Веселка вже давно є символом надії, коли біле світло проходить крізь призми крапель дощу, і виявляється сім різних кольорів. Я думаю про веселку як про метафору семи шляхів до Бога, які також є частиною того, що здається неподільним цілим - кожна дорогоцінне відображення одного аспекту божественної свідомості.
Горщик із золотом на кінці веселки - це наше відношення до Бога; щастя, вдячності та знання того, що нам дали унікальні подарунки, якими ми можемо служити.
Число сім у стародавніх традиціях
Число сім має особливі властивості в більшості давніх традицій. Релігійний історик Розмарі Шіммель (Таємниця чисел) документує численні посилання на число сім як у природному, так і у надприродному світі: сім морів і сім небес, сім планет Сонячної системи, сім днів тижня та сім нот до музичного масштабу. Творіння формувалося за сім днів - включаючи суботу або день відпочинку. Сім сходинок вели до храму Соломона, який був побудований за сім років. Прислів'я прославляють Сім стовпів мудрості, і протягом Старого Завіту сім повторюється як число степенів.
У Новому Завіті Ісус прописує, щоб ми прощали 70 разів 7. У Книзі Одкровення Христос тримав у руці сім зірок, відкрито сім печаток, розіслано листи до семи церков, сім труб оголошують Судний день ангели виливають сім чаш скорботи. Є сім таїнств, сім смертних гріхів і сім харизм, або дарів духу.
У каббалістичному іудаїзмі є сім гілок до Дерева Життя. Суфізм, містичний аспект ісламу, стверджує, що розум Бога розкривається в людському інтелекті за семиступеневий процес. Будда шукав просвітлення протягом семи років і сім разів обійшов дерево Бодхі, перш ніж осісти під ним для своєї останньої медитації до просвітлення.
Індуїзм також базується на системі сімок, включаючи медичне / філософське розуміння енергії життєвої сили, або прани, яка забезпечує людське тіло. Прана циркулює в наді, подібно акупунктурним меридіанам, які впадають у сім коліс енергії, які називаються чакрами.
У традиції Колеса медицини корінних американців існує сім священних напрямків. Під нашими ногами - Мати чи Бабуся Земля. Над нами Батько або Дід Небо, напрямок Вакан Танка, Велика Священна Тайна. На сході лежить сила висхідного сонця. На південь лежить достаток і креативність. На Заході лежить трансформація. На півночі лежить мудрість. Сьомий напрямок, де поєднуються всі енергії, знаходиться в нашому серці.
У цій книзі ми розглянемо, як сім напрямків та сім чакр відкривають сім шляхів до Бога. Хоча ми будемо обговорювати ці шляхи в послідовності, яка може здатися лінійною, один шлях не є більш «просунутим», ніж інший. Це просто різні вирази, різні енергетичні промені, які втілює кожен із нас.
Перший шлях: повсякденний містик
Перший шлях відповідає червоному кольору, крові утроби нашої фізичної матері та вогненній утробі в основі Бабусі-Землі, яка живить усіх нас. У традиції Колеса медицини воно представляє Землю, напрямок вниз. Мовою йоги Шлях Перший випливає з кореневої чакри, місця, де енергія життєвої сили звивається, як змія, чекаючи розгортання творчого процесу життя.
Шлях перший орієнтований на землю, орієнтований на будинок. Це область того, що я називаю повсякденним містиком, який бачить Творця в кожному кущі та дереві, у дарах їжі та притулку, у вихованні та задоволенні повсякденних потреб життя. Це шлях вдячності та турботи про землю та всі її істоти.
Містик "Першого Шляху" уособлює довірливу, потужну, зосереджену на землі духовність, подібну духовності людей Перших Націй, включаючи корінних американців. Їх племена мали сильне почуття місця та історію, що сягає корінням у певний географічний район. Поєднуючись із фізичним світом навколо, вони сприймали взаємозв’язок усіх речей, кругову природу Всесвіту та правоту як народження, так і смерті в загальній схемі творіння.
