аборт і біблія 7 20
 Активіст Джейсон Херші читає Біблію під час протесту перед Верховним судом США з групою проти абортів Bound for Life у 2005 році у Вашингтоні, округ Колумбія. Виграйте Макнамі через Getty Images

У дні після Верховного суду скасував Roe v. Wade, які встановили конституційне право на аборт, деякі Християни цитували Біблію аргументувати, чому це рішення слід або святкувати, або оплакувати. Але ось проблема: цей 2,000-річний текст нічого не говорить про аборти.

As університетський професор біблеїстики, я знайомий з аргументами, заснованими на вірі, які християни використовують, щоб підтвердити погляди на аборти, чи то за, чи то проти. Багато людей, здається, припускають, що Біблія безпосередньо обговорює цю тему, але це не так.

Античний контекст

Аборти були відомий і практикується у біблійні часи, хоча методи суттєво відрізнялися від сучасних. Друге століття грецький лікар Соран, наприклад, рекомендував голодування, кровопускання, енергійні стрибки та носіння важких вантажів як способи переривання вагітності.

Соранус трактат з гінекології визнав різні школи думки на цю тему. Деякі практикуючі лікарі заборонили використовувати будь-які абортивні методи. Інші дозволяли їх, але не в тих випадках, коли вони мали на меті приховати перелюбний зв’язок або просто зберегти гарний вигляд матері.


Innersele підписатися графіка


Іншими словами, Біблія була написана у світі, де аборти практикувалися і сприймалися з нюансами. Однак єврейський і грецький еквіваленти слова «аборт» не зустрічаються ні в Старому, ні в Новому Заповітах Біблії. Тобто тема просто не згадується прямо.

Що говорить Біблія

Однак відсутність прямого посилання на аборт не зупинила його противників або прихильників шукати в Біблії підтвердження своїх позицій.

Противники абортів звертаються до кількох біблійних текстів, які, взяті разом, здається, припускають, що людське життя має цінність до народження. Наприклад, Біблія починається з опису створення людей “за образом Божим”: спосіб пояснити цінність людського життя, мабуть, ще до народження людини. Подібним чином Біблія описує кількох важливих постатей, зокрема пророків Єремія та Ісайя та християнського апостола Павла, як покликаних до своїх священних завдань ще з часів перебування в утробі матері. Псалом 139 стверджує, що Бог "зв'яжи мене в утробі матері моєї».На картині показано, як Божа рука простягається, щоб торкнутися Адама, першої людини в біблійній історії створення. «Створення Адама» зі стелі Сікстинської капели у Ватикані, написане Мікеланджело. GraphicaArtis/Getty Images

Однак противники абортів не єдині, хто може звернутися за підтримкою до Біблії. Прихильники можуть вказувати на інші біблійні тексти, які, здавалося б, вважаються доказами на їх користь.

Вихід 21, наприклад, говорить про те, що життя вагітної жінки є більш цінним, ніж життя плоду. У цьому тексті описується сценарій, за яким чоловіки, які сваряться, б’ють вагітну жінку та викликають у неї викидень. Грошовий штраф накладається, якщо жінка не зазнає інших шкоди, крім викидня. Проте, якщо жінці завдано додаткової шкоди, покарання винного полягає у взаємній шкоді, аж до життя за життя.

Існують інші біблійні тексти, які, здається, вшановують вибір, який жінки роблять щодо свого тіла, навіть у контексті, в якому суспільство уникало такого вибору. П'ятий розділ Євангелія від Марка, наприклад, описує жінку з гінекологічною хворобою, через яку вона безперервно кровоточить, ризикуючи цим: вона простягає руку, щоб доторкнутися до плаща Ісуса в надії, що це зцілить її, хоча вважалося, що дотик жінки під час менструації викликає ритуальне забруднення. Однак Ісус схвалює її вибір і хвалить її віру.

Так само в Євангелії від Івана, послідовника Ісуса Марія здається, витрачає ресурси виливши йому на ноги цілу ємність дорогої мазі та витерши їх своїм волоссям, але він захищає її рішення порушити соціальне табу щодо інтимного дотику до нерідного чоловіка.

За межами Біблії

У відповідь на рішення Верховного суду християни по обидва боки партизанського поділу звернулися до будь-якої кількості текстів стверджувати, що їхній конкретний вид політики має біблійну підтримку. Однак, якщо вони стверджують, що Біблія конкретно засуджує або схвалює аборти, вони спотворюють текстові докази відповідно до своєї позиції.

Звичайно, християни можуть виробити власні аргументи, засновані на вірі, щодо сучасних політичних проблем, незалежно від того, чи говорить Біблія безпосередньо про них. Але важливо визнати, що, незважаючи на те, що Біблія була написана в часи, коли практикували аборти, вона ніколи не торкається прямо цього питання.Бесіда

Мелані А. Говард, доцент кафедри біблійних і теологічних студій, Фресно-Тихоокеанський університет

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.