Під будь-яким іншим іменем: Деякі думки про Всесвіт, Бога та значення

Я в захваті від віри моєї матері в Бога. Незважаючи на обставини, які поставили перед нею життя, вона залишається відданою своїй християнській вірі. Я також в захваті від палкої віри, яку я бачив у моїх друзів - буддистів, мусульман або навіть у тих, хто вирішив не давати божеству імені як таке. Віру в божественність так легко втратити у світі, що часто здається, що вона розвалюється по швах, і ті, хто продовжує шукати її та відчувати її, викликають у мене велике захоплення.

Дивлячись на роль релігії в суспільстві, я збентежений битвою за володіння сутністю, світлом, тобто божественністю. Божественність (або Бог, або Всесвіт, або Аллах, або як би ви це не назвали особисто) настільки більший, настільки більший, що виходить за рамки нашої здатності сприймати. Цікаво, наскільки сміливим і припущеним потрібно бути, щоб стверджувати, що вони можуть назвати та позначити таку потужну всемогутню силу. Коли я сиджу молитися, чи має значення те, як я називаю одержувача цієї молитви?

Чи може бути більш ніж одна релігія "правильною"?

Релігії - це людські спроби інтерпретації чогось настільки поза нашим сприйняттям. Бог настільки сильний, щоб бути відомим по -різному різним культурам, різним людям. Чи сила, яка є джерелом усіх речей, не є всепроникною, щоб дозволити різні інтерпретації? Чи може бути більш ніж одна релігія "правильною"?

Це не стук у релігію. Фактично, це святкування релігій.

Так багато людей у ​​багатьох культурах визнали силу, що виходить за межі їх безпосереднього сприйняття. Вони назвали його і затаврували. Звичайно, класифікувати це по -людськи - але вони це визнали. Побачити, як інші релігії святкують своє тлумачення чогось такого нематеріального, повинно дати нам більше надії на майбутнє, більше віри в людство, більше любові до божественності, яку ми так прагнемо інтерпретувати такими обмеженими почуттями.


Innersele підписатися графіка


Обмеження мови та перекладу

Мова - наша залежність від слів - є таким обмежуючим фактором. Моє англомовне «я» завжди ревнувалося до мого італійськомовного «я», оскільки італійці мають більш тонко виражені способи вираження любові. я кажу ti amo моєму коханому але ти вогльо бене до моєї матері.

Тим палкішим ti amo за ним є деяка кількість тепла ти вогльо бене буквально означає щось на зразок Я хочу добра для тебе. Тонкощі смислу не піддаються перекладу. В англійській мові ми маємо всеохопне Я люблю тебе.

Якщо дві мови здатні мати такі різноманітні нюанси для одного поняття, то як це може зробити навіть людина сажень точно тлумачити божественне?

Чи може бути, що ми всі відчуваємо однакові стосунки з божественним, але ми просто занадто обмежені (мовно, емоційно, культурно), щоб мати змогу перекласти його однаково? Американці, звичайно, пристрасно люблять; у них просто немає слова для такого кохання. Люди всіх культур, безумовно, визнають божественність; вони просто мають різні мовні та культурні тлумачення зазначених явищ.

Правда полягає в тому, що ми, як люди, можемо не в змозі назвати це точно або прийти до будь -яких угод щодо інтерпретацій. Але знайдіть хвилину сьогодні, щоб визнати божественність. Закрийте очі, скажіть молитву, відкрийтеся перед неназваним. Зрештою, троянда - це троянда. І хлопче, це солодко пахне?

Про автора

Ненсі БоллінгНенсі Боллінг допомагає жінкам розкрити своє найкраще "я", виявляючи та виявляючи свої найглибші бажання. Ви можете стежити за її блогом та подати заявку на безкоштовне тренерське заняття за адресою www.NancyBolling.com.

Пов'язана книга

Це справді все про Бога: Як іслам, атеїзм та юдаїзм зробили мене кращим християниномЦе справді все про Бога: Як іслам, атеїзм та юдаїзм зробили мене кращим християнином
Саміра Сельмановича

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.