Це один із найскладніших уривків: не відвертатися від несправедливості і не знелюднюватися праведністю, на яку посилається несправедливість. Постає питання: чи потрібна нам справедливість чи зцілення?

Ми бачили, що зробили століття відплати в ім'я справедливості. Ми подвоїли кількість загиблих. Тож давайте відкладемо міф про те, що ангел справедливості повинен бути сліпим і холодним серцем, щоб виконувати свою роботу. Зворотне насправді правдивіше: справедливість, яка триває, можлива лише через ясне око та відкрите серце.

Таємниця справедливості: судження чи співчуття?

Таємниця справедливості, схоже, чекає не судження, а співчуття. Під співчуттям я не маю на увазі обмежений погляд на жалість, який надмірно співчуває одному аспекту ситуації. Швидше за все, співчуття найглибшого роду вимагає складної практики дотримуватися якомога більше граней істини, відчуваючи все життя.

Правосуддя, інформоване співчуттям, відображає зрілість серця, яка дозволяє жертвам та винуватцям зіткнутися достовірно один з одним. Ця більш глибока форма правосуддя змушує злодія працювати над тим, щоб роздати речі, а жорстоке одне одягає рани в аварійні.

Буквальне значення о ком-пристрасть is відчувати. Тож, можливо, нам потрібно переробити наш образ справедливості. Можливо, їй потрібно зняти пов’язку з очей і відкласти ваги. Можливо, натомість вона повинна стояти між порушниками та порушниками, поклавши руку на кожне їх серце, глибоко слухаючи.

Наша вроджена здатність до співчуття та співчуття

Наша здатність до співчуття вроджена. Подумайте, що протягом сімдесяти двох годин після народження дитина не буде плакати, якщо почує магнітофонний запис власного крику, а почне плакати, якщо почує запис чужого крику. Що нам говорить такий момент співпереживання?

Соціолог Хайнц Когут визначає емпатію як "Здатність мислити і відчувати себе у внутрішньому житті іншої людини". Однак, коли ми зростаємо, ми часто починаємо сидіти поряд із життям, спостерігаючи, спираючись на рейки, будь-яких цінностей, яких нас навчили підтримувати. Перш ніж ми це усвідомлюємо, ми стаємо холодними вісниками, повідомлення яких приглушено через нашу відстороненість.

Квантова фізика: ми пов’язані з усім, проти чого чинимо опір

Одним з уроків квантової фізики є те, що вона повертає нас до духовного факту, що ми не можемо відокремитися від того, що знаємо або хочемо знати. Досвід не для спостереження, а для чогось життєво важливого та нового, до чого ми завжди входимо. Ми безповоротно співвідносимося з усім, про що запитуємо чи проти чого.

Непродумане та необгрунтоване судження часто забезпечує спосіб відсторонитися від людей та ситуацій. Коли ми відчуваємо себе виправданими у засудженні інших, ми даємо собі дозвіл не залишатися причетними.

Рідко буває так просто. Це твердий дар співчуття, який дозволяє нам залишатися значущим залученим до живих. Це дозволяє нам реагувати на пишність і безладдя життя.

Відповідь на безладність життя ніжним серцем

Ми можемо звернутися до Авраама Лінкольна як до яскравого прикладу того, хто реагував на безладність життя.

У своїй статті "Справжній Лінкольн" історик Доріс Кернс Гудвін обговорює емоційні сили Лінкольна і розповідає, що:

Навіть у дитинстві він був надзвичайно ніжним. Одного разу він зупинився і відстежив півмилі назад, щоб врятувати свиню, яка потрапила в болото. Не тому, що він любив свиню, згадував друг, а «просто для того, щоб зняти біль із власного розуму».

Ми всі стикалися з чимось, що застрягло в бруді на узбіччі дороги. Більшість з нас зупиняться, щоб допомогти. Але важливо зрозуміти, чому ми рятуємо заглиблену свиню. Чи ми стихаємо симптоми нашої тривоги чи реагуємо на біль, яку ми всі відчуваємо, стикаючись із життям під тиском? Точно зрозуміти різницю важко. Але надзвичайно важливо спробувати і на практиці спробувати.

Керуватися співчуттям - а не тривогою

Зрештою, бажання приглушити нашу тривогу - це не те саме, що протистояти їй. Зрештою, створення шуму або переліку добрих справ не утримає нас від нас самих або від того, що час дорогий і що життя закінчиться.

Хіба це не в основі наших галасливих одержимостей славою та кризою? Хіба це не спосіб відчути себе важливим і потрібним? Побігаючи від основних питань життя, хіба ми не стали суспільством пожежників, чия доброта так спирається на гасіння пожеж, що ми ніколи не стикаємось із своїм таємним життям як підпалювачі?

Проте, незалежно від ситуацій, які нам залишається виправляти, ми всі стикаємося з болем, намагаючись вибити біль з нашого розуму, і викликом того, що нас веде наше співчуття, а не наше занепокоєння. В іншому випадку ми ризикуємо стати тим, чим ми ненавидімось. І якщо ми будемо продовжувати розпалювати вогонь своїм судженням і гасити їх своєю провиною, обличчя людства буде випалене. Це вартість нашої зайнятої потреби врятувати одне одного і нашої праведної потреби спалити одне одного на вогнищі.

Набравшись сміливості, щоб протистояти нашим судженням, тривозі, образам

Наша нескінченна мрія мати мужність зіткнутися зі своїм судженням, своєю помстою, занепокоєнням, образами та жити з ними висвітлена у цій давній історії, розказаній школярам в Індії. Це урок короля Кобра, який росте найбільшим і живе найдовше.

Звичайна кобра продовжує вивергати отруту і тому стає змією, якої бояться. Але королівська кобра не кусає і не марнує свою отруту. Він зберігає, утримує і зберігає отруту так дуже терпляче, з обережністю, у медитації довгі, довгі роки. Поки отрута якось не конденсується і не застигає в алмаз. Коли весь його отрута стає діамантом, королівська Кобра випльовує коштовність, яку створили живі, і вмирає від блаженства.

Чи сміємо ми розуміти це як свою мету? Діамант любові чекає, щоб кристалізувався в кожному з нас.

Передруковано з дозволу видавця, Conari Press,
відбиток Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 Марк Непо. Всі права захищені.

Джерело статті

Пошук внутрішньої мужності
Марк Непо.

Широкий спектр історій та людей Марка Непо, традицій та уявлень пропонує читачам незліченні способи відношення до власних пошуків мужності. Кожен із майже 60 коротких нарисів та оповідань висвітлює та надихає.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації або замовити цю книгу.

Про автора

Марк Непо - поет і філософ, який викладав у галузі поезії та духовності понад тридцять років. Він видав дванадцять книг і записав п’ять компакт-дисків. Його твір перекладено французькою, португальською, японською та датською мовами. Проводячи духовні реколекції, працюючи з лікувальними та медичними спільнотами, та навчаючи поета, праця Марка є широко доступною та використовується багатьма. Він продовжує пропонувати читання, лекції та реколекції. Будь ласка, відвідайте Марка за адресою: www.MarkNepo.com та www.threeintentions.com