум і шукаючи відповіді, прирівнюючи себе до свого Вищого Я, межує з безумством. Для цієї людини відповіді шукають, наполегливо працюючи, борючись, наполегливо ставлячи цілі, досягаючи ці цілі та встановлюючи нові та змагаючись у світі собак-собак-собак.
Духовна істота знає про величезну силу практики медитації. Він знає, що медитація робить його більш пильним і здатним мислити чіткіше. Він знає, що особливий ефект медитація надає для зняття стресу та напруги.
Духовні люди знають, завдяки тому, що були там і пережили це на власні очі, що можна отримати божественне керівництво, ставши спокійним і тихим, і просячи відповіді. Вони знають, що вони багатовимірні, і що невидимий розум можна прослуховувати на вищих і вищих рівнях за допомогою медитації, або як ви хочете назвати практикою залишатися наодинці і спорожняти свій розум від шалених думок, які займають так багато щоденного життя.
Для недуховної істоти це сприймається як втеча від реальності, а для духовної істоти - це вступ до цілком нової реальності, реальності, що включає відкриття в житті, яке призведе до створення дива.
8. Для недуховної істоти поняття інтуїції може бути зведене до здогаду чи випадкової думки, яка випадково потрапляє в голову. Для духовної істоти інтуїція набагато більше, ніж здогадка. Це розглядається як керівництво або як Бог говорить, і це внутрішнє розуміння ніколи не сприймається легковажно або не ігнорується.
На власному досвіді ви знаєте, що коли ви ігноруєте свої інтуїтивні вигадки, ви в кінцевому підсумку шкодуєте про це або доводиться "вчитися важчим шляхом". Для недуховної людини інтуїція абсолютно непередбачувана і виникає випадково. Його часто ігнорують або уникають на користь звичної поведінки. Духовна істота прагне підвищити свідомість щодо своєї інтуїції. Він звертає увагу на невидимі повідомлення і глибоко знає, що є щось, що працює набагато більше, ніж випадковість.
Духовні істоти усвідомлюють нефізичний світ і не затримуються виключно у Всесвіті, обмеженому функціонуванням їхніх п’яти почуттів. Отже, всі думки, хоч і невидимі, є на що звернути увагу. Але інтуїція - це набагато більше, ніж думка про щось, це майже так, ніби хтось отримує ніжний продукт, щоб поводитися певним чином або уникати чогось, що може бути небезпечним чи нездоровим. Хоча незрозуміла, наша інтуїція справді є фактором нашого життя.
Для недуховної людини це, здається, просто здогадка, і ні до чого вивчатись чи ставати більш налаштованим. Недуховна людина думає: "Це пройде. Це просто мій розум працює по-своєму безладно" Для духовної людини ці внутрішні інтуїтивні вирази майже схожі на діалог з Богом.
Особиста перспектива
Я сприймаю свою інтуїцію про все і будь-що, як Бог, що розмовляє зі мною. Я звертаю увагу, коли сильно щось «відчуваю», і завжди йду з тим внутрішнім нахилом. Колись у своєму житті я це ігнорував, але тепер я знаю краще, і ці інтуїтивні почуття завжди, і я маю на увазі завжди, ведуть мене у напрямку зростання та цілеспрямованості. Іноді моя інтуїція підказує, куди піти писати, і я слідую, і написання завжди гладке і плавне. Коли я проігнорував цю інтуїцію, я надзвичайно боровся і звинувачував "блок письменника".
Я прийшов не лише довіряти цим настановам у своєму написанні, але й покладатися на них практично у всіх сферах свого життя. Я склав приватні стосунки зі своєю інтуїцією: від того, що їсти і про що писати, до того, як стосуватись з дружиною та іншими членами сім’ї. Я медитую над цим, довіряю йому, вивчаю це і прагну це глибше усвідомити. Коли я ігнорую це, я плачу ціну, а потім нагадую собі про урок, щоб наступного разу довіряти цьому внутрішньому голосу.
Я вважаю, що якщо я можу поговорити з Богом і назвати це молитвою, вірячи в таку універсальну божественну присутність, то немає нічого глупого в тому, щоб Бог говорив зі мною. Усі духовні люди, про яких я читав, поділяють подібні почуття. Інтуїція - це любовне керівництво, і вони знають достатньо, щоб не ігнорувати її.