Шлях другий: Щедрість духу
Шлях другий йде за напрямком Південь на Колесі медицини, літнім сезоном приросту та достатку, коли земля плодоносить. Ця сезонна енергія пов’язана з особистою енергією другої чакри: сексуальністю та народженням. Наука йоги пов’язує творчу другу чакру з клітинами Лейдіга, які зустрічаються як в яєчниках, так і в яєчках. Ці клітини синтезують тестостерон і опосередковують нашу здатність вирізати для себе територію, нішу, в якій ми будемо розкривати достаток своєї душі, пропонуючи свої дари світові.
На цьому шляху творчості та достатку поєднуються чоловічі та жіночі аспекти. Наш чоловічий аспект забезпечує простір, в якому наш жіночий аспект стає лоном творчості. У індуїстській традиції це називається тантра-йога, священний шлюб чоловічої та жіночої статі. Вісім книг, які я написав, програма розуму / тіла, яку я допоміг розробити, та студенти, яких я настав, - це плоди поєднання моїх чоловічих та жіночих аспектів. Пропонувати ці подарунки світові - це чиста радість, і енергія, яка повертається до мене від тих, хто їх отримує, продовжує розвивати творчі здібності. Ключ до Другого Шляху - щедрість духу - бути достатньо надійним у собі, щоб ми могли отримати від Бога і дарувати іншим таким чином, що спонукає нас обох виявляти свої творчі дари.
Шлях третій: пристрасть служити
Третій шлях йде за напрямком Схід на Медичному колесі, весняний сезон, коли життєві сили повертаються після зими. У науці йоги ця сезонна енергія передається особисто в межах нашого сонячного сплетення або надниркового центру. Схід - це напрямок східного сонця, новий день, який приносить енергію і силу мріяти про новий світ. Подібним чином, третя чакра - це сила дії, піч пристрасті та емоцій, вогонь якої підживлює наші мрії та дає нам витривалість для їх здійснення. Подумайте про біблійних пророків, таких як вогненний Ілля, лютих мучеників, таких як Жанна д'Арк, або сучасних ораторів та провидців, таких як Мартін Лютер Кінг. Ці харизматичні люди випромінюють своєрідний «вогонь у животі», незаперечну пристрасть, яка може або змусити людей сісти і помітити, або побігти на прикриття.
Основне питання для містиків третього шляху: "Кому я служу?" Якщо ми служимо собі, за винятком інших, як це роблять диктатори та властолюбці, такі як Гітлер, ми впадаємо в духовну небезпеку і, швидше за все, додамо у Всесвіт хаос, а не творчість. Якщо ми служимо світові, ми використовуємо наш потенціал як співтворці з Богом. Третій шлях індуси називають карма-йогою, шлях до Бога - Союзу через служіння.
Шлях четвертий: Шлях серця
Четвертий шлях йде за сьомим напрямком Колеса медицини: всередині, а четверта чакра - центр серця або тимусу. Містик "Шляху чотири" може по-справжньому сказати: "Я люблю Господа, Бога мого всім серцем, душею та розумом, і я люблю свого ближнього, як самого себе". Індуси називають цей шлях бхакті йога, шлях відданості. Хтось може бути присвячений особистому аспекту Бога, такому як Крішна, Ісус, Будда чи Мати Марія, - або усвідомленню того, що, коли ми бачимо очима серця, ми можемо поклонятися Богові в кожній людині.
Дослідження йоги співвідносять серцеву чакру із серцевим сплетенням та вилочковою залозою. Тимус є органом імунної системи, і клітини, що розвиваються в ньому, називаються Т -клітинами. Завдання імунної системи полягає в тому, щоб відрізнити себе від не-себе. Це прикордонний орган. У східних думках тимус регулює межу між землею та небом. Серцева чакра є середньою точкою між трьома нижчими та трьома колесами вищої енергії. Він представлений в індуїстській іконографії шестикутною зіркою, яка в іудаїзмі є зіркою Давида, або Печаткою Соломона. Це символізує низхідний промінь Божої енергії, який відповідає висхідному променю людської енергії. Таким чином, серцева чакра вважається місцем зустрічі землі і неба, карми та благодаті. Містики четвертого шляху, такі як Мати Тереза, створюють небо на землі через любов.