9. Недуховна істота бере участь у багатьох боях, вона поєднується з інструментами сили у війні проти того, що, на його думку, є злом. Ця людина знає, що вона ненавидить, і переживає велику внутрішню суєту через сприйняті кривди. Значна частина його енергії, як розумової, так і фізичної, присвячена тому, що він вважає поганим чи злим.
Духовні істоти не наказують своєму життю бути проти чогось. Вони не проти голоду, вони для того, щоб годувати людей і бачити, що всі люди у світі задоволені харчуванням. Вони працюють над тим, за що вони, а не борються проти того, проти чого вони. Боротьба з голодом лише послаблює бійця і робить його злим і розчарованим, тоді як робота для ситого населення дає можливість. Духовні істоти не проти війни, вони за мир і витрачають свою енергію на працю задля миру. Вони не вступають у війну з наркотиками чи бідністю, бо війни потребують воїнів та бійців, і це не змусить проблеми зникнути. Духовні істоти призначені для добре освіченої молоді, яка може бути ейфорічною, запаморочливою та високою, не потребуючи зовнішніх речовин. Вони працюють задля цього, допомагаючи молодим людям пізнати силу власного розуму та тіла. Вони нічого не борються.
Коли ви боретеся зі злом, використовуючи методи ненависті та насильства, ви є частиною ненависті та насильства над самим злом. незважаючи на правильність своєї позиції у власному розумі. Якби всі люди у світі, які проти тероризму та війни, перевели свою точку зору на підтримку миру та працю на нього, тероризм та війна були б ліквідовані.
Якось наші пріоритети вивернуті навиворіт. Духовні істоти не пов’язані з ненавистю. Вони вдумливо зосереджуються на тому, для чого вони призначені, і вони перетворюють це на дію. Духовні істоти зберігають свої думки про любов і гармонію перед лицем речей, які вони хотіли б бачити зміненими. Все, що ви боретеся, послаблює вас. Все, для чого ви є, розширює вас. Для того, щоб виявляти чудеса, ви повинні бути повністю зосереджені на тому, для чого ви. Справжня магія виникає у вашому житті, коли ви ліквідуєте ненависть, яка є у вашому житті, навіть ненависть, яку ви маєте проти ненависті.
10. Недуховна людина не відчуває відповідальності перед Всесвітом, тому у неї не склалося шанобливого ставлення до життя. Духовна істота має пошану до життя, яка йде до сутності всіх істот.
Недуховна істота вважає, як сказав Гері Зукав, "що ми свідомі, а Всесвіт - ні". Він думає, що його існування закінчиться цим життям і що він не відповідає перед Всесвітом.
Духовна істота поводиться так, ніби Бог у всьому житті має значення, і він відчуває відповідальність перед Всесвітом. Він в захваті від цього життя і від того, що має розум, яким можна обробляти фізичний Всесвіт. Цей трепет змушує його дивитись на все життя та навколишнє середовище з почуттям вдячності та благоговіння, взаємодіяти з самим життям на глибшому рівні, ніж просто матеріальний світ.
До духовної істоти життєві цикли підходять як представники нескінченності, з пошаною, що справді є шаною життя. Це ніжний і добрий підхід до всього, що є у нашому світі, визнання того, що сама Земля та Всесвіт поза нею мають свідомість і що наше життя якимось невидимим чином пов’язане з усім життям нині та в минулому. Невидимий інтелект, який наповнює всю форму, є частиною нас самих, отже, шануванням усього життя є знання того, що у всьому є душа. Ця душа гідна вшанування.
Духовна людина усвідомлює необхідність не брати з землі більше, ніж потрібно, і віддавати Всесвіту якимось чином тим, хто буде жити на планеті після себе. Чудотворна здатність виходить із сильної пошани до всього життя, включаючи власне, і тому, щоб пізнати справжню магію, ви повинні навчитися мислити і діяти так, як це є благоговійною духовною істотою.
11. Недуховна істота обтяжена образами, ворожістю та потребою помсти. Духовна істота не має місця в своєму серці для цих перешкод для створення дива та справжньої магії.
Духовна істота знає, що всі духовні вчителі говорили про важливість прощення. Ось кілька прикладів з релігійних вчень нашого мера:
Іудаїзм: Найпрекрасніше, що може зробити людина, - це пробачити неправду.
Християнство: Тоді Петро підійшов і сказав йому: "Господи, як часто мій брат грішить проти мене, і я прощаю йому?" Ісус сказав йому: "Я не кажу тобі сім разів, а сімдесят разів сім".
Іслам: Пробач своєму слузі сімдесят разів на день.
Сикхізм: Де є прощення, там є і сам Бог.
Даосизм: відшкодувати шкоду добротою.
Буддизм: ненависть ніколи не зменшується ненавистю. Це лише зменшується любов’ю. Це вічний закон.
Для духовної істоти надзвичайно важливо мати можливість "ходити в розмовах". Не можна визнавати себе практикуючим членом даної віри, а потім поводитися несумісними з вченнями. Прощення - це вчинок серця.
12. Недуховна істота вважає, що існують обмеження в реальному світі, і хоча існують певні докази існування чудес, вони розглядаються як випадкові події для кількох щасливих людей. Духовна істота вірить у чудеса та власну унікальну здатність отримувати любовні настанови та відчувати світ справжньої магії.
Духовна істота знає, що чудеса дуже реальні. Він вважає, що сили, які створили чуда для інших, все ще присутні у Всесвіті та можуть бути використані. Недуховна істота бачить чудеса в абсолютно іншому світлі. Він вважає, що це нещасні випадки, і тому він не вірить у свою власну здатність брати участь у процесі створення чудес.
Висновок
Духовний десяток вимагає від вас дуже мало. Їх не важко зрозуміти, а також не вимагають тривалого навчання чи індоктринації з вашого боку. Їх можна досягти в той самий момент, коли ви читаєте.
Стати духовною істотою відбувається в межах того невидимого Я, про який я писав. Незалежно від того, як ви вирішили бути дотепер, прагнення стати духовною істотою може бути вашим вибором сьогодні. Вам не потрібно приймати будь-які конкретні релігійні принципи або зазнавати релігійних перетворень, ви просто повинні вирішити, що саме так ви хотіли б прожити решту свого життя. З таким видом внутрішньої прихильності ви в дорозі.
Важливо визнати, що справжня магія недоступна тим, хто обирає недуховне життя. Можливість здійснювати чудеса - це в основному результат того, як ви вирішили пристосувати себе, як ви вирішили використовувати свій розум і скільки віри у те, що зможете використовувати його для впливу на ваш фізичний світ.
© 1992, 2001 Уейн Дайер. Передруковано з дозволу.
Опубліковано William Morrow & Company, Inc.,
Пр-т Медісон, 105, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10016.
Джерело статті
Справжня магія: створення чудес у повсякденному житті
доктором Уейном Дайєром.
Коли більшість з нас думає про магію, ми зображуємо чоловіка в чорній накидці, який розпилює жінку навпіл, або хитромудру з картками. Але є ще один вид магії - справжня магія, яка може збагатити ваше життя. На думку Даєра, справжня магія означає творення чудес у повсякденному житті. Кинути палити або пити, домогтися нового успіху на роботі чи знайти щасливі стосунки - це все диво, бо вони перевершують наші сприйняті обмеження. Починаючи від "створення дивовижного настрою" та досягнення змін у сферах особистого здоров'я, процвітання та здійснення любовних стосунків до віри в магію чудес у світовому масштабі, Дайер показує нам, що чудеса в межах нашої можливості і в нашому розумі .
Інформація / Замовлення ця книга в м’якій обкладинці. Також доступний як видання Kindle.
про автора
Доктор Уейн В. Дайер був всесвітньо відомим автором, оратором та піонером у галузі саморозвитку. За чотири десятиліття своєї кар'єри він написав понад 40 книг (21 з яких стала Нью-Йорк Таймс бестселери), створив численні аудіопрограми та відео, виступив у тисячах телевізійних та радіошоу. Уейн мав ступінь доктора педагогічних консультацій, був доцентом університету Св. Джона в Нью-Йорку і шанував все життя відданість навчанню та пошуку Вищого Я. У 2015 році він залишив своє тіло, повернувшись до Нескінченного джерела, щоб розпочати свою наступну пригоду. Веб-сайт: www.DrWayneDyer.com