Шлях п’ятий: Твоя воля, а не моя, виконуйся
П'ятий шлях йде за напрямком Північ на Медичному колесі, сезоном зими, в якому розповідають історії, і ми розмірковуємо про природний порядок Всесвіту та наше місце в ньому. Ця знеособлена енергія порядку відображається особисто в п’ятій чакрі, центрі горла або щитовидної залози, що представляє дисципліну, волю та відповідальність. В індуїстській філософії це шлях Раджа-йоги Бог - Союз, дотримуючись конкретних моральних дисциплін, які зберігають спільноту, шанують життя та ведуть до особистого зростання. Для спостережливого єврея це означає виконувати букву закону, як це передбачено в Торі і Талмуді, всім серцем і розумом.
Десять заповідей, як буддистські заповіді про життя та індуїстська система раджа-йоги, дають шаблон для використання нашої людської волі, щоб жити відповідно до божественної волі. Ті, хто сприймає такі заповіді, борються з моральними дилемами: чи війна коли-небудь праведна, оскільки вона порушує заповідь проти вбивства? Чи є аборт гріхом, і чи є тим меншим гріхом бомбити абортну клініку, щоб зупинити його?
Багато містиків Шляху п'ятого проходять вузьку межу між послухом Богу та сліпим ревнощам. Подібно до св. Павла, вони можуть бути небезпечними, виконуючи власну волю, але натхненними та надихаючими, виконуючи Божу волю. Суть у містиках Шляху п’ять полягає в тому, чи є їх вчинки добрими та співчутливими - не абстрактно, а в конкретний момент - і для конкретної людини, з якою вони взаємодіють.
Шостий шлях: споглядання та трансформація
Шостий шлях йде за напрямком Захід на Медичному колесі, осінній сезон, коли енергія життєвої сили відступає, і природа лягає спати. Місце перебування сонця, що заходить, - це напрямок смерті его, яке створює місце для відродження духу. Це часто досягається темною темною душевною ніччю, як Будда, коли наше старе життя залишається позаду, і ми вступаємо в період блукань або пошуків, поки зійде сонце просвітлення.
Коли ми пробуджуємося до нашого нового життя, ми бачимо речі не своїми фізичними очима, а оком мудрості. Як сказав Ісус, "твоє око - це світильник твого тіла; коли твоє око здорове, все твоє тіло сповнене світла; а коли воно не звучить, твоє тіло сповнене темряви".
Наука йоги пов'язує шосту чакру з епіфізом, нежиттєвим третім оком із світловими рецепторами, який французький філософ Рене Декарт назвав "сидінням душі". Це вже давно пов'язано з вищою інтуїцією, "медициною" або викладанням мрій і бачень.
Темна ніч трансформації викликає питання: "Хто я? Я просто це тіло, чи я щось більше?" Відповідаючи на це запитання, містик Шляху-Шість покликаний до глибокої медитації та споглядання. Ці практики допомагають їй скинути прихильність его до похвали та звинувачення, трагедії та тріумфу. Завдяки їм вона розвиває задоволення, незворушність і співчуття того, хто спілкується з Богом і знає красу життя, поза видимістю страждань і обмежень. В індуїстській системі Шостий Шлях відповідає джнана-йозі, шляху проникнення.
Шостий шлях: Шлях віри
Сьомий шлях йде за вказівкою вгорі на Колесі медицини, представляючи дію Вакан Танка, Великого Священного або Великого Духа, як це часто перекладається. В науці йоги це співвідноситься із сьомою, або коронною чакрою, де енергія життєвої сили надходить у тіло, а Бог виявляється у фізичній формі.
Наша віра є важливим фактором, що визначає відкритість Духу. Природа нашої віри розвивається і змінюється протягом усього життєвого циклу, через темні душевні ночі, коли нам доводиться перетворюватися, і завдяки роботі, яку ми робимо на різних духовних шляхах. Зрештою ми маємо віру визнати, що благодать - це парадокс; мабуть, чудові події можуть стримувати наш ріст, тоді як руйнівні події можуть його стимулювати. Тоді ми отримуємо вищу благодать неприв’язаності.
Якщо ми йдемо своїм духовним шляхом і виконуємо необхідне психологічне зцілення по дорозі, ми ставимо основу для Союзу Бога. Але ми ніколи не дійдемо туди завдяки ділам, бо врешті-решт, Союз Бога - це благодать, незароблений дар щедрого батька для своєї дитини. Чи це відбувається, коли ми перебуваємо в цьому тілі, або коли ми відродились у Світ Духів, не важливо і не залежить від нас. І оскільки стан союзу іноді виходить за рамки нашого сприйняття, його найвірніша міра полягає в доброті, творчості, милосерді та співчутті, які є плодами Духа, виявленими у нашому житті.
Ваш основний та вторинний шлях
Кожен з нас працює з енергією всіх семи напрямків, усіх семи чакр, але, на моєму досвіді, кожен із нас має один основний і один вторинний, або підтримуючий шлях, на якому ми зосереджуємо більшість своїх енергій. Наш основний шлях - це той, через який буде зроблений наш головний внесок у світ. Для нас це природно. Наприклад, Шлях Другий - креативність та достаток - представляє мою роботу у світі. Моя найбільша радість - це писати та вчити, а також допомагати іншим розпізнавати та використовувати їхні дари. Я люблю вчитися - як докторська студія, три постдокторські стипендії в Гарвардській медичній школі, написання восьми книг і те, що я навчаюсь протягом усього життя - демонструю. Це природні таланти, необхідні для виконання моєї душевної мети. Поки мені довелося їх розробляти, сировина вже була там.
Мій вторинний шлях пов’язаний із сьомим напрямком, Всередині, або серцевою чакрою. Наш вторинний духовний шлях часто базується на рані, зцілення якої розвине якості, які нам потрібні для підтримки нашої першочергової мети. Все своє життя я міг легко дарувати любов, але з причин, що випливали з мого дитинства, почувався негідним її отримувати. Отже, любов, яку я дарував, була обмеженого типу, розрахована на те, щоб люди сподобались мені. Мені було важко дати людям чесний відгук про поведінку, яка мене болить, бо боялись, що вони будуть на мене сердитися. Мені також довелося дізнатися, що давати людям все, що вони хочуть, може знесилити їх, а не допомагати їм розробити свої дари. Для того, щоб я міг використовувати свої подарунки як вчитель Другого Шляху, мені довелося дізнатись про любов, процес, який продовжує розгортатися.
На додаток до наших первинних і вторинних шляхів, ми також вчимося використовувати енергії інших шляхів, оскільки вони потрібні для виконання нашої мети. З часом ви зрозумієте, як робота з різними шляхами може допомогти вам розвинути навички та ставлення, які можуть бути не вродженими, і які вам знадобляться у різний час у вашому житті та роботі.
Передруковано з дозволу видавця,
Hay House Inc. © 1997. http://www.hayhouse.com
Джерело статті
7 Шляхи до Бога: Шляхи містика
Джоан Борисенко, к.т.н.
Уривок із книги: "Так само, як багато річок ведуть до моря, існує багато шляхів до Бога. Кожен із семи первинних енергетичних центрів людського тіла, чакр, відповідає певному шляху". У цій книзі ці шляхи окреслені разом із духовними вправами, що дають читачеві відчуття найбільш плідного напрямку їхньої подорожі.
Інформація / Замовлення цієї книги. Також доступний як видання Kindle.
Про автора
Джоан Борисенко, доктор філософії, була описана як поважний учений, обдарований терапевт і безсоромний містик. Навчалася в Гарвардській медичній школі, де вона викладала медицину до 1988 року, вона є піонером у галузі медицини розуму / тіла, здоров'я жінок та автором кілька книг, включаючи бестселери Розмірковування тіла, виправлення розуму; Сила розуму лікувати; Внутрішній мир для зайнятих людейІ Жіноча книга життя.
